Literatura precolombina Obras y cronistas

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Literatura precolombina

Obras y cronistas

Índice

1. Códices mayas                                                                                                                      pag. 3-6
2. Libros del Chilam Balam                                                                                                      pag. 7
3. Popol Vuh                                                                                                                               pag. 8
4. Rabinal Achí                                                                                                                           pag. 9
5. Ollantay                                                                                                                                  pag. 10
6. Memorial de Sololá                                                                                                              pag. 11
7. Diario de viaje                                                                                                                       pag. 12
8. Brevísima relación de la destrucción de las Indias                                                         pag. 13
9. Historia verdadera de la conquista de la Nueva España                                               pag. 14
10. Comentarios reales                                                                                                              pag.14-15
11. La Araucana                                                                                                                           pag.16
12. Recordación florida                                                                                                              pag.17
13. Poema indígena                                                                                                                    pag.18
14. Estrofas La Araucana                                                                                                            pag.19
15. Fray Francisco Ximénez                                                                                                       pag.20          

1. Códices mayas

Códice de Madrid: es uno de los códices mayas que aún se conservan, también se le conoce como “Códice Tro-Cortesianus o Tro-Cortesiano, pues ya que a finales del siglo XIX estaba dividido en dos partes y tenía dos dueños distintos, uno era el señor Don Juan de Tro y Ortolano y la otra sección era del señor José Ignacio Miró. En 1882 se unieron las dos partes en el Museo Arqueológico de Madrid , fue consolidado el Instituto de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de España.

El códice consta de 56 hojas pintadas por ambas caras, en total son 112 páginas, las hojas son largas y angostas y están hechas de papel. Investigadores afirman que proviene de la parte occidental de la Península de Yucatán y que fue elaborado a finales del siglo XV, antes de la llegada de los españoles. Las páginas se encuentran usualmente divididas en tres secciones, las cuales pueden extenderse por varias páginas que deben ser desplegadas para ser visualizadas en su totalidad, se debe de leer según las divisiones o secciones que pueden llegar a ser hasta cuatro. Se cree que fue pintado por varios escribas y eso se puede notar debido a las diferencias notorias entre secciones, entre páginas y gráficas. El Código de Madrid tenía un cierto entrenamiento y técnica menor.

El contenido del Códice es calendárico y ritual, contiene almanaques sobre temas como la enfermedad, las cosechas, ritos para llamar la lluvia. Está dedicado a los horóscopos y almanaques y a las tablas astronómicas. Este códice era utilizado por los sacerdotes para programar actividades y rituales de todas las fases de la vida de acuerdo a las estaciones y para augurar y predecir sequías o abundancia, desastres naturales,etc.

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 Códice de Dresde: también es llamado Códice Dresden es el más completo de los 4, lo caracteriza que sus trazos son excepcional por lo cual también se ha catalogado como el más bello. Cuenta con 39 hojas pintadas de los dos lados, son estrechas y largas es diferente a los demás ya que cada una de sus hojas mide 20.5 por 9 cm desplegado llega a medir 3 metros y medio de largo. A la hora de reensamblarlo perdió el orden original, los colores principales son el negro y rojo con un poco de azul pero con el tiempo ha adquirido tonos verdes y marrones. Los glifos del Códice se encuentran hechos con sumo cuidado y delicadeza, con trazos cursivos que evocan a la escritura, la línea es más libre que en los demás Códices y se cree que es porque el pincel que fue utilizado debió de haber sido muy delgado lo cual lo hace ver más bello.

Actualmente se encuentra en la Biblioteca Real de Sajania y luego fue trasladado desde Viena. Baudez y Gutiérrez concuerdan que fue creado en el siglo XVII pero Gutiérrez confirma que podría ser una copia de un manuscrito más antiguo ya que se usaron distintos símbolos correspondientes a la época, Baudez le contradice al afirmar que no puede ser una copia ya que antes no existían deidades equivalentes a las que aparecen en el Códice. También afirma que se es sobre un tratado de adivinación y astronomía, Gutiérrez agrega que en sus páginas enmarcadas con líneas rojas, la mayoría se encuentran deidades y glifos conteniendo 3 temas importantes: almanaques del uso culto, la adivinación y tablas de eclipses relacionados con los movimientos de Venus y también algunas profecías según los años.

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Códice de Madrid: es uno de los Códices que todavía se pueden conservar, recibe el nombre debido a que se encuentra en la Biblioteca Nacional e París pero también se le conoce como “Códice Peresianus”. Su estado de conservación es crítico y muchas páginas han perdido información. A comparación de los demás Códices, este es pequeño ya que inicialmente contenía 24 páginas de las cuales 2 se perdieron en su totalidad y las demás se van deteriorando casi completamente. Su mal estado es culpa de la Biblioteca ya que no le dan la atención que se merece mucho menos los cuidados, también del clima le afecta, tanto el calor como la humedad lo van deteriorando. Inclusive en el año 1832 se extravió por unos cuantos años.

Ahora el Códice se encuentra en la Biblioteca Nacional de Francia en donde tiene los cuidados que se merece, es guardado con mucho cuidado y no permiten que el público lo vea pero existen algunas copias que fueron realizadas antes, cuando el Códice no estaba en malas condiciones, en las copias la gran mayoría se derivan de la versión cromolitográfica de León de Rosny de 1887.

Hasta el día de hoy el documento posee sólo 11 páginas, las 8 páginas que le faltan las preservan intactas, con los glifos en la parte central pero los de las esquinas se han borrado. Cada hoja mide de 20 a 25 cm por 12.5, escrito en papel indígena (papel de amate). No se conoce con exactitud la fecha en la cual se realizó pero pertenece a la época prehispánica tardío. Según Severin la primera mitad es la secuencia de Katunes con todo y sus ceremonias y ritos, cada página tratan de 19 a 20 cargadores del año, también contiene un  calendario en las páginas 23 y 24 que tiene 7 juegos acompañados por una via celestial que representa el zodiaco maya el cual está dividido en 264 días.

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Códice de Grolier: los primeros 3 se encontraron hace siglos, en cambio éste Códice fue encontrado en 1971, se dice que fue encontrado en una cueva en la sierra de Chiapas en 1965 junto con otros objetos, una máscara de madera y una caja tallada también de madera. Su aparición fue como una bomba ya que nadie estaba esperando encontrar algo tan valioso. Dos años luego, el investigador Michael D. Coe publicó su libro llamado “The Maya Scribe and his World”.

Este Códice también es pequeño ya que consta de 11 páginas muy mal cuidado, se cree que debió pertenecer a un libro de 20 páginas. Cada páginas de 18 cm de alto por 12.5 cm de ancho, sus páginas no son tan detalladas como las de los demás, en cada página se encuentra la figura de un personaje mirando hacia el lado izquierdo con un arma en las manos. Se determinó la edad por radicación y se calculó que fue creado 1230 d.C. lo que lo convierte en el manuscrito más antiguo. Actualmente está en un museo de México, no está expuesto al público ya que es de suma importancia. Arriba de cada página hay un número y en la parte inferior hicieron una lista de fechas.

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