Juego Profundo: Nota Sobre La Riña De Gallos En Bali

Clifford Geertz en su texto, intenta explicar aspectos de la cultura de la comunidad de Bali, mediante la observación y participación de las riñas de gallos. Mediante este acto, el autor logra dar cuenta de las características de los balineses.

Él y su mujer, sentían una completa indiferencia, las personas de esa aldea hacían como si no existiesen, como si no estuviesen ahí. Esto fue cambiando a lo largo de los días, producto a que asistiría a una riña de gallos realizada en la plaza pública, que fue interrumpida por la llegada de los policías y fue gracias a su reacción frente a la irrupción policial en una riña que lograron ser respetados dentro de la comunidad.

El autor realiza una comparación entre los gallos y los hombres. Dicha comparación, se basa en resaltar la hombría, la masculinidad y el respeto mediante estas luchas de gallos. Nos habla sobre la necesidad por parte de los dueños de los gallos, de transmitir respeto y reconocimiento público, a través de los gallos. Aparentemente son gallos los que combaten, pero en realidad son los hombres los que lo hacen. Es una actividad que simboliza en muchos aspectos culturales, el combate entre hombres, teniendo en cuenta la relación metafórica entre gallo y masculinidad.

Hay dos clases de apuestas: una única apuesta central que se lleva a cabo entre las personas principales, siendo siempre una apuesta pareja y una multitud de apuestas periféricas entre los miembros del público. La asimetría entre ambos tipos de apuestas, es lo que permite generar cierta conexión entre la riña y la cultura Bali.

Se plantea el ‘juego profundo’ para representar la lógica que opera en la riña de gallos, en donde hay muchos más arriesgo que ganancias. Aquí lo que entra en juego, más que el dinero, es el status, es decir, la consideración pública, el honor, el respeto. Pero este, corresponde a un status simbólico. El verdadero ‘gallero’ es quien apuesta por honor antes que por dinero. Debido a que, por otra parte, se encuentran a aquellos que no están al tanto de las reglas de la riña y asisten solo para obtener ganancias. Por ende, se construye una diferencia entre los que se juegan el status y aquellos que se juegan el dinero.

Las riñas de gallos se constituyen dentro de las dinámicas de la comunidad de Bali, son un elemento cultural que hace parte de los procesos de la vida cotidiana, en la medida en que se construye como una práctica social y natural. Es un medio de expresión de valores y lógicas de las personas de la comunidad. Si bien la riña pone en juego el status de sus participantes, el cambio status en juego es imaginario, ya que realmente no cambia el status de nadie, la riña tiene apariencia de movilidad, pero no se da en la realidad, pues no altera las relaciones jerárquicas entre las personas.

Geertz plantea que la riña de gallos contiene una gran cantidad de símbolos y rituales importantes para

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