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NIÑAS, NIÑOS Y FAMILIAS INMIGRANTES, DE QUÉ MANERA HAN ENFRENTADO SU INGRESO AL JARDÍN, LA COMUNIDAD DEL JARDÍN INFANTIL MEDIA LUNA DE SAN PEDRO DE LA COMUNA DE QUILLOTA

p.santanderDocumentos de Investigación17 de Agosto de 2019

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“NIÑAS, NIÑOS Y FAMILIAS INMIGRANTES, DE QUÉ MANERA HAN ENFRENTADO SU INGRESO AL JARDÍN, LA COMUNIDAD DEL JARDÍN INFANTIL MEDIA LUNA DE SAN PEDRO DE LA COMUNA DE QUILLOTA.”

(PROPUESTA DE INVESTIGACION PARTE I)

Katherin Carvajal - Pollet Santander[pic 1]


ÍNDICE

                                                                                                                                                                           PAG.

Índice…………………………………………………………………………………………………………………………..1

Título de la propuesta………………………………………………………………………………………………………..2

Resumen………………………………………………………………………………………………………………………2

Planteamiento del problema…………………………………………………………………………………………………2

Pregunta de investigación…………………………………………………………………………………………………...4

Objetivo general y especifico………………………………………………………………………………………………..4

Hipótesis……………………………………………………………………………………………………………………….5

Justificación……………………………………………………………………………………………………………….......5

Limitaciones……………………………………………......…………………………………………………………………6

Marco teórico………………………………………………………………………………………………………………….7

Bibliografía…………………………………………………………………………………………………………………...13

PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

PRIMER AVANCE DE PROPUESTA DE INVESTIGACIÓN

 

  1. Título de la propuesta.

                    “NIÑAS, NIÑOS Y FAMILIAS INMIGRANTES, DE QUÉ MANERA HAN ENFRENTADO SU INGRESO AL JARDÍN, LA COMUNIDAD DEL JARDÍN INFANTIL MEDIA LUNA DE SAN PEDRO DE LA COMUNA DE QUILLOTA.”

  1. Resumen.

El fenómeno migratorio en Latinoamérica ha marcado un antes y un después  en la sociedad, el incremento en el flujo de personas a través de las fronteras, ha promovido el estudio del fenómeno social tanto a nivel internacional como nacional, con el fin de comprender de manera multidimensional como ha sido enfrentado.

En Chile, el sistema educativo cumple un rol fundamental respecto a la integración de niñas y  niños inmigrantes, permitiendo su acceso a toda la red educativa preescolar y escolar, por tanto se garantiza la entrega de la educación. Si bien la integración al sistema educativo es posible, las herramientas y estrategias para abordar este fenómeno social dentro de las escuelas y establecimientos preescolares no se encuentran  normadas, provocando una falencia en las líneas de acción en situaciones de contingencias que pudieran presentarse.

A través de la presente investigación se busca investigar de qué manera el Jardín Media Luna de San  Pedro  de la comuna de Quillota, ha enfrentado el ingreso de niños y  niñas migrantes al establecimiento preescolar, con el fin de conocer la realidad y poder entregar conocimiento que a futuro aporte a nuevas políticas públicas en el marco de nuevas reformas migratorias.

  1. Planteamiento del problema.

La comunidad del Jardín Infantil Media Luna de San Pedro de la comuna de Quillota, está compuesta por el equipo de educadoras, técnicos parvularios y apoderados, quienes se han visto enfrentados a un nuevo fenómeno social que es la llegada masiva de extranjeros al país.

             Esta llegada masiva de familias extranjeras al Jardín Media Luna de San Pedro, ha generado una gran interrogante respecto a cómo esta comunidad estudiantil ha enfrentado el ingreso y la respectiva adaptación de niñas, niños y familias extranjeras al jardín, generando la necesidad de poder dar respuesta a este fenómeno a través de la presente  investigación.

En Chile, la inmigración se ha posicionado como uno de los fenómenos sociales más relevantes de los últimos 15 años, tal como lo ha confirmado el Instituto Nacional de Estadísticas (INE) en su último estudio del año 2017, llamado “Características de la inmigración internacional en Chile”, en donde los resultados arrojaron cifras importantes considerando los resultados del censo del año 2002, el cual confirmaba que el total de inmigrantes en nuestro país era de 187.008, y al año 2017, en base al último Censo, esta cifra se incrementó a 746.465 inmigrantes los cuales residen en Chile y quienes representan un 4,4% de la población total del país[1].

En junio de 2017 los niños/niñas extranjeros sumaban un total de 1.627 mientras que a junio de 2018 este número de matrículas incrementó notablemente. Según la Junta Nacional de Jardines Infantiles, a junio de 2018, existía un total de 192.044 niños/niñas matriculados en un programa educativo JUNJI, de los cuales 188.510 eran de nacionalidad chilena, quienes representaron un 98,2% del total general, mientras que 3.534 fueron niños/niñas extranjeros correspondientes al 1,8% del total de matrículas[2].

Dentro de los programas impartidos por JUNJI se encuentra el programa Jardín Infantil Clásico de Administración Directa, el Jardín Infantil Alternativo, el Programa Educación para la Familia, el Jardín Infantil Clásico Administración por Terceros (VTF) y el Convenio de Alimentación. En los cuales se encuentran matriculados extranjeros de nacionalidad Boliviana con un total de 553 matrículas, Peruanos 336, venezolanos 1.322, colombianos 342, Haitianos 587, argentinos 125, ecuatorianos 108 y otras nacionalidades representadas en 161 matrículas, a Junio de 2018. [3]

El propósito de esta investigación es lograr identificar cómo la comunidad ha enfrentado el ingreso y adaptación de las familias inmigrantes al Jardín, considerando la importancia de explorar respecto a cómo las culturas de diversos países están insertas desde la primera infancia, y a su vez, como la cultura de las familias chilenas se hacen parte de estas familias extranjeras.

El estudio “Los derechos de niños, niñas y adolescentes migrantes, refugiados y víctimas de trata internacional en Chile”,  plantea lo siguiente: “Los inmigrantes,  muchas veces ignoran las leyes, y el idioma del país receptor y en varias ocasiones deben enfrentar la abierta hostilidad por parte de la población, incluso de las autoridades. Dicha situación es particularmente grave en el caso de inmigrantes, indocumentados o en situación migratoria irregular (…)” (UNICEF, 2012)

                    Una de las particularidades del ingreso masivo de inmigrantes al país, es la barrera idiomática existente entre chilenos y extranjeros, en donde muchos de los inmigrantes tienen un nivel bajo o deficiente en el manejo del idioma español, y las principales instituciones en Chile que se enfrentan a la comunicación directa con ellos, aún no logran un manejo adecuado de los principales idiomas de los inmigrantes,  lo cual ha dificultado la inserción e inclusión social a nivel país.  Esta barrera ha propiciado situaciones con desenlaces fatales, como lo sucedido con el caso de Joane Florvil y muchos otros casos en los cuales, las dificultades para poder comunicarse ha tenido graves consecuencias y ha sido un impedimento para estas familias en su búsqueda  de mejorar su calidad de vida.

Dicho lo anterior, cabe señalar que no solo la barrera idiomática es un factor relevante a esta investigación, la cultura también juega un rol central respecto a las conductas esperadas por la comunidad; lo que es habitual y aceptado para la cultura de las familias inmigrantes, en muchas circunstancias, para la comunidad del jardín, puede generar gran revuelo y situaciones de críticas con un relativismo cultural asociado a analizar la cultura de ellos desde la cultura de la comunidad del Jardín. Claudia Silva Trabajadora Social y Doctora en Sociología, afirma lo siguiente: ¿A qué me refiero con conocer una cultura? Significa que todos tenemos usos y costumbres diferentes. Lo que es normal para ustedes, puede ser muy distinto para otra persona. Lo primero que tenemos que comprender es que la realidad nunca es objetiva, sino que más bien se construye simbólicamente. (…) Para saber qué significa, qué está entendiendo una persona en las cosas que yo doy como obvias, tengo que conocer su cultura. Para ello, lo primero es hacernos conscientes de que comprendemos la realidad desde una visión cultural particular, que no es la única posible y que no es, por supuesto, la verdadera. (Silva, 2016)

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