Los Sistemas Sociales
Enviado por ppreyes1234 • 23 de Enero de 2014 • 8.429 Palabras (34 Páginas) • 304 Visitas
CAPÍTULO PRIMERO
LA AUTOCONCIENCIA, LA CONCIENCIA
DE LO REAL Y LOS SISTEMAS SOCIALES
Se vive el mundo del lenguaje y no, el mando de lo concreto
I. La construcción de la autoconciencia, la lucha por el recono-
cimiento y las sociedades civiles resultantes. . . . . . . . . 3
II. La conciencia de lo real, la construcción de la realidad y la
ideología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
III. El poder-colaboración o el poder-dominación como medios
y el sistema productivo como fin. . . . . . . . . . . . . . . 6
1. El poder-colaboración en los pueblos nahuatlacos del an-
tiguo México . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
2. El poder-dominación de Occidente . . . . . . . . . . . . 12
IV. El mundo de lo artificial, el sistema social, y el sistema de la
universal inclusión. El mundo de lo concreto y el mundo del
lenguaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
V. Los sistemas sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
1. Los controles sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
2. La universal inclusión y la universal exclusión . . . . . . 22
CAPÍTULO PRIMERO
LA AUTOCONCIENCIA, LA CONCIENCIA DE LO REAL
Y LOS SISTEMAS SOCIALES
Se vive el mundo del lenguaje y no, el mundo de lo concreto
I. LA CONSTRUCCIÓN DE LA AUTOCONCIENCIA,
LA LUCHA POR EL RECONOCIMIENTO
Y LAS SOCIEDADES CIVILES RESULTANTES
La desobediencia a las normas sociales de control que han impuesto los
sujetos que controlan el poder, se ha interpretado en la historia de diver-
sas maneras, pero, generalmente, ha sido el “hombre sometido a la domi-
nación” individualmente o colectivamente considerado sobre quien ha
recaído toda la responsabilidad de su transgresión.
En cambio, el “poderoso” que ha creado las prohibiciones y ha defini-
do los delitos desde su perspectiva y para su beneficio, ha permanecido
como el actor bien intencionado, en esa relación desigual entre domi-
nante y dominado.
El dominante, por lo general, ha sido un sujeto individual o colectivo
autoconsciente,1 dueño de sí, que ha comprendido su posición de supe-
rioridad en los espacios en que se ha movido y cuya voluntad ha impues-
to destinos a otros individuos o a colectividades humanas.
La autoconciencia consiste en ser sí mismos, por sí mismos y para sí
mismos en la unidad individual. Esto implica identidad,
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