Pioneras/os de Trabajo Social

Nombre de Pionera/o

Datos biográficos relevantes

Contexto socio-histórico de pertenencia

(características históricas, políticas, económicas, sociales, de la época en que vivió la Pionera/o)

Algunas ideas propias de la Pionera/o

Algún aporte significativo de la Pionera/o al Trabajo Social

Octavia Hill

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Nació : wisbech Inglaterra

Fallecio:13 de agosto de 1912 a los 73 años en Londres

Nacionalidad: británica

Padres: James Hill y Carolina South Wood Smith  

Ocupación: Reformador  social  

En 1856 a los 18 años se convirtió en secretaria en Men’s collage en Grat, Ormond Street.

-Estuvo fuertemente influenciada  por los socialistas cristianos y especialmente por  Frederick Denison Maurice.

-En el ámbito político se produce un cambio de régimen, de una política feudal a un régimen liberal

 -Ese cambio político tuvo unas consecuencias sociales, que llevaron a la industrialización, la cual dio lugar al pauperismo en la clase obrera.

A causa de esa situación de las clases obreras se crearon agencias privadas, como las C.O.S  

-Ella luchaba contra la industrialización ya que Octavia promovía una vivienda digna para los obreros y fue pionera en la política de reforma social en la vivienda

• Una de las ideas fue una de sus obras más destacadas fue el sistema Hill de viviendas (reforma de la grande casas de Londres, convirtiéndolas en el pequeñas viviendas para trabajadores). (misstsocial , 2013)
• Estableció unas normas para la enseñanza del trabajo social y el registro de casos, los cuales constituyen su principal contribución al trabajo social de casos.

Aporto a la formación práctica y teórica para la enseñanza de trabajo social, así  con la idea de reclutamiento de colaborativo voluntario.

1.    Estrechar la relación entre trabajador social y el beneficiario, por encima de la ayuda económica que se pudieran proporcionar.

2.    El reconocimiento del valor y la dignidad de todas las personas, el derecho a ser tratadas correctamente y a que su visión particular de los hechos fuese absolutamente respetada.

3.    En el ámbito de la docencia  destacó por:

- Desarrollo acciones formativas para los profesionales voluntarios que trabajaban en sus proyectos.

-     Creo la llamada Brigada de Muchachos con el fin de introducirles a la vida real y dejar atrás la fantasía.

4.    Tuvo una gran influencia en las ciencias sanitarias y sobre las leyes de inquilinos y propietarios. Se centró en los alquileres de vivienda, ella y sus ayudantes comprobaban el estado de las instalaciones y conocían personalmente a los inquilinos

5.    Fue una de las primeras en desarrollar las tareas de supervisión. Insistió en los tratamientos atrasados, nombró a cuidadores de confianza con los que visitaba los hogares.

6.    Nos legó una visión de la realidad social, compleja, dinámica y cambiante a la que hay que abordar nuevas perspectivas y enfoques, intentando buscar alternativas que se adapten a cada situación planteada. (trabajo social , 2012)

Gisela Peiper Konopka

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Nació : 11 de febrero de 1610 en Berlín

Falleció: 9 de diciembre 2003 Minneapolis EEUU 2003

Nacionalidad: Alemana

Ocupación: profesora de trabajo social

Desde pequeña se involucró en actividades extracurriculares como grupos juveniles judíos y luego socialistas

Estudios: de educación historia, psicología y filosofía

Se graduó: en la universidad de Hamburgo con un Status examen en Educación, Historia y Psicología.

-En la época de la escuela tuvo varios acercamientos a grupo de jóvenes socialistas judíos.

-Se unió a un grupo de jóvenes en Alemania

-Se unió a un grupo de resistencia clandestina y en 1936 fue detenida en el campo de prisiones de Hamburgo

-Participa activamente en AAGW desde la década de 1940 y también se involucra con NASW a mediados de los años 50.

-Presidió la comisión que elaboró la Definición de Trabajo, una definición atribuida generalmente a Harriet Bartlett. Konopka considera que es un "fenómeno histórico de la investigación", (Lozano)

• Trabajo terapéutico grupal con niños y jóvenes.
• Participa activamente en AAGW desde la década de 1940 y también se involucra con NASW a mediados de los años 50.
• Tiene varios libros publicados y traducidos a distintos idiomas, tres de estos importantes libros al español que son Konopka.
• Una de sus ideas fue crear un centro para el desarrollo de la juventud y la investigación de la universidad de Minnesoto escuela de economía doméstica.

1. Expertas en los temas de trabajo social de grupo y temas relacionados con la juventud
2. Patrocino refugios a los EEUU
3. En 1950 el departamento de estado de Estados Unidos le permitió que fuera a Alemania  para construir los servicios sociales y la educación.
4. Estableció clínicas  de orientación familiar.
5. También se desempeñó como consultor de programas de muchas corrientes, incluyendo el establecimiento de programas de capacitación de trabajo para las mujeres presas de un departamento de trabajo  y la oficina de presiones proyecto conjunto de Estados Unidos.
6. Ayudo en los derechos de la comunidad y trabajo con la pobreza. (Lozano)

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3 Charles Loring Brace

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Nació: 19de junio de 1826

Nacionalidad: Estadounidense

Ocupación: filántropo

Se graduó: en Yale en 1846

Fue nombrado primer secretario y agente ejecutivo de Children’s  Aid Society de Nueva York.

Estuvo vinculado a la COS de Estados Unidos.

Falleció:11 de agosto de 1890 a los 64 años

-Sus métodos eran muy pragmáticos

-Fue ampliamente copiado por otras filantropías de ahorro infantil y aún se lo considera un precursor significativo del sistema de cuidado de crianza moderno.

-Fue testigo de cómo muchos niños de la ciudad de Nueva York vivían en la pobreza con padres alcohólicos no aptos para educarlos.   (Amaya, 2015)

• Realizo ideas que ayudaron a la contribución  en la reforma social.
• Diseño un sistema por el cual evito que muchos  siguieran la línea de la esclavitud, la delincuencia y la prostitución, misma a la que muchos se habían visto sometidos gracias a un gobierno que les había dado la espalda.
• Programas de bienestar infantil

1. Fundador en 1853 de la Sociedad de Ayuda Infantil de Nueva York (CAS) -una organización de bienestar infantil temprano que proporcionó una variedad de programas para niños de la ciudad empobrecidos- Charles Loring Brace fue un importante defensor del "Esquema de Emigración" de la CAS.
2. 1854, la Sociedad abre su primera “Casa de alojamiento” de vendedores de periódico, proporcionándoles con ello, una habitación con los servicios básicos y comida. Conseguirles un oficio fue lo que los ayudó a alejarlos de las calles, el abuso y el abandono en el cual habían estado viviendo.
3. Se fundaron escuelas industriales y nocturnas, casas para niños y niñas, se abrieron salas de lectura, se instituyeron obras caritativas veraniegas y casi 100.000 niños y niñas recibieron ayuda en nuevos hogares y ocupaciones con un entorno saludable y moral. De este modo se produjo una notoria disminución en el crimen juvenil, según los informes de la policía de Nueva York.  El movimiento “Tren de Huérfanos” concluyó en 1929. (Diaz, 2013)

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Nació: el 5 de agosto de 1861en Belleville

Con tres años de edad su madre murió y la enviaron a vivir con su abuela y sus tías  

Se graduó: en la high scool del este de Baltimore

En 1888 comenzó a trabajar para la sociedad de la caridad de Baltimore.

En 1888 comenzó a trabajar para la sociedad organización de la caridad Baltimore.

Falleció:1928 a los 67 año

-Creció rodeada de discusiones sobre el sufragio, actividades políticas y sociales, y el espiritualismo. Lo que la otorgó habilidades de pensamiento crítico y una actitud de cuidado hacia los pobres, los necesitados y los discapacitados.

-Richmond era evolucionista.

- El neoliberalismo está reduciendo el estado social dejando a la sociedad y especialmente a los sectores más desfavorecidos abandonados de la protección social que los amparaban parcialmente. Ante la crisis del Estado de bienestar se está potenciando la familia y el papel de la mujer como renovada red asistencial y de apoyo. 

-En primer lugar la relación entre los subsidios económicos y el trabajo social de integración es de los más complejos y necesita un nuevo enfoque. Richmond tiende a infravalorar la importancia de la generalización de las prestaciones sociales. En EEUU en esos años (1900 a 1928) hay casi un pleno empleo y por tanto no hay necesidad de subsidios de desempleo generalizados. La proporción de pensionistas también es muy limitada por la inferior esperanza de vida media. Las bolsas de pobreza eran marginales, y ante la situación individual de exclusión o marginación social su expectativa inmediata de integración era sobre todo a través de la situación socioeconómica familiar y con un tratamiento individualizado. (trabajo-social.com, 2011)

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• comenzó a desarrollar ideas propias, como conocer los antecedentes de las personas que pedían ayuda para poder ayudarlos mejor. Sus comienzos se caracterizan por la acción caritativa hacia los marginados, en su creencia de que éstos podían ser reformados, idea que le condujo a la formalización del trabajo social.
• Mary Richmond fue la inventora conceptual, la que teorizó y sistematizó el Trabajo Social, la que formalizó sus técnicas y contenidos, la que se montó el invento. Todo ello antes de que las mujeres americanas tuviesen derecho a voto. 
• Fue la inventora conceptual, la que teorizó y sistematizó el Trabajo Social,

1. En 1900 se le ofrece la oportunidad de organizar la Asociación para la Organización de la Caridad de Filadelfia, y aprovechó la oportunidad, pensando que ya había hecho lo necesario en la de Baltimore
2. investigó fundamentalmente la situación de esas mujeres antes y después de la muerte del marido y ver en qué situación económica y laboral se quedaban y cómo los sistemas de asistencia social las trataban a ellas y a sus hijos. Y también durante este periodo publicó su libro Social Diagnosis (1917), el primer trabajo comprehensivo sobre la teoría y método del trabajo social.
3. Comienza a ser relevante para el Trabajo Social en 1889, cuando toma contacto con las sociedades organizadas de la caridad. Realiza un diagnóstico en función de los datos obtenidos de su experiencia de T.S. 
4. En 1917, a los 56 años, se adelantó de nuevo y publicó el primer texto de Técnicas y Métodos de Trabajo Social, denominado El Diagnóstico social. 

1. Con tribuyo en la prohibición del trabajo a menores, también defendió el sufragio par la mujeres.

1. Formula los elementos del diagnóstico social, como base para todos los trabajadores sociales, estableció el qué y el Cómo. Explica el nacimiento de la profesión y la disciplina del Trabajo Social. Desde tres movimientos sociales, el primero llevado a cabo por las campañas de las organizaciones de la caridad, el segundo por el movimiento del tribunal de menores y el último por el acercamiento médico.

1. Se han hecho importantes contribuciones al diagnóstico social por al menos tres de los grupos mencionados anteriormente, identificados por la caridad, el movimiento de los tribunales de menores y el movimiento médico-social. (Antón, 1996)

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Nació: 28 de julio de 1902 Viena, Imperio Austrohúngaro

Falleció: el 17 de septiembre de 1994 a los 92 años en Londres Inglaterra

Nacionalidad: austro-británico

Ocupación: filosofía

• La situación de los judíos era compleja. Por un lado, pertenecían a las capas medias y altas de la sociedad, y ocupaban con frecuencia posiciones destacadas en la economía y la política, pero, por otra parte, eran habituales las manifestaciones de antisemitismo. Popper se destacó pronto por un precoz rechazo a toda forma de nacionalismo —la regresión a la tribu— lo que lo llevó a oponerse al sionismo y siempre pensó que la creación del Estado de Israel fue “un trágico error”.

• «No existe una historia de la humanidad, sólo hay muchas historias de todo tipo de aspectos de la vida humana» (abc, 2014)
• La idea es así: una afirmación es fálsale si es que es posible (aunque sea sólo en teoría) diseñar un experimento tal que uno de los potenciales resultados de ese experimento es que la afirmación sea falsa.

1. Popper expuso su visión sobre la filosofía de la ciencia en su obra, ahora clásica, La lógica de la investigación científica. En ella el filósofo austríaco aborda el problema de los límites entre la ciencia y la metafísica, y se propone la búsqueda de un llamado criterio de demarcación entre las mismas que permita, de forma tan objetiva como sea posible, distinguir las proposiciones científicas de aquellas que no lo son.
2. Estableció también un criterio para deslindar claramente la ciencia de los demás discursos: para que una hipótesis sea científica es necesario que se desprendan de ella enunciados observables y por tanto falsable, de modo que si éstos no se verifican, la hipótesis pueda ser refutada.
3. Además de sus notables contribuciones a la epistemología, Popper es recordado por muchos como un filósofo, teórico del liberalismo y defensor de la sociedad  abierta frente a los sistemas que, según su concepción, resultaban totalitarios, tales como el comunismo y el nacionalsocialismo. Sin embargo, para comprender sus posiciones políticas, es preciso partir de sus aportaciones a la teoría del conocimiento (véase epistemología).

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Nació:12 de enero de 1906 Kaunas

Falleció: el 25 de diciembre de 1995 a los 89 años

Nacionalidad: francés

Educación: Alam master universidad defriburgo

-Al régimen nacionalsocialista

-Se encuentra entre los grandes pensadores del siglo XX. Su pensamiento interpela tanto a los filósofos como a los teólogos.  

 -Temáticas éticas y metafísis despertaron un gran interés en él. Desde pequeño aprendió el hebreo y arameo, y estudió el Talmud.

-En 1914 emigró junto con su familia por causa de la primera guerra mundial, instalándose en Kharkov, Ucrania donde vivió la revolución bolchevique que avanzó por toda esa región.

• La relación de la filosofía y el judaísmo en la obra levinasiana es temática y metódica. El estudio de la presencia de temas hebreos en las obras filosóficas de Lévinas ha sido realizado magníficamente por Alberto Sucasas
• En una de sus ideas  describe al hombre como imagen de Dios. Ésta es una religión exigente, para adultos, que enseña al ser humano el sentido de una libertad difícil, la libertad de una criatura capaz de negarse a reconocer su carácter creado y su relación fraterna con los otros seres humanos, pero que no puede borrar la huella de Dios en el rostro del otro, por lo que su máximo principio, “no matarás”, es profundamente ético y afecta directamente a la comprensión del ser humano.

1. Difundió la fenomenología alemana en Francia
2. Propone nueva  visión de la relación social y se consiente que somos seres relacionales y que sin otro no somos nada estaríamos vacíos.