Sociologia. Emile Durkheim

Luego de leer los autores antes mencionados, analiza sus ideas teniendo en cuenta los puntos que se detallan a continuación:

Emile Durkheim (1858-1917) sociólogo y filósofo  francés. Gran parte de su obra esta dedicada a delimitar que debe estudiar la sociología, es decir, cual es su objeto de estudio, en que debe ser distinta en los objetos de estudios de otras ciencias, en particular de la psicología.  Además puso gran énfasis en la necesidad de crear métodos de estudios propios para la sociología.  Sus aportes son considerados como campos de conocimiento científico son relevantes tanto en el plano teórico como el el metodológico.

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• Hechos sociales
• División social del trabajo
• Solidaridad mecánica- solidaridad orgánica
• Conciencia colectiva - castigo
• Anomia
• Suicidio

Definiendo los comportamientos humanos, había algunos  autores que pensaban que esos comportamientos obedecían a la estructura de la psi quiquis de los  humanos.  En cambio Emile Durkheim pensó que dependían de la sociedad donde vivían esas  personas, lo hace ya que considera que la sociedad  tiene una existencia propia, que va más allá de las existencias individuales. Por eso cada uno cumple con su rol, en una familia un padre cumple su rol de padre, hermanos o de ciudadanos de una comunidad. Para Durkhein, los hechos sociales son formas preestablecidas de comportamiento, que se constituyen en el objeto de estudio de la Sociología.

Durkhein,  afirma que a estos hechos, hay que tratarlos como  a cosas porque son externos a los individuos y ejercen  sobre ellos una coacción o una obligación de cumplimiento.

Durkhein denomina solidaridad mecánica a aquellos lazos que unían con una conciencia colectiva muy potente, a las sociedades pre industriales o tradicionales que eran muy pequeñas, cerradas que no tenían mucho contacto con el exterior, tenían una relación dada con la religión, eran sociedades simples. Y llama solidaridad orgánica, a aquellas sociedades modernas capitalistas fundamentalmente que derivan de una especialización concreta y de una división del trabajo propia de lo que sería una sociedad industrial. En este sentido, se trata de una solidaridad orgánica porque cada miembro tiene que cumplir con sus funciones, sino se resiente el funcionamiento de esa sociedad.

Durkhein, apoyaba el avance de las libertades individuales, pero fue testigo de una preocupante consecuencia de la sociedad capitalista: de las rupturas de los lazos sociales propios de las comunidades preindustriales. Esta ruptura debilita la permanencia social de las personas.

En 1897, publica su obra El Suicidio. En ella demostró que el número de suicidios aumentaba en los países donde se había desarrollado el Capitalismo. En cambio donde el Capitalismo no avanzo, el número de suicidios era insignificante y la creencia religiosa más fuerte.

Durkhein llamo anomia, a aquella situación en que las normas sociales no son claras  e impiden que los individuos tengan modelos útiles de referencia para orientas a sus conductas.

El suicidio para Durkhein no tenía relación con motivos psicológicos, genéticos, climáticos o geográficos, por tal motivo refuto esa hipótesis, gracias a una recopilación de datos que el mismo realizó. Tal es así que decide con estos datos estadísticos apoyar su teoría  y así dar una explicación teórica sociológica a las diferencias en la cantidad de suicidios entre diversos sectores sociales.

Los suicidios para Durkhein pueden ser de diferentes tipos:

El suicidio Egoísta: producto de la falta de cohesión social y una baja integración grupal.

El suicidio Altruista: que se manifestó en algunas comunidades tradicionales, en este caso el suicida ofrece su vida al servicio de su grupo o su comunidad.

El suicidio Anómico: inducido por el vertiginoso cambio de las normas sociales. Muy característicos de las sociedades industrializadas y que da como resultado un alto malestar en lo social y personal.

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