REALIDADES SOCIOPOLÍTICO DE LA REGIÓN DE LOS ANDES CENTRALES: DE LOS INCAS A LA ACTUALIDAD

ISFD “Sierras de Misiones” Escuela Normal N°13[pic 1]

Profesorado de Educación Primaria

ISFD “Sierras de Misiones” Escuela Normal N°13

Profesorado de Educación Primaria

Asignatura

Ciencias Sociales y su Enseñanza I

3 año “A”

Profesor: Albarracín, Juan Marcelo

Rockembach, Orlando

REALIDADES  SOCIOPOLÍTICO DE LA REGIÓN DE LOS ANDES CENTRALES: DE LOS INCAS  A LA ACTUALIDAD.

Estudiante:

Ramírez Camila Soledad

ÍNDICE

Títulos                                                                                 Pág

Introducción2

Algunas realidades  sociopolítico de la región de los Andes Centrales: de los incas  a la actualidad.4

Características físicas del espacio4

Realidad sociopolítica de los Incas4

Realidad sociopolítica de la región andina en la actualidad.8

Conclusión11

Anexo……………………………………………………………………………………………………………………………………..13

INTRODUCCIÓN

     La presente monografía trata la temática de las realidades sociopolítico de la región de los Andes Centrales: desde los incas a la actualidad,  teniendo en cuenta los procesos históricos involucrados en el siglo XII y la situación actual de la democracia en los países de América Latina, principalmente los ubicados en la región de los Andes Centrales. Además de ello, también se presenta la ubicación geográfica y las características físicas de esa región, como ser relieves, climas y biomas.

    Para la realización de la monografía se ha planteado el problema  ¿la realidad sociopolítica de la sociedad actual de los Andes Centrales es igual a la sociedad del pasado? La misma se realiza a modo de Examen Final de la cátedra de Ciencias Sociales y su Enseñanza I del año 2020.

    Es importante conocer e investigar sobre dicha temática debido a que, si se conocen los procesos históricos involucrados en la construcción de dicha realidad sociopolítica, se puede comprender, predecir y tomar prudentes decisiones para asegurar la perdurabilidad de la democracia en los países de América Latina, su desarrollo y equilibrio permitiendo así, una mejor calidad de vida para la sociedad actual y futura. Como docentes, el manejo de esta temática permite brindar una enseñanza de mejor calidad para los alumnos en el futuro, logrando la comprensión de la realidad actual a través de un análisis y una reflexión de nuestro pasado, para la formación de ciudadanos críticos, independientes, razonables y justos, garantizando así el futuro de países democráticos.

A partir del análisis de la civilización inca, de su forma de vida, su organización, administración, economía, religión y conocimientos, se puede comprender el problema que atraviesa la democracia en los países que se encuentran en la región donde abarcaba su gran imperio, ya que, desde antes para el ser humano siempre fue importante garantizar su bienestar y supervivencia, y para ello, se tiene en cuenta principalmente los intereses económicos. Como consecuencia de ello, la política se ha llenado de ideas económicas y la sociedad pasa a concordar con estas.

El propósito de este, es lograr una reflexión y comprensión sobre el tema para encontrar una solución a dicha problemática. Logrando también, el cambio en la ideología actual con respecto a la democracia y a la política y así, poder en un futuro conversar abiertamente  con los alumnos de dicho tema.

Para el análisis se utilizó como metodología el  trabajo documental. Este se realizó a partir de materiales presentados en el cursado de la materia por los profesores a cargo de la cátedra.

Como objetivo general se plantea conocer la realidad sociopolítica de la sociedad perteneciente a la región de los Andes Centrales. Por ende, los objetivos específicos son analizar los procesos históricos desarrollados en el siglo XII con la aparición de la civilización inca y la influencia de los factores físicos en el desarrollo de esta,  además, la realidad sociopolítica que enfrenta la sociedad actual con la problemática que  atraviesa la democracia.

Con este análisis se llegó a la conclusión que

 REALIDADES  SOCIOPOLÍTICO DE LA REGIÓN DE LOS ANDES CENTRALES: DE LOS INCAS  A LA ACTUALIDAD.

Para la comprensión de algunas realidades sociopolítico de la región de los Andes Centrales desde los incas a la actualidad, es fundamental conocer el espacio geográfico del cual se habla. Este se halla en “América Latina o América del Sur”, cuya división es debido a distintos aspectos que este continente presenta.

Características físicas del espacio

América es el segundo continente más grande de la superficie terrestre. Gracias a su gran superficie y a su diversidad, posee divisiones. Estas fueron realizadas según distintos puntos de vista:

-desde el punto de vista físico, se divide en tres: América del Norte, América Central y América del Sur. La separación entre las dos primeras es el istmo de Tehuantepec y, entre la segunda y la tercera, es el istmo de Panamá.

-desde el punto de vista histórico-cultural, se divide en: América Anglosajona y América Latina. La separación entre ambas es la frontera entre Estados Unidos y México.

Cada una de estas posee sus peculiaridades y diversidades en cuanto a relieve, clima, biomas. Se caracterizan por su notable distribución de población, de riquezas, economía, política, educación, historia, entre otros. Como se puede ver, es un espacio amplio por lo que se es imposible de explicar en un todo. Esto nos lleva a centrarnos en un determinado espacio, el oeste de América Latina, territorios que  cobijó a comunidades que desarrollaron vigorosas civilizaciones, de las cuales el más importante fue la gran civilización  INCA o pueblos de los Andes Centrales.

Realidad sociopolítica de los Incas

Desde una perspectiva cultural, se puede ubicar esta área, comprendida por las actuales repúblicas del  Perú, Bolivia, Ecuador, una porción de Chile y el noroeste argentino.  Antes de la llegada de los “Incas o Quechuas” en el Área andina florecieron numerosas culturas entre las cuales las más destacadas fueron las llamadas Chavín, Mochica, Chimú, Nazca y Tiahuanaco. En conjunto revisten el nombre de culturas preincaicas. Se trataban de pueblos agricultores, ceramistas y tejedores que además conocían muy bien las técnicas metalúrgicas y el grabado, así como la escultura en piedra.

Los incas tienen su origen en un pueblo que partió del lago Titicaca, actual Bolivia, y se instaló en el valle de Cuzco Perú en el siglo XII, donde lucharon con otros pueblos por el control de las tierras fértiles. Esta ciudad fue fundada como la capital por Manco Cápac.

Luego de esto, se estableció la hegemonía inca en la región. En estas etapas se fue conformando su imperio que en tiempos de mayor extensión abarcó desde Ecuador hasta los territorios que formaron parte del norte de Chile y el noroeste de la Argentina, y desde las costas del Pacífico hasta la selva amazónica.

Los incas tenían una administración centralizada. El jefe del imperio, al que se denominaba Inca, tenía poderes ilimitados, era soberano absoluto; considerado por Manco Cápac como  “hijo del Sol”, su persona era sagrada. Este era la única guía del imperio, era la norma de gobierno, el que dictaba las leyes, ejercía justicia, comandaba los ejércitos y era el  supremo sacerdote. Su gran imperio comprendía cuatro grandes regiones, cada una de ellas era un suyu o “porción”, y  en su conjunto lo  llamaban Tahuantisuyu. Cada suyu tenía su propio gobernante el cual se llamaba apo, que residía en Cuzco, ciudad considerada por ellos como el “ombligo del mundo”; estas también se dividían en provincias bajo el mandato de un jefe.

Para la sociedad inca era muy importante la comunidad y no lo individual. La base de su organización era el ayllu. Varios ayllus formaban la  comunidad la cual era  gobernada por un jefe local o curaca. Esta era estratificada, conformada por: la nobleza real, nobleza de provincia, artesanos y campesinos y los yanaconas. Cada grupo poseía su status y realizaba distintas actividades. Los primeros estaban  conformados por  representantes del Estado y del culto, gozaban de privilegios, como tener muchas esposas, estudiar con los amautas o sabios para así formarse como los futuros gobernantes, guerreros o sacerdotes del imperio; vestían ropas especiales que eran prohibidas para los demás integrantes de la sociedad; el segundo pertenecía a los curacas, los cuales eran considerados nobles de segunda categoría, se encargaban de recaudar el tributo y de reclutar la mano de obra para los trabajos; el tercer grupo era de los  artesanos y campesinos, estos  comprendían la mayoría de la población, por ende, eran los encargados de realizar todas las actividades relacionadas con la producción de alimentos y manufacturas; en cuanto al último grupo,  los yanaconas, por ser personas separadas de su comunidad de origen y perder todo vínculo con sus familias, prestaban servicio a los nobles.

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