Aspectos Coercitivos De La Norma Juridica Y Sancion Social

Aspectos Coercitivos de la Norma Juridica y Sancion Social

ANÁLISIS DE LOS PRINCIPIOS DEL DERECHO PENAL

ANALYSIS OF THE PRINCIPLES OF PENAL LAW

Nola Gómez Ramírez*

* Abogado. Magíster Scientiarium en Ciencias Penales y Criminológicas. Doctora en

Derecho. Asistente de Investigación del Instituto de Criminología, en el Programa de

Investigación “Modernización y Reforma del Control Social Formal en Venezuela. Parte II.”

Facultad de Ciencias Jurídicas y Política de la Universidad del Zulia. Maracaibo,

Venezuela.

RESUMEN

El análisis del fundamento del derecho a castigar del Estado, para que sirve y él por qué

de su existencia, ha tenido a través de siglos explicación distinta en las diferentes

escuelas, donde exponentes como: Beccaría, Carrara, Howard, Baratta, Zaffaroni, y Luigi

Ferrajoli; en sus obras destacan el fundamento filosófico, axiológico, del derecho a

castigar, los valores fundamentales del moderno Estado de Derecho. Actualmente se ha

retomado la discusión de reformar el Código penal, se ha propiciado un ambiente de

discusión en todas las esferas de la sociedad Venezolana. Se espera que desde la

academia, se plantee la discusión de un proyecto de reforma al Código Penal, donde

deberían participar todas las organizaciones e instituciones públicas, privadas y inclusive

donde la comunidad participe en un sistema abierto, que puedan discutir, disentir, y buscar

el consenso para la reforma de Código penal, que lleve él esfuerzo de todos los actores

que hacen vida en la sociedad en general, para plantearles al poder legislativo, un

proyecto de Código Penal, basado en la consultar y participación de todos los actores de

la sociedad Venezolana, que tiene interés en conocer y aportar, en la reforma al Código

Penal, que tiene como fin la pena, es decir, la privación judicial de la libertad de persona

como sanción al delito, y no otra forma de sanción.

Palabras clave: Derecho Penal, Privación de Libertad, Pena, Fundamento, Principios,

Participación.

Página 1

INTRODUCCIÓN

El objetivo central de este trabajo es realizar un análisis de los principios axiológicos del

derecho penal a la luz de los cambios que podría dársele al sistema penal venezolano, y

en la necesidad del principio de la intervención penal mínima, así como, la participación de

los diferentes actores de la sociedad, y muy especialmente desde la academia, para

esbozar líneas de investigación y de estudios que pueden llevarse a cabo en desarrollo

futuros.

En Venezuela, actualmente la discusión de la reforma al código penal constituye una

especial connotación; sobre todo, por los altos índices de delitos violentos que se vienen

cometiendo en los últimos años, hasta la incursión de nuevas formas de conductas que

afectan bienes jurídicos protegidos que aún, no están tipificado en el Código Penal como

hecho punible, lo cual hace imposible la lucha eficaz contra está nueva forma de

criminalidad y su correspondiente penalización. El análisis de los principios rectores del

derecho penal, para legislar sobre la criminalización y penalización de nuevas conductas,

que deben tener como norte principios fundamentales.

El derecho penal mínimo y la protección del bien jurídico, deben estar dentro de la esfera de protección de un Estado Democrático, Social y de Derecho, regido alrededor de principios y garantías. La nueva forma de criminalidad y su desbordamiento ha creado una matriz de información en torno a los cambios del Código Penal para frenar la delincuencia, y que estos cambios configuran el núcleo central de este estudio acerca del fundamento del derecho de castigar por parte del Estado

1. POR QUÉ EL DERECHO PENAL

A través de la historia los máximos exponentes del derecho penal como, Cesar Becaria,

Francesco Carrara, Zaffarroni, Ferrajoli y otros, han buscado el por qué de la razón que

justifica la existencia del derecho de castigar, que tiene el Estado, lo cual ha traducido las

siguientes preguntas como: ¿En virtud de qué lo ejerce? ¿En donde están esos

fundamentos? Estas preguntas han sido planteadas y replanteadas y han sido contestada

de ac erdo con s esc ela tradicional

Página 2

capitulo(32-1)completa

de acuerdo con su escuela tradicional.

Ferrajoli (1997:209 ) señala: “que los fundamentos del derecho penal, tienen los costes

de la justicia que depende de las opciones penales del legislador, las prohibiciones de los

comportamientos que ha considerado delictivos, las penas, y los procesos contra sus

trasgresores, lo que añade un altísimo costes de las injusticias, que depende del

funcionamiento concreto del cualquier sistema penal, lo que han llamado los sociólogos la

“cifra negra” de la criminalidad formada por él numero de los culpables que sometidos o no

a juicio, quedan impunes y/o ignorados”.

El derecho penal, según Ferrajoli es una definición, comprobación y represión de la

desviación, está forma sea cual fuere el modelo normativo y epistemológico que la informa,

se manifiesta en restricciones y constricciones sobre las personas de los potenciales

desviados y de todo aquellos de los que se sospecha o son condenados. Estas

restricciones según lo señalado por el autor lo hace sobre la base de tres forma: La

primera, consiste en la definición o prohibición de los comportamientos clasificados por la

ley como desviados y por lo tanto en una limitación de la libertad de acción de todas las

personas. Segundo: consiste en el sometimiento coactivo a juicio penal de todo aquel que

resulte sospechoso de una violación de las prohibiciones penales. Tercero: Consiste en la

represión o punición de todos aquellos a quienes juzgue culpables de una de dichas

violaciones”. La doctrina de la justificación, y el modelo axiológico del derecho penal, ésta

centrada en la pregunta ¿Por qué castigar? Esta pregunta estaría orientada en una

respuesta de carácter imperativa en el sentido que Ferrajoli, señala “que la concepción

sustancialista y ético correccionales de distintos tipos acerca del fin de la pena por lo

general está ligadas a concepciones igualmente sustancialista del delito y de la verdad

judicial”. Así mismo, podría considerarse las concepciones formales del delito y de la pena

en concordancia con la verdad procesal.

No obstante, la historia del pensamiento jurídico filosófico de las teorías, acerca de la

justificación del derecho penal, está en el positivismo jurídico, que ha tenido una larga

duración en el pensamiento iusnaturalista de la época de la ilustración, entre la separación

del derecho y la moral, que se desarrollo en el siglo XVII, con las teorías iusnaturalista de

Grocio, Hobbes, Pufendorrf y Thomasius, y que alcanzó su madurez con los franceses e

italianos y con las doctrinas expresamente iuspositivistas de Jeremy Bentham y de John

Austin. Por lo que, esta separación se basa en la concepción formal o jurídica de la validez

sustancial del derecho penal o extra jurídica de la justicia que constituye el rasgo distintivo

del positivismo jurídico. Es necesario, mencionar a los utilitaristas que postulan que el

estado tiene ese derecho por el imperativo de la utilidad social. Por otro lado, la escuela

histórica encontrará ese fundamento en la ley. Los fundadores de la escuela positivista,

afirmará que el derecho de castigarlo deriva del Estado del concepto de la defensa social.

Cabanella (1979) define a la Defensa Social como “aquella que surgió en el siglo XIX,

con amplio impulso renovador, en cuanto al fundamento y fin de la facultad punitiva del

Estado, se inspira en el sentimiento social de condenación del delito, y con miras de

aplacarlo”. La base doctrinal se encuentra en la Escuela Positiva italiana de Derecho

Penal. Sus finalidades consisten en preservar a la sociedad del peligro representado por

el criminal, satisfacer al perjudicado, evitar la venganza y proteger la legitima libertad

colectiva.

En este orden de ideas, la Justificación del derecho penal, está concebido en dos

aspecto uno objetivo y uno subjetivo, en el sentido subjetivo, el derecho, es sinónimo de

facultad o ejercicio del derecho y todos esos derechos forma el patrimonio donde en entran

los derechos penales, así el individuo tiene derechos civiles políticos, pero también tiene

derechos penales, ese patrimonio de derechos comprende los derechos penales, no lo

ejercemos sólo en virtud de la cesión ficticia que de ellos hacemos a la persona jurídica

del Estado, razón derivada del concepto mismo del derecho que es principio de orden o

elemento orgánico de las sociedades. El patrimonio jurídico de los derechos penales, para

cederlos al Estado, quien ejerciéndolos, defiende la sociedad de los ataques nocivos del

derecho que tiene el Estado para imponer castigos a los infractores

...