Resùmen: Conferencia los saberes coloniales en la universidad neogranadina

LOS SABERES COLONIALES EN LA UNIVERSIDAD NEOGRANADINA

MAPA MENTAL - EL DESVENIR HISTORICO DE LA UPTC

Ángela María Elizalde Leal

Martes, 26 de marzo de 2020

Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia

Facultad de Ciencias de la Educación

Licenciatura en Educación Infantil

Tunja

LOS SABERES COLONIALES EN LA UNIVERSIDAD NEOGRANADINA

     En esta conferencia podemos ver la evolución de la educación ante nuestros pasados, nos habla sobre las primeras universidades colombianas, sus métodos de aprendizaje que se impartían, entre muchos más diferentes aspectos de la época. Primeramente, nos cuenta sobre las órdenes religiosas, las cuales fueron las que fundaron las primeras universidades en Colombia, entre estas, La Universidad Santo Tomás, fue la primera que se fundó en el año 1580, formada por la orden de Santo Domingo, la orden de los predicadores, posteriormente, la Universidad Javeriana creada en el año 1608, por la orden de los predicadores; estás dos eran las universidades mayores, se les llamaba así, ya que eran las únicas dos universidades que gozaban de aprobación no real sino pontificia. Otras órdenes religiosas que impartían estudios en la nueva granada en el siglo XVII, como los Franciscanos y los Agustinos, solamente la universidad de los Doministicos, la universidad tomasina, la de los padres Jesuitas y la Javeriana impartían estudios generales, en las otras no se impartían esta clase de estudios.

     Otro aspecto importante, son las técnicas de poder, estas se dividían en dos tipos: las técnicas de producción de la verdad y las técnicas de gobierno son las que se vinculan con el poder pastoral. Las técnicas de producción de la verdad, hacen referencia al modo como eran organizados ciertos discursos de la verdad (teología), no cabía un cuestionamiento critico de ideas, la universidad promovía la verdad absoluta. También toca un tema importante, como lo es el modelo que se impartían en la Universidad Javeriana y Santo Tomás, llamado modelo convento, este modelo se asume de las universidades del siglo XVI en España, entre ella Alcalá, Salamanca, etc. Este modelo consistía en que la universidad era regida por el convento, es decir, era una extensión del convento, de esta manera, la planta física coincidía con la de los conventos.

     Los colegios mayores del siglo XVII, eran el Colegio San Bartolomé y el Colegio del Rosario, los estudiantes eran internos, la educación pasaba por una codificación del espacio central por el claustra miento, la disciplina a la que se sometían era la misma que tenían en los conventos.  Los Jesuitas eran una orden mundial, crearon un currículo el cual era para todas las instituciones educativas de los Jesuitas y se llamaba Racsiu Stucdioro, un método pedagógico. Para esta orden era importante, que un estudiante aprendiera a respetar a la autoridad, como lo eran los profesores y monitores que los profesores nombraban de su elección, al cual le daban el nombre Decurión.

     La escolástica medieval asumía que la teología era una ciencia reina, reflexionaba sobre una verdad ya revelada y orden del discurso era de un orden social. Existían tipos de formaciones discursivas, como la teología, la lógica, la retórica, la gramática y la dialéctica. La teología es un saber y una ciencia que simplemente reproduce la verdad como revelación inscrita, es decir, el reflejo de la verdad, esta ciencia también, podría llamársele la reina de las ciencias ya que jerarquiza las ciencias inferiores. Los profesores enseñaban a escribir en latín, además no existía la investigación durante este siglo, existía la erudición, acto de reconocer algo que es totalmente independiente de la verdad, esta práctica reflejaba la verdad dicha en los textos. La lógica, es el estudio de las formas de argumentación, actuaba dirigiendo la mente del estudiante para que piense correctamente; estaba el sigilismo el cual era el fundamento de lógica, un método deductivo, el objetivo era capacitar a un estudiante para acceder a los primeros principios como los de la teología utilizando la deducción. La retórica, es la ciencia del buen decir, capacita al estudiante para convencer a los oyentes. La gramática, era el arte de saber leer en latín, todos los estudiantes de la época debían saberlo, ya que las clases eran en este. La retórica, la gramática y la dialéctica era llamadas el trívium.

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