“Homeless y el espacio Público”

   Universidad autónoma [pic 1]

  Metropolitana Iztapalapa

            Sociología urbana

                  Profesora: Paula Soto

“Homeless y el espacio Público”

Caso de estudio: Intento de integracion de un homeless en el centro de la Delgacion Tlahuuac, Ciudad de Mexico

Integrantes: Yolanda Tiburcio Martínez

                Lizet Marín Jurado

Trimestre P-17

Estructura

 Introducción -------------------------------------------------------------------------------3

Antecedentes teóricos. Escuela de Chicago y el hobo --------------------- 3

Definiciones de los conceptos ------------------------------------------------------ 5

Caso de estudio: Intento de integracion de un homeless en                                                                                                                                                   el centro  de la Delgacion Tlahuuac, Ciudad de Mexico --------------------  6

 Proceso de integracion----------------------------------------------------------------  9

Conclusiones------------------------------------------------------------------------------ 11

Biblografia---------------------------------------------------------------------------------- 13

Introducción

Nuestro objetivo es sensibilizar al lector sobre la situación de los “homeless”^[1], Conocer más sobre estas personas, su relación con el espacio y los actores sociales partícipes que conforman el espacio público, desde una perspectiva geográfica. Con la intención de dar a conocer las diversas razones del estado en el que se encuentran estas personas, a través  de un estudio de caso sobre el intento de integración de una persona homeless y talvez ayudar de algún modo, puesto que es de gran interés para nosotros. Para ello se planea responder a la siguiente cuestión:

¿Qué papel Juegan los homeless en el espacio público y el espacio público en los homeless?

El trabajo se divide en tres apartados, primero se comenzará mencionando los antecedentes de la escuela de Chicago en cuestión de cómo sus estudios sobre las problemáticas adyacentes en los espacios públicos han servido de base para el estudio de los homeless. En un segundo punto se hablará del anclaje teórico donde se mencionarán los conceptos de homeless, marginalidad y espacio público. Finalmente se hablará de un caso de estudio que se realizó en el centro de San Pedro Tláhuac, al sureste de la ciudad de México, en cual se observó y se llevó a cabo una entrevista espontanea a lo largo de dos años y medio,   a un homeless y además se tuvo la oportunidad de conversar con algunas personas que tienen cierto contacto con esta persona en el espacio público donde se encuentra. Mediante la metodología de la observación flotante (interacciones no focalizadas) y las conversaciones informales, se pudo obtener información necesaria acerca de la vida cotidiana del homeless, todo para tratar de comprender la relación que tiene el homeless con el espacio público en el que está inmerso.

Antecedentes teóricos. Escuela de Chicago y el hobo

“Dejar las ciudades para vagabundear sin rumbo, hogar, ni patrón fijo, parece haberse convertido en una forma de vida recurrente que cuestiona el estilo de vida” Anónimo.

La sociología de Chicago, se caracteriza por desarrollar una investigación de carácter empírico, que en su tiempo va a marcar un vuelco en el impacto que debe tener dicho tipo de investigación en la sociedad y es que se separa de la investigación tradicional moralista y alejada de la realidad, e intenta producir conocimientos de un mayor valor científico,

En el periodo de Park en la Universidad de Chicago, el departamento de sociología comenzó a visualizar a la ciudad como una especie de laboratorio de investigación. "La ciudad es el mundo que el hombre ha creado, también constituye el mundo donde está condenado a vivir en lo sucesivo. Así pues, indirectamente y sin tener plena conciencia de la naturaleza de su obra, al crear la ciudad, el hombre se recrea a sí mismo. En este sentido y en este aspecto podemos concebir la ciudad como un laboratorio social." (Robert Park 1999).

Durante la década de los años 20, los eventos que se manifestaron en la ciudad de Chicago tales como la presencia de población migrante y aunado a un fuerte crecimiento poblacional, fueron las causas por la cuales se desarrollaron ciertos estudios como los de los autores Robert Park (1999) o Louis Wirth (1988) que analizan el proceso de industrialización como un elemento detonante de segregación, marginalidad y desintegración. Ante esta situación, Robert Park (1999) y Nels Anderson (1923) incorporan en sus estudios el concepto de “hobo”.

A las personas denominadas como “hobos” eran generalmente, las personas migrantes y de condiciones socioeconómicas muy bajas que compartían ciertas características.

Robert Park nos dice que el hobo -él vagabundo- es aquel personaje que vaga, pasea sin dirección ni rumbo, y está con toda seguridad en continuo movimiento sin tener un destino de llegada, dice Park “ha ganado su libertad, pero ha perdido su dirección”, “no solo es un “sin techo”, sino un hombre sin causa y apátrida”. El continuo movimiento y el cambio de escena entre espacio y espacio visitado, no ha tenido para él ningún significado ulterior: el movimiento es un fin por sí mismo. El vagabundo desea cambiar de lugar, únicamente por amor al cambio.

Situando la cuestión en otro sentido, puede decirse que la dificultad con el vagabundo es su falta de cooperación o su negación ante las posibles soluciones a su problema, tal como Nels Anderson ha indicado en su primera publicación, “The Hobo” (1923), fue la de ayudar a los vagabundos sin hogar que estaban enfrentando grandes problemas sociales y económicos en el área de Chicago.

Él esperaba que su trabajo ayudaría a proporcionar alguna penetración en la vida de esta "selva urbana" y conduciría a una mejor comprensión entre los vagabundos y el resto de la comunidad de Chicago (Anderson, 1923).

La obra The Hobo se inmiscuye en una zona de la ciudad de Chicago con alta densidad de vagabundos llamada ‘Hobohemia’, una verdadera área moral ocupada por trabajadores golondrina^[2]. Fiel a los rasgos genéricos del trabajo de los sociólogos agrupados en torno a Park, se concentra en desmitificar la imagen vulgar del vagabundo como hombre sin hogar o perezoso para mostrar la centralidad de la fuerza de trabajo que funciona como mano de obra circulante de una economía en expansión que tiene una importante escasez de mano de obra.

En el análisis de Anderson, el problema de la condición del hobo, no puede ser entendido como causa del desempleo, ni puede decirse que el pleno empleo pueda solucionarlo. Más bien, responde a un tipo de ‘‘cultura’’ específica que tiene sus formas de reproducción y cambio, sus códigos, su lenguaje y su variabilidad. El hobo es de un tipo social muy especial. Su necesaria inestabilidad formal era, desde el punto de vista de sus propias percepciones, una moral que hacía de la movilidad una virtud.

Siguiendo el argumento del trabajo, pertinente aquí, los objetivos de la ciencia social en la tradición de Chicago se asientan en reformular, a partir del trabajo de campo, los términos en los cuales las preguntas son socialmente construidas (y eventualmente impuestas y propuestas a los investigadores) e introducir nuevas dimensiones de variabilidad de la vida social para clarificar las nociones básicas junto con los marcos de análisis. Este avistamiento de los antecedentes de la escuela de Chicago, nos han servido claramente a delimitar nuestros conceptos a desarrollar y a analizar para el sustento de este trabajo, a continuación, definiremos los conceptos clave que hemos elegido para el caso de estudio de los homeless.

Definiciones de los conceptos

Hemos decidido tomar los conceptos de homeless, marginalidad y espacio público como los principales para entender a las personas sin hogar en su relación con los actores sociales en el espacio público, para ello nos hemos apoyado en la definición que nos brindan diversos autores. Cabe resaltar que estos tres conceptos están relacionados entre sí y que sirven para definir al homeless que, aunque no tenga un anclaje teórico concreto y preciso, si ha sido de utilidad en diversos estudios sociales.

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