Sociologia: clases

Sanción restitutiva: con este tipo de sanción se busca que el delincuente aprenda por un lado el daño cometido y que recomponga, restituya los vínculos que rompió con el delito. Subyace al espíritu del código civil.

ANOMIA: la crisis social del siglo XIX se da ante el paso de la solidaridad mecánica a la orgánica. En todo contexto de transición se produce ANOMIA. La anomia es una patología social. No se respetan las normas xq no las sienten propias, las normas no son hechos sociales para ellos. En una sociedad nómica, donde se respetan las normas, los individuos tienen a las normas como hechos sociales, como lo que es correcto. En la anomia la norma se siente como un atentado a la libertad, como una privación de algo que quieren hacer.

TIPOS DE SUICIDIOS: Durkheim busca explicar la tasa de suicidios. Factores sociales inciden en ésta. La sociología puede explicar xq varia la tasa.

S. ALTRUISTA: la persona se suicida por el grupo al que pertenece. Contexto de alta integración, los valores colectivos valen más que los individuales. si el individuo cree que con su suicidio ayuda al grupo, lo hace.

S. EGOISTA: los individuos tienen pocos vínculos entre ellos, se da en un contexto de baja integración. Pocas relaciones entre las personas. Ej.: viudo sin hijos, representante del suicidio egoísta.

S. FATALISTA: situaciones puntuales en la antigüedad. Se aceptan de forma resignada. Ej. Comunidades indias en las que, si el marido moría, la esposa debía suicidarse y acompañarlo, estaba normatizado por la sociedad, alta regulación. Mandato social. Es una resignación.

S. ANÓMICO: suicidio de un nómico en un contexto de anomia. Se suicida xq no entiende el mundo, no lo puede decodificar, no lo puede interpretar. No acepta que la sociedad ha cambiado. Arrastra valores y normas que no están vigentes en la nueva sociedad.

WEBER: otro gran fundador de la sociología. Individualista metodológico. Pensamiento diferente de Durkheim. Historia y filosofía alemana, parte de ahí. No está de acuerdo con la mirada metodológica de los positivistas.

PARADIGMA COMPRENSIVISTA: critica fuertemente al paradigma positivista por el método. El método tiene que ver con el objeto. El ser humano es un sujeto complejo, cambiante. El método de las cs naturales no es el más apropiado para comprender esa diversidad subjetiva que tiene el ser humano. Weber propone otro método para estudiar los sentidos subjetivos que las personas le ponen a lo que hacen. Weber parte del individuo social, se pregunta qué sentido subjetivo le ponen los individuos a lo que hacen. Se para del lado del libre albedrio del individuo, que los motiva a actuar de determinada manera. Los sentidos son construcciones sociales que el individuo elige subjetivamente. Las cs sociales tienen que poder dar cuenta de la especificidad de los individuos, tratando de comprender xq hacen lo que hacen y piensan lo que piensan. El objeto central del paradigma es comprender a los sujetos penetrando en su subjetividad. Paradigma llamado también interpretativista, hermenéutico, subjetivista.

Weber parte de los individuos sociales para entender la sociedad. Objeto de estudio de la sociología: ACCION SOCIAL.

ACTO: movimiento orgánico que no está mediado por la conciencia.

ACCION: interviene la conciencia.

ACCION SOCIAL: dirigimos la acción hacia otro u otros. Acción en donde el sentido mentado está orientado o dirigido hacia otro u otros presentes o no, contemporáneo o no. Van más allá de las interacciones cara a cara.

Una relación social son 2 acciones sociales que están mutuamente referidas o que tienen reciprocidad de perspectivas respecto del sentido original de la acción.

METODO: tipo ideal: construcción teórica que hace un científico que, si bien no existe en forma pura en la realidad, sirve para comprender lo que pasa en la vida social. Son modelos teóricos. Se construyen a partir de potenciar los aspectos relevantes que ayudan a comprender las conductas individuales.  

A.S RACIONALES: se hace un calculo de cuales son los medios mas convenientes para poder llegar con mas efectividad a donde quiero ir. Medios-fines.

A.S.R CON ARREGLO A FINES:  objetivos racionales. Elección del medio conveniente, en función de su eficacia, para llegar al objetivo.

A.S.R.CON ARREGLO A VALORES: el sentido de la acción esta regido por un valor ético, estético o moral. Hay un calculo medio fin que implica ver de que manera puedo hacer que mi acción pueda contribuir a este valor.

A.S. NO RACIONALES:

A.S. AFECTIVA: mediada por la emocionalidad del actor. El sentido de la acción esta dirigido por un sentimiento.

A.S TRADICIONAL: con eje en las costumbres y la tradición en la que el sujeto está inmerso. El sentido de la acción está puesto en alguna convención social, lo reproducimos sin reflexionar mucho.

PODER (Weber) capacidad de obtener obediencia a pesar de toda resistencia, logro que me obedezcan, aunque no quieran. El poder es ilegítimo.

DOMINACIÓN: capacidad de obtener obediencia, pero en donde el dominado desea obedecer, está de acuerdo, legitima la autoridad y el mandato. El dominado tiene voluntad de obediencia. Weber se para en el punto de vista del dominado.

TIPOS DE DOMINACIÓN:

1. RACIONAL-LEGAL: estados modernos
2. CARISMÁTICA: toda la historia
3. TRADICIONAL: estados premodernos

DOMINACION RACIONAL-LEGAL: A QUE SE OBEDECE/ CUAL ES LA FUENTE DE LEGITIMIDAD: en los estados modernos se obedece a ordenaciones impersonales y objetivas legalmente estatuidas, ordenaciones racionales o a las personas impuestas por estas ordenaciones. LIDERES: soberano legal. CUADRO ADMINISTRATIVO: aquellos que articulan la dominación del líder con los dominados, la burocracia, la parte técnica de un estado. DOMINADOS: los ciudadanos.

DOMINACIÓN CARISMÁTICA: se obedece al carisma (atribución de cualidades sobrenaturales, sobrehumanas, extraordinarias que se le asignan a un líder en un contexto de crisis) atribución que le dan sus adeptos. LIDER CARISMÁTICO: tiene mayor grado de arbitrariedad para tomar sus decisiones. no tiene límites. Tienen un rol político o religioso clave, capaces de orientar las voluntades colectivas. CUADRO ADMINISTRATIVO: lo eligen los propios líderes carismáticos, si son caudillos serían los compañeros de confianza, si es un profeta, son sus discípulos. DOMINADOS: los adeptos.

LIDER REVOLUCIONARIO: crea un nuevo orden social. (todo líder carismático es un líder revolucionario)

RUTINIZACION DEL CARISMA: en ausencia del líder carismático se debe convertir en racional-legal o tradicional para que el orden social perdure (reconvertirse). El carisma no se trasmite.

DOMINACIÓN TRADICIONAL: se obedece a la tradición y a la costumbre (Soc. premodernas) y a las personas impuestas por la tradición. Ej. Religión. LIDERES: nobles, señor. CUADRO ADMINISTRATIVO: impuesto por la tradición, los servidores del señor. DOMINADOS: los súbditos. Se pierde la legitimidad cuando se cree que el señor esta traicionando lo que impone la tradición.

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