Semiotica: Sausurre, Pierce y Steimebrg

Parcial domiciliario

Fecha de entrega: 17/10

Consignas

1. Observa la historieta de Quino. Desarrolla la situación representada en relación a la propuesta de Kerbrat-Orecchioni acerca del esquema de Jakobson.

2. Explicá la siguiente afirmación

“Es posible (aunque no del todo deseable) establecer una semiótica de la significación que sea independiente de una semiótica de la comunicación; pero es imposible establecer una semiótica de la comunicación independiente de una semiótica de la significación” (en Tratado de semiótica general, Eco, p. 17)

3. Compara a través de un cuadro las definiciones de semiótica de Saussure y Peirce, respectivamente.

1- En la historieta de Quino podemos ver como un extraterrestre llega al planeta tierra y vive una situación confusa que termina con el “visitante” en la cárcel, pero, ¿Porque sucede esto?.

La explicación que podemos dar desde el marco teórico que nos brinda Kerbrat Orecchioni, es que los participantes del acto comunicativo no manejan las mismas competencias lingüísticas ni paralingüísticas. El modelo de producción (codificación) que utiliza el habitante de la tierra difiere del que maneja este nuevo visitante, por lo que le resulta difícil poder encontrarle el significado a lo que le indica el policía, ya que su modelo de interpretación no está preparado para los signos que se manejan en el tierra. No puede interpretar correctamente la indicación, logra asociar el signo que el policía le indica como referencia que lo guíe hacia el lugar donde puede ir al baño, pero no posee los elementos necesarios para entender las convenciones sociales que dominan el ámbito de la comunicación en la tierra. Nuestro pobre extraterrestre está bajo el dominio de lo que la autora denomina “restricciones del universo de discurso”, recordemos que estás restricciones son reglas o convenciones sociales que se adoptan e indican que tipo de discurso es correcto para cada situación. Estas restricciones también están compuestas por las jerarquías que pueden darse entre los interlocutores, la formalidad que se adopta según la situación en la que nos encontremos, etc. Estas convenciones que no solo hacen al lenguaje oral, sino que también como sabemos, hay que tener en cuenta lo que rodea a la comunicación mas allá de las palabras, por lo que el extraterrestre tampoco puede interpretar la jerarquía real del policía y la formalidad que se acostumbra a manejar cuando nos encontramos frente a una figura de autoridad.

Es por esto que las diferencias entre los dos modelos de producción e interpretación, y todos los elementos que componen a cada uno, impiden que este contacto del tercer tipo llegue a buen término al menos en este primer encuentro. Tal vez, la próxima visita sea mas agradable para “el turista”.

2- Umberto Eco en “Tratado de semiótica General” propone dos categorías semióticas de análisis:

-Semiótica de la significación y Semiótica de la comunicación. Existen sistemas de significación que están constituídos por signos

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