La época de Oro de Atenas.- “Época de la democracia plena”
Enviado por MARIA JOSE REYES VAZQUEZ • 31 de Mayo de 2022 • Documentos de Investigación • 1.082 Palabras (5 Páginas) • 44 Visitas
La época de Oro de Atenas.- “Época de la democracia plena”
Introducción.
A las reformas de Clístenes le sucedieron las de Efialtes (460).
Posteriormente vinieron las reformas del político y orador Pericles quien gobernó Atenas durante el primer tercio del siglo V a.C., época a la cual se le atribuye la Constitución ateniense que ha pasado a la historia como ejemplo de “democracia plena”.
A pesar de lo anterior, es importante tomar en cuenta que los ciudadanos que gozaban de estas bondades de la democracia en Atenas se considera era solo el 10% de los ciudadanos de la poli, en virtud de que la mujeres, los niños, los esclavos y los numerosos extranjeros establecidos en la ciudad no participaban en ella.
La Constitución Ateniense.
Organismos rectores:
- La Magistratura.
Contemplaba Magistrados generales, designados unos por sorteo, para desempeñar determinados puestos.
Ejercían su cargo durante un año.
Se organizaban en grupos de 10 para que estuvieran representadas todas las tribus.
Había magistrados especiales para asuntos militares y fiscales, estos se escogían por votación. Antes de ejercer el puesto debían hacer una declaración de sus bienes ante un tribunal. Al terminar estaban obligados a rendir cuenta detallada de sus bienes ante una comisión de auditores públicos.
Los únicos que podían ser reelectos eran los magistrados militares (estrategas). Estos mismos formaban parte de los tribunales donde se trataran asuntos relativos a su materia.
- Los arcontes. (10, 9 ejercían las funciones propias del cargo y uno las de secretario).
Eran escogidos por sorteo. Sus funciones eran de índole religioso o judicial.
- Los Consejos: a) El de los Quinientos b) Consejo del Areópago
- Convocan y preparan los asuntos que se van a tratar en la Asamblea.
Ciudadanos mayores de 30 años. Actuaban en diez grupos de 50 cada uno para que estuvieran representadas las tribus. Se eligen por sorteo y duran 1 año en ese cargo, podían reelegirse.
Tenían derecho a cobrar un sueldo. Al final también debían rendir cuenta de su actuación.
- Siguen siendo los exarcontes. Era un grupo vitalicio.
Fue perdiendo poder político, al final solo le dejaron conocer de algunos casos de homicidio o como árbitro en conflictos internacionales.
- La Asamblea Pública. Máximo cuerpo político de Atenas. Tenían sesiones ordinarias y extraordinarias, Comparecían todos los ciudadanos en ejercicio de sus derechos cívicos.
Las sesiones iniciaban con una ceremonia religiosa y se ajustaba a un programa previo.
Su función principal: legislativa y control constitucional.
Cuando se trataba de ciertos delitos se podían constituir en Gran Jurado.
Los integrantes también recibían una remuneración por sus servicios.
- Los Jurados Populares (Dicasterias), se dice que los integraban 6 mil ciudadanos, de más de 30 años de edad. Estaban divididos en diez secciones.
Juraban imparcialidad, apegarse a las costumbres y a las leyes.
Se les exigía buena conducta probada. El sistema de lección era muy complicado con el fin de evitar sobornos.
También recibían remuneración.
Se interponían ante los Jurados Populares acciones privadas o públicas (cuando se impugnaba alguna ley).
El procedimiento.
El demandante citaba al demandado.
Ambas prestaban juramento
Se elegía al jurado
Se daba intevención a las partes.
El Jurado emitía su voto y determinaba a quien le asistía la razón.
No había apelación.
- Existía en juicio en rebeldía en caso de ausencia del demandado.
- Las mujeres y los esclavos no podían ser testigos, salvo pacto entre las partes.
La filosofía política y jurídica en Grecia
Otra aportación de los Griegos fu sus discusiones teórica sobre la política y el derecho.
A mediados del siglo V. a.C. encontramos a Heródoto (484-425 a C.), quien en uno de sus relatos habla sobre la conversación de tres persas acerca de las calidades y defectos de tres sistemas básicos: la tiranía, la democracia y la oligarquía. Al final se ponen de acuerdo en un cuarto: la monarquía, que debía recaer en quien resultara ser el mejor hombre.
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