Teoría Conductual

TEORÍA CONDUCTUAL TEORÍA HUMANISTA

Jonh B. Watson

1913

Teoría: Segun la teoría elaborada por Watson, las

asociaciones de los eventos que nos ocurren en la

vida al combinarlos con otros estímulos tales como

ciertos sonidos, una luz fuerte u otro tipo de

estímulos es lo que determinan nuestra conducta.

B. F. Skinner

1938

El sistema de Skinner al completo está basado

en el condicionamiento operante . El organismo

está en proceso de "operar" sobre el ambiente,

lo que en términos populares significa que está

irrumpiendo constantemente; haciendo lo que

hace. Durante esta "operatividad", el organismo

se encuentra con un determinado tipo de

estímulos, llamado estímulo reforzador , o

simplemente reforzador.

Un comportamiento seguido de un estímulo

reforzador provoca una probabilidad

incrementada de ese comportamiento en el

futuro.

Jacob Robert Kantor

1959

El interconductismo , también llamado conductismo de

campo, fue propuesto por el filósofo y psicólogo

estadounidense J. R. Kantor (1888-1984).

La psicología interconductual y el conductismo radical

skinneriano comparten varios supuestos, entre los que

destaca el plantear una óptica no mediacional de

estudio del comportamiento. Es decir, se considera

que la relación entre el organismo y el ambiente en sí

misma, es susceptible de estudio y sus determinantes

no deben buscarse en eventos de otro orden ni en

constructos hipotéticos. Sin embargo, también se

diferenciaron en aspectos como la concepción de

conducta , el modelo de causalidad, entre otros. Por

ejemplo, Kantor criticó que la conducta fuera

considerada como variable dependiente. Planteó, al

contrario, que la conducta (o interconducta) es

siempre una interacción y no una respuesta o acción.

Carl Rogers

Carl Rogers habla del Aprendizaje Significativo que viene siendo un aprendizaje que deja una huella a la persona y que pasa a formar parte del acervo intelectual, cultural, afectivo, espiritual y existencial que el individuo vive.

El aprendizaje significativo prácticamente es la relación de los conocimientos nuevos con los conocimientos y experiencias ya existentes.

Sus ideas acerca de la educación eran revolucionarias, Rogers Planteaba que la función del maestro, no ya como autoridad, sino como facilitador del aprendizaje, debe crear un clima de aceptación y confianza en el grupo. Este es más importante que las técnicas que emplea el maestro; debe ser permisivo y comprensivo y que respete la individualidad. El profesor debe aceptar al grupo y a cada uno de sus miembros como es. Sin juzgar los comentarios o ideas de los otros.

Por otra parte el planteaba un enfoque no directivo. Decía que a una persona no se le puede enseñar directamente, sólo podemos facilitar su aprendizaje. De este enfoque se deriva el concepto de aprendizaje significativo o vivencias. Rogers parte de la incomunicabilidad de los saberes. No podemos comunicar o enseñar a otros nuestros conocimientos. El individuo aprenderá sólo aquello que le sea útil, significativo y esté vinculado con su supervivencia y según el esto se lograra a través de las experiencias de vida de cada persona.

JOHN DEWEY

"educación por la acción". En este sentido acentuó el carácter de la educación como un "learning by doing", como un aprender haciendo. La educación para él es a la vez una función social y una función individual, por una parte es la suma total de procesos por los cuales una comunidad transmite sus poderes

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