Psicología

EL HOMBRE COMO PROBLEMA:

un ser incompleto, imperfecto, inacabado,

en búsqueda de trascendencia

AUTORES:

1. Max Scheler filosofo alemán :

OBRA: El puesto del hombre en el cosmos

RESOLVER LA CUESTION DESDE TRES LINEAS:

a partir de la razón o filosófica

hombre es creación de dios a su imagen o teológica

el pináculo mas perfecto de la evolución orgánica o científica.

ninguna de las tres se puede tomar como verdad absoluta, negando a las otras dos, sino que se pueden integrar las tres visiones, donde lo mas importante es el espíritu, pues eso es

lo que hace al hombre ser hombre, siendo así que los animales

tienen consciencia pero no auto consciencia,

2. Plessner Helmut, un filósofo nacido a finales del siglo IXX :

hombre habita el límite entre el mundo de los organismos y el mundo construido por él, el mundo de la cultura

pulsiones, no impulsos fijos: En suma se orienta hacia

sí mismo como al exterior de sí

3. Ghelen Arnold : el hombre como un animal imperfecto que es manejado por los aparatos institucionales, de esa manera subsanando o sea medio completando esa deficiencia

4. Michel Foucault, Jacques Lacan, Gilles deleuze:

Foucault : el hombre es suceptible a los conocimientos de las ciencias humanas, quedando asi de ese modo que es un ser que se llena de coomnocimientos por medio de preguntas que el mismo se formula y que el mismo por medio de su mente responde, pero todo esto desde la prespectiva de las ciencias sociales, siendo de esa manera que de no necesariamente se tiene que ver a la humanidad desde un solo sistema como por ejemplo el occidental, sino tambien que es posible verlo desde lo espiritual, osea la filosofia oriental, etc,,,

Lacan desde su interpretación del sicoanálisis : defiende al sujeto en

falta porque el sujeto completo, de la verdad, es sujeto sin falta, o sin deseo, con lo cual se

designa la muerte, por lo tanto el sujeto es precisamente el deseo o incompletud radical.

en pocas palabras: EROS Y TANATOS, DESDE EL MODO QUE LA MAXIMA EVOLUCION DE UN SUJETO ES LA AUTODESTRUCCION, UNA IDEA DE EL ANIME EVANGELIUM, IDEA MUY IMPORTANTE, EN LA CUAL SE BASA EL FINAL DE EVANGELIUM, Y QUE TODO REINICIA,

COMO UN PROCESO CICLICO Y REPETITIVO.

Deleuze: define al sujeto como pliegue del afuera, con lo cual la

interioridad es sola una extensión de la exterioridad, y comporta todas sus cualidades, no

hay separación cuerpo-mente sino línea continua dinamizada por la fuerzas deseantes en el

ser, así, el ser humano es una subjetividad en construcción múltiple.

SIENDO ASI QUE DESDE LA ETAPA CUANDO EL NIÑO COMIENZA A APRENDER, APRENDE ES DE SU EXTERIOR, DE SU AMBIENTE, SIENDO SUCEPTIBLE A SU ENTORNO, PERO COMO EN SU EVOLUCION LLEGA A COMPEDER QUE TIENE AUTOCONOCIMIENTO DE SI MISMO, SE COMBIERTE

EN UNA VISION INDEPENDIENTE DE TODO AQUELLO QUE ESTA ADENTRO DE SU MENTE, POR ESO SE DICE QUE ES UNA SUBJETIVIDAD(AUTO CONOCIMIENTO) EN CONSTRUCCION MULTIPLE.

OSEA ES UNAEXTENCION DE LA EXTERIORIDAD PORQUE LO QUE ESTA DENTRO SUYO PROVIENE DE SU ENTORNO, PERO TAMBIEN ES EL MISMO COMO UNICO SER.

CONCLUSION:

una en la que la desvinculación con lo orgánico le otorga al hombre su carácter

liberador y trascendente

y

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