LAZOS DE IDENTIDAD, ASOCIATIVIDAD Y CONFLICTO

LAZOS DE IDENTIDAD, ASOCIATIVIDAD Y CONFLICTO

Por: Guadalupe Irely Noreña Ramírez

El elemento más importante es el desarrollo social y humano (Soto, 2006) para así tener bienestar social. De acuerdo al Plan Nacional de Desarrollo (2001-2006) plantea como objetivo; que el mejorar los niveles de bienestar impulsando la actividad individual y colectiva, sirven para ampliar la capacidad de respuesta gubernamental y así fomentar la confianza de la ciudadanía y las instituciones fortaleciendo el tejido social.

Como resultado a esta situación se crea el Programa 3x1 que tuvo sus orígenes en el sexenio de Vicente Fox para fomentar el bienestar social de los Mexicanos justificando la participación activa de los migrantes en cada una de sus localidades que elevarían los indicadores de la administración Pública.

El fenómeno de la migración de los Mexicanos al país vecino, los Estados Unidos de Norteamérica atrajo la atención de la Secretarias de desarrollo social federal, estatal y municipal. Para incrementar sus estándares y cumplir también con sus expectativas, en los estados y localidades tanto de mayor marginación como de pobreza para que dicho trabajo muestre resultados sobresalientes.  

Dentro del Programa se resalta el desarrollo local en el cual las comunidades se benefician a través de los clubes de migrantes que radican en los Estados Unidos de Norteamérica esto puede ser entendido como una mejora en la calidad de vida y en la generación de empleos en la comunidad de origen de los migrantes (Díaz, 2008). Caso particular de Corral Falso localidad del municipio de Ajuchitlan del Progreso que muestra una mejora al realizar el diseño de un proyecto de infraestructura educativa.

Que logra organizar no solo a los migrantes sino a la localidad con el fin de dar continuidad a la educación de sus jóvenes en el nivel medio superior, bajo las mejores condiciones de infraestructura y para seguridad de los padres de familia.

La organización, la participación ciudadana y  el carácter democrático del desarrollo son ejes conductores de las proposiciones de política tal caso de México con el 3x1.

Referente a la delimitación del espacio local, es decir del territorio definido se lleva a cabo a partir de parámetros político-administrativos cuya clave es el municipio, lugar donde se "comparte la vida cotidiana de los ciudadanos" y se dispone de una instancia para gestionar una visión de conjunto sobre el territorio. (Gallicchio, Marsiglia y Suárez).

En el estado de Guerrero que en su mayoría muestra altos índices de marginación y rezago social de sus localidades según datos de Conapo y Coneval 2005; refleja la necesidad de gestionar una mejor calidad de vida, de un bienestar social que se logra con el apoyo gubernamental organizado con las instancias correspondientes que controlan el desarrollo social y humano nacional.

El Capital social y la cultura, son claves esenciales del desarrollo (kliksberg,1999) dicho capital que tiene como variables a la asociatividad, redes sociales y solidaridad.

Asociatividad

Desde una mirada fenomenológica, la Asociatividad viene a formar parte del mundo de la intersubjetividad y códigos de realidad compartidos por un conjunto de sujetos en un espacio-tiempo común, singular y por ellos reproducido. Los actores sociales en el caso los migrantes de Corral Falso se asocian voluntariamente al conformar un club para beneficio de la comunidad de origen, generan un nosotros y un nivel identitario al momento de co-participar de la realización y satisfacción de un objetivo o necesidad convocante.

Habermas reconoce como el “mundo de vida” a este fenómeno de relación identitaria; podemos señalar que la cualidad asociativa se sustenta en una trama de relaciones internas, y acciones basadas en la existencia de pautas comunicativas con las cuales se negocian reflexivamente las pretensiones de validez de la coordinación de acciones de un modo horizontal, simétrico y libre de coacción, por lo tanto, orientado en pos del entendimiento reflexivo entre los sujetos (Habermas 1989: 136,146).

Desde un punto de vista del funcionamiento de una organización asociativa, suponen un mayor involucramiento y compromiso por parte de los miembros, lo que permite a la organización el contar con el despliegue de las energías requeridas para sus operaciones; compromiso que en su origen pudiera revestir aspectos instrumentales, de sociabilidad, como de expresividad simbólica, según sea el sentido o los fines de la asociación. El club de migrantes logra consolidar con un portal de internet dicho compromiso y orgullo de sus raíces al dar a conocer su comunidad.

En este sentido, la asociatividad puede ser incorporada como una potencialidad, un recurso de acción organizativo que se plasma en las actividades y objetivos comunes de un colectivo, con mayor o menor grado de formalización (estructura, roles, etc.) y en los cuales existe una voluntad manifiesta de asociarse para realizar una actividad, que la mera individualidad no podría desarrollar. La consolidación del club y su constitución al resaltar elementos en la pagina que dan legitimidad a la información expresa en ella como la transparencia y manejo de las diferentes formas de tener contacto y apoyo a la asociación.

Desde un punto de vista operacional, una organización asociativa es entendida como: “Aquella organización voluntaria y no remunerada de personas o grupos que establecen un vínculo explícito, con el fin de conseguir un objetivo común. La asociatividad así entendida abarca un universo más amplio que el denominado Tercer Sector, restringido por lo general a organizaciones sin fines de lucro (filantrópicas o asistenciales). Incluye a las organizaciones no gubernamentales de promoción y desarrollo, pero también a asociaciones dedicadas principalmente al bienestar de sus propios miembros de agrupaciones juveniles hasta clubes deportivos” (PNUD 2000:110).

Identidad

La identidad se entiende como “Pertenezco a determinados grupos que también me reconocieron como miembro.Identidad de pertenencia” (Habermas citado por G. Giménez:pág. 48).

“La identidad no es más que la representación que tienen los agentes (individuos o grupos) de su posición (distintiva) en el espacio social y de su relación con otros agentes (individuos o grupos) que ocupan la misma posición o posiciones diferenciadas en el mismo espacio” (G. Giménez-: pág. 70).

En términos de sus principales teóricos, Robert D. Putnam: “el capital social se refiere a las conexiones entre individuos –redes sociales y normas de reciprocidad y confianza que se desprenden de ellas”. El cual facilita la vida en común, fortalece la identidad al interior de un grupo, al generar solidaridad entre sus miembros y esto significa que se crea una identidad colectiva lo que fortalece y unifica al club de migrantes ubicados en Santa Anna California.

...