Martha E. Rogers

Martha E. Rogers

Recuperado: Ámbito de Enfermería

ASPECTOS BIOGRÁFICOS

Nació el 12 de mayo de 1914 en Dalas, (Texas) y falleció el 13 de marzo de 1994, a la edad de 79 años. Comenzó su formación universitaria en la Universidad de Tenessee, donde estudio ciencias (1931-1933). Se diplomo en enfermería en la Knoxville General Hospital School of Nursing (1936) y un año después obtuvo una licenciatura George Peabody College en Nashville (Tenessee). Su formación comprende un título en supervisión de enfermería de la salud pública en el teachers College de la universidad de Columbia (Nueva York) obtenido en 1945, un máster en salud pública (1952)y un ScD (1954) en la Johns Hopkins University (Baltimore). Entre sus publicaciones se encuentran tres libros y más de 200 artículos; impartió conferencias en 46 estados del distrito de Columbia, además en Puerto Rico, México, Holanda, China, Terranova, Brasil, entre otros países.

Fue nombrada Doctora honoris causa en instituciones tan prestigiosas como la Duquesne University, La Universidad de San Diego, el Iona College, la Fairfield University, la Emory University, la Adelphi University, el Mercy College y la Washburn University of Topeka.

En 1988 colaboradores y estudiantes se unieron a ella para formar la Society of Rogerian Scholars (SRS), e inmediatamente comenzaron a publicar la Rogerian Nursing Sciencie News.

FUENTES TEORICAS PARA EL DESARROLLO DE LA TEORIA

La base que tenía Rogers en ciencias y humanidades se aprecia tanto en el origen como en el desarrollo de su modelo conceptual, publicado en 1970 bajo el de título de An introdcution to the Thoretical Basic of Nursing. La ciencia se fundamentó en la antropología, la psicología, la sociología, la astronomía, la religión, la filosofía, lahistoria, la biología, la física, las matemáticas y la literatura, para así crear un modelo de seres humanos unitarios y su entorno como campos de energía esenciales para el proceso vital.

En el ámbito de la enfermería, los orígenes de la ciencia de Rogers se encuentran en las propuestas y en los datos de Nightingle, quien ubica al ser humano dentro de un marco del mundo natural.

PRUEBAS EMPIRICAS UTILIZADAS EN EL DESARROLLO DE LA TEORÍA

Al tratarse de un sistema conceptual abstracto, la ciencia del ser humano unitario no permite identificar de manera directa indicadores empíricos comprobables. Al contrario, determina un punto de vista del mundo y una filosofía que se utilizan para identifica los fenómenos de interés para la disciplina enfermera. En su modelo queda patente la influencia que ejerció la teoría de la relatividad de Einstein (1961) con respecto al tiempo y al espacio, y la teoría electrodinámica de Burr y de Northrop (1935) en relación con los campos eléctricos.

CONCEPTOS PRINCIPALES & DEFINICIONES

•El campo de energía: El campo de energía constituye la unidad fundamental para la materia viva y para la materia muerta. Campo es un concepto de unidad y energía viene a ser la naturaleza dinámica del campo. Los campos de energía son infinitos y pandimensionales. Se identifican dos tipos de campos: el campo humano y el campo del entorno. “En concreto, los seres humanos y su entorno son campos de energía” (Rogers, 1986b, p.2). Cada campo del entorno es específico para un campo humano determinado. Ambos campos cambian de modo continuo, creativo e integral. (Rogers, 1994a)

•El universo de sistemas abiertos: El concepto, sostiene que los campos de energía son infinitos, abiertos y se integran entre sí (Rogers, 1983). Los campos del ser humano y de su entorno se hallan en continuo proceso y son sistemas abiertos.

•El patrón: El patrón identifica los campos de energía. Es la característica distintiva de un campo de energía y se percibe como un único movimiento. La naturaleza del patrón cambia de forma continua e innovadora, y estos cambios dan identidad al campo de energía. El patrón es algo abstracto y se revela por medio de las manifestaciones. “Las manifestaciones del modelo se han descrito como únicas y se refieren al comportamiento, cualidades y características de cada campo” (Clarke, 1986, p. 30). Algunas variaciones de las manifestaciones del patrón se han definido como: “ritmos mas largos frente a más cortos”, “pragmático frente a imaginativo” y percepción del tiempo como “rápido” o “lento”. El patrón cambia continuamente y puede manifestar enfermedad, malestar o bienestar. El cambio que sufre el patrón es continuo, innovador y relativo.

•Pandimensionalidad: Rogers define la pandimensionalidad como un dominio no lineal que carece de atributos espaciales o temporales. El término pandimensional aporta un dominio infinito, sin límites y expresa, de la mejor manera posible, laida de un todo unitario.

METAPARADIGMAS DESARROLLADOS EN LA TEORIA

•Persona: Rogers define el concepto de persona como un sistema abierto en proceso continuo con el sistema abierto, que es su entorno (integración).Describe al ser humano unitario como un “campo de energía irreductible, indivisible y pandimensional que se puede indentificar gracias al modelo y a las características evidentes, que son específicas de todo el conjunto” (Rogers, 1992,p. 29)

•Cuidado o enfermería: “La práctica profesional enfermera intenta fomentar una interacción armoniosa entre el campo del ser humano y el de su entorno, con el propósito de reforzar la integridad del campo humano y de su entorno, pasa así conseguir el máximo potencial de la salud” (Rogers, 1970, p. 122)

•Salud: Utiliza el termino salud pasiva para simbolizar un estado bueno de salud y la ausencia de enfermedad y dolencias graves (Rogers, 1970). Posteriormente escribió que un buen estado de salud “es un término mucho mejor… dado que el término salud es muy ambiguo” (Rogers, 1994b, p. 34). Rogers usa salud como un valor definido por la cultura o el individuo. La salud y la enfermedad son manifestaciones del modelo y se considera “indicadores

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