Literatura precolombina Obras y cronistas
Enviado por Cecilia821 • 10 de Abril de 2018 • Síntesis • 7.042 Palabras (29 Páginas) • 328 Visitas
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Literatura precolombina
Obras y cronistas
Índice
- Códices mayas pag. 3-6
- Libros del Chilam Balam pag. 7
- Popol Vuh pag. 8
- Rabinal Achí pag. 9
- Ollantay pag. 10
- Memorial de Sololá pag. 11
- Diario de viaje pag. 12
- Brevísima relación de la destrucción de las Indias pag. 13
- Historia verdadera de la conquista de la Nueva España pag. 14
- Comentarios reales pag.14-15
- La Araucana pag.16
- Recordación florida pag.17
- Poema indígena pag.18
- Estrofas La Araucana pag.19
- Fray Francisco Ximénez pag.20
- Códices mayas
Códice de Madrid: es uno de los códices mayas que aún se conservan, también se le conoce como “Códice Tro-Cortesianus o Tro-Cortesiano, pues ya que a finales del siglo XIX estaba dividido en dos partes y tenía dos dueños distintos, uno era el señor Don Juan de Tro y Ortolano y la otra sección era del señor José Ignacio Miró. En 1882 se unieron las dos partes en el Museo Arqueológico de Madrid , fue consolidado el Instituto de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de España.
El códice consta de 56 hojas pintadas por ambas caras, en total son 112 páginas, las hojas son largas y angostas y están hechas de papel. Investigadores afirman que proviene de la parte occidental de la Península de Yucatán y que fue elaborado a finales del siglo XV, antes de la llegada de los españoles. Las páginas se encuentran usualmente divididas en tres secciones, las cuales pueden extenderse por varias páginas que deben ser desplegadas para ser visualizadas en su totalidad, se debe de leer según las divisiones o secciones que pueden llegar a ser hasta cuatro. Se cree que fue pintado por varios escribas y eso se puede notar debido a las diferencias notorias entre secciones, entre páginas y gráficas. El Código de Madrid tenía un cierto entrenamiento y técnica menor.
El contenido del Códice es calendárico y ritual, contiene almanaques sobre temas como la enfermedad, las cosechas, ritos para llamar la lluvia. Está dedicado a los horóscopos y almanaques y a las tablas astronómicas. Este códice era utilizado por los sacerdotes para programar actividades y rituales de todas las fases de la vida de acuerdo a las estaciones y para augurar y predecir sequías o abundancia, desastres naturales,etc.
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Códice de Dresde: también es llamado Códice Dresden es el más completo de los 4, lo caracteriza que sus trazos son excepcional por lo cual también se ha catalogado como el más bello. Cuenta con 39 hojas pintadas de los dos lados, son estrechas y largas es diferente a los demás ya que cada una de sus hojas mide 20.5 por 9 cm desplegado llega a medir 3 metros y medio de largo. A la hora de reensamblarlo perdió el orden original, los colores principales son el negro y rojo con un poco de azul pero con el tiempo ha adquirido tonos verdes y marrones. Los glifos del Códice se encuentran hechos con sumo cuidado y delicadeza, con trazos cursivos que evocan a la escritura, la línea es más libre que en los demás Códices y se cree que es porque el pincel que fue utilizado debió de haber sido muy delgado lo cual lo hace ver más bello.
Actualmente se encuentra en la Biblioteca Real de Sajania y luego fue trasladado desde Viena. Baudez y Gutiérrez concuerdan que fue creado en el siglo XVII pero Gutiérrez confirma que podría ser una copia de un manuscrito más antiguo ya que se usaron distintos símbolos correspondientes a la época, Baudez le contradice al afirmar que no puede ser una copia ya que antes no existían deidades equivalentes a las que aparecen en el Códice. También afirma que se es sobre un tratado de adivinación y astronomía, Gutiérrez agrega que en sus páginas enmarcadas con líneas rojas, la mayoría se encuentran deidades y glifos conteniendo 3 temas importantes: almanaques del uso culto, la adivinación y tablas de eclipses relacionados con los movimientos de Venus y también algunas profecías según los años.
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