Sociocultural discourse analysis

Sociocultural discourse analysis: anaylising classroom talk as a social mode of thinking.

El uso del lenguaje como una forma social de pensar. Esta metodología está basada en la teoría sociocultural, en particular la concepción de Vygotsky del lenguaje como herramienta cultural y psicológica.

El autor usa el término “metodología” para referirse a una integrada agrupación de métodos y procedimientos que han sido diseñados para servir a un determinado campo de investigación, que es básicamente el entender como el lenguaje hablado es usado como herramienta para pensar colectivamente. Se ha usado principalmente para estudiar como las personas se involucran en actividades educacionales.

El autor llama a esta metodología como “análisis del discurso sociocultural” basado en una perspectiva sociocultural de la naturaleza y las funciones del lenguaje, el pensamiento y la interacción social. Esta metodología ha sido utilizada para analizar las interacciones entre profesor y estudiante, así como también las interacciones entre estudiantes.

La investigación sociocultural no es un campo unificado, pero las investigaciones que abarcan la comunicación, el pensamiento y el aprendizaje como procesos relacionados que son moldeados por la cultura son las que nos conciernen. La naturaleza de la actividad humana es que el conocimiento es compartido y la gente en conjunto construye entendimientos sobre la experiencia compartida.

Desde una perspectiva sociocultural, los humanos son vistos como criaturas que tienen una capacidad única para comunicarse, y cuyas vidas están guiadas por grupos, comunidades y sociedades basadas en compartir “maneras con palabras”, maneras de pensar practicas sociales y herramientas para hacer cosas. La educación es vista como un proceso dialógico, con estudiantes y profesores trabajando con configuraciones que reflejan los valores y las prácticas sociales de la escuela como instituciones culturales.

El éxito educacional y el fracaso educacional puede ser explicado por la calidad del diálogo educacional, en vez de simplemente fijarse en la capacidad individual de los estudiantes o las habilidades de sus profesores.

Al trabajar en conjunto, no solo interactuamos sino que también “inter-pensamos”. Las conversaciones son fundadas en el establecimiento de una base de conocimiento común y necesariamente involucra la creación de más conocimiento compartido.  Cualquier interacción específica en donde dos personas son unidas para resolver un problema juntas tiene un aspecto histórico y dinámico. Históricamente, la interacción es localizada con un contexto institucional y cultural. Las palabras que son dichas evocan conocimiento por la experiencia vivida en conjunto de aquellos interactuando.

Los profesores le hacen a sus estudiantes muchas preguntas, creando la secuencia IRF (Inicio-Respuesta-Continuar/Retroalimentación). Además, le ofrecen regularmente a sus estudiantes recapitulaciones que pueden ayudarlos a vincular la actividad recurrente con una experiencia pasada. Los profesores, también, elaboran y reformulan las contribuciones hechas durante el diálogo en la sala de clases por los estudiantes, como una manera de clarificar lo que se ha dicho en beneficio de los demás estudiantes. También  lo hacen para realizar conexiones entre el contenido de las elocuciones y la terminología del curriculum.

Habla disputativa: Es caracterizada por el desacuerdo y la toma de decisiones individuales. Hay pocos intentos de realizar críticas constructivas y sugerencias. Además, este tipo de habla tiene características discursivas que son pequeños intercambios que consisten en afirmaciones o negaciones.

Habla acumulativa: Los hablantes construyen de manera positiva y poco critica lo que otros han dicho. Es caracterizada por repeticiones, confirmaciones y elaboraciones.

Habla exploratoria: Los compañeros de clase se introducen en una crítica, pero constructiva habla de las ideas del otro. Los compañeros participan activamente. En comparación con otras hablas, en la conversación exploratoria y el conocimiento es hecho público responsablemente y el razonamiento es más visible en el habla.

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