LA INDIA, EL SISTEMA HINDU

LA INDIA, EL SISTEMA HINDU

La India está situada al sur de la China y es tributaria con Indonesia. Es decir, la India está entre los territorios indonesios y al sur de China. Esto hace que la India, además de ser el país, tal vez, más poblado del mundo después de China, tenga varios grupos étnicos. Hay algunos grupos que tienen ideas comunes tibetanas chinas, pero también hay grupos de la India que pertenecen a un ramal más bien de la Asia Central, se encuentran personas hindúes que pertenecen al criterio indonesio de la raza.

El centro mismo de la India es de una civilización que vino del norte y que se desapareció, estamos hablando de la civilización arapa. Esta gente estuvo, se frenó y desapareció. Nadie sabe cual fue el destino de esta civilización. Lo interesante es que estas personas de tantos lugares tienen un común denominador que es un criterio religioso-legal espiritual que sí les es común, que es el criterio de la religión mezclada con la ley.

Estas personas, si se quiere, tienen una religión que se puede determinar en dos partes: Hay unos grupos que son personalistas y otros que son impersonalistas.

Pero sobre el criterio legal hindú, a pesar de nosotros hablar de la India Tradicional, hay que anunciar que los ingleses estuvieron en la India como colonia, por lo tanto existe una jurisdicción activa del Common Law. René David explica el derecho tradicional hindú, gente que mezclan religión, ley y moral, como el Derecho Hindú. Siendo para René David el derecho nacional Hindú el Common Law. Existen jurisdicciones del common law que tienen la característica (diferente del common law norteamericano) que una vez tuvieron cámara de Lords. Una vez los tribunales superiores de la India remitían sus consultas definitivas a la cámara de los Lords inglesa. Quiere decir que aquí se encontrará una jurisdicción plena dividida en dos partes. Una jurisdicción con precedentes obligatorios de la cámara de los Lords (hasta el fin de la dominación inglesa) y luego un derecho nacional hindú a la imagen de lo que hicieron ellos con posterioridad.

En el caso hipotético de que Mahatma Gandhi no fuera abogado el sistema del Common Law hubiera desaparecido de la India. En uno de sus discursos él expresó que de Inglaterra había que asumir las bondades, las cosas buenas, y que uno de ellas era el sistema legal. Mahatma Gandhi era un abogado educado y creado por el sistema inglés.

Sobre el sistema tradicional hindú hay que decir que la religión hindú parte de dos criterios básicos: los personalistas dicen que la gente es suficientemente Dios como para ser parte integral de él. Es decir que todos nosotros tenemos un pedazo de Dios dentro, por lo tanto nuestras acciones están lejos de lo lógico legal mientras usted persiga o no la perfección de su pedacito de Dios.

Los impersonalistas dicen que Dios está fuera, en lo alto y que la forma de manifestar lo lógico es que usted se parezca cada vez más a ese Dios. Si le sumamos la idea reencarnista de la religión hindú (el único proceso reencarnista del mundo que va hacia delante o hacia detrás) tenemos que la idea legal tradicional es un apego cada vez más irrestricto a lo que es Dios. SI usted dedica su vida a no parecerse a Dios entonces usted retrocede en la próxima vida, en su próxima reencarnación.

Para los hindúes, todo lo que te puede pasar en la vida de malo, hay que atribuírselo a los sentidos, porque los sentidos son un elemento mágico de engaño. Es decir, para satisfacer los sentidos es que se cometen actos malos. Según ellos el tacto es el peor de todos los sentidos porque es el que genera el poco éxito del sexo.

En esa idea del Maya estriba la idea del proceso tradicional Hindú. Si te portaste tan mal como para dejarte dominar por tus propios sentidos, retrocederás. Todas este marco conceptual hay que entablarlo en una idea piramidal de castas.

Las castas son organizaciones sociales inamovibles en donde usted puede evolucionar o involucionar. Es decir, existen los brahamanes como la casta superior, los chatrias, los vahisnavas y los parias, los parias son las personas que carecen de derechos.

Algo interesante es que nuestra Biblia, el Corán, el Talmud, todos los libros sagrados del mundo son más jóvenes que los libros de los hindúes. Un simple razonamiento básico: si el libro “Srimad-Bhraghabatan” fue escrito 90 millones de años antes que la Biblia y tiene 90 tomos hablando sobre la creación se puede asumir que la Biblia está basada en el “Srimad-Bhraghabatan”.

La fuente fundamental de este sistema está contenida en unos libros llamados Vedas, divididos en 4 grandes grupos. Los Vedas una vez se entendieron como libros ocultos (de ahí la expresión “vedar” sinónimo de prohibir).

La función de los textos hindúes? Lo resuelve la idea personal, en vez de versos como el Corán, los vedas están diseñados para visualizarse en episodios. Los llamados episodios o pasatiempos, en ellos Dios en vez de contar una situación lo que hace es que participa en el desarrollo de la historia. Así veremos que Dios participa en pasatiempos tales como Govinda. Govinda es un dios pastoril. Para enseñar como deben portarse los pastores, Dios desciende y es un pastor.

Cuando se refiere Dios a hablar sobre el código moral de las ciudades determina ser un guerrero en el “Braghavad Gita”.

Lo que dice el sistema personalista es la diferencia en la interpretación de la ley. Los impersonalistas piensan que Dios castiga desde fuera, los personalistas piensan que estás castigándote tú internamente.

Los personalistas son fácilmente identificables porque tienen un mechón en la parte trasera de la cabeza, y el resto de la cabeza sin pelo.

Si se habla de reencarnación, su estado de conciencia debe estar perfectamente claro. No se puede perder de la vida ni un minuto en razón de que todos los minutos deben estar determinados a la purificación de su parte de Dios. Hasta el punto de que no se

...