APROXIMACIÓN AL ESTUDIO DE LAS IDEAS POLÍTICAS

APROXIMANCIÓN AL ESTUDIO DE LAS IDEAS POLÍTICAS

La teoría política

1. En sentido general, es todo pensamiento relativo a la política o relevante para ella, —incluye el pensamiento humano de todos los tiempos—.

2. En sentido estricto; es la investigación “disciplinada” de los problemas políticos, inventada por los helenos más o menos en el siglo V a. de C.

a) Es el intento del hombre por comprender y resolver los problemas de su vida grupal y su organización

b) Es una tradición intelectual cuya historia la constituye la evolución del pensamiento del hombre sobre problemas políticos.

Breve genealogía de las ideas políticas:

 Los primeros documentos políticos provienen de los antiguos egipcios y se remontan al 2200 a. C; allí se muestra como los faraones enseñaban a sus hijos sobre el arte de gobernar

 En la india en el siglo VIII a. de C.

 En la china del siglo VI a. C., las doctrinas de Confucio y su discípulo Mencio contienen modelos de acción política y, análisis embrionarios del poder, la tiranía y el dominio

 En la Biblia hay reflexiones de tipo político, con líderes como Moisés y los profetas. Así mismo el hecho de como se desplaza el pueblo judío para desempeñar las tareas exigidas por su destino de pueblo elegido y conquistar la tierra prometida. Anticipa ya las modernas técnicas de participación.

Pero es la cultura griega la que elabora y aplica el primer proyecto político

La palabra “política” fue acuñada en Grecia y fue empleada por Sócrates, Platón y Aristóteles, quienes pretendían concretar en la realidad las ideas y los sistemas políticos elaborados por ellos.

La palabra “política” deriva de Polis, la “ciudad-estado” de los griegos: indica el conjunto de los modos de vida social.

Elementos de la polis : a) Un territorio, b) una compleja organización jurídica y c) una comunidad de ciudadanos participantes de las decisiones acerca de su gobierno y las estrategias de desarrollo.

El sistema político griego es el modelo democrático de la polis, y perpetuado en la historia, a través de la civilización Romana.

El orden jurídico y social de la polis determinaba la conducta de los individuos, un griego se consideraba civilizado porque de su pertenencia a la polis se derivaban su dignidad, sus deberes, sus derechos y sus relaciones sociales. El bien común de la polis se anteponía a todo lo demás.

La esencia de la polis ha determinado la evolución del pensamiento político desde entonces, hasta nuestros días; a los filósofos Griegos se les debe:

a) El desarrollo de la temática de la República ideal,

b) El ordenamiento del gobierno,

c) La enunciación de las virtudes que había que practicar,

d) La relación del hombre con la ciudad —polis— y

e) La conexión entre teoría y acción política.

Grecia y el mundo helenístico:

Grecia Clásica

 Desde el siglo VI a.C., se da en Grecia una historia del intelecto, basada en la observación de la naturaleza física y social y, por las reglas del análisis lógico.

 Los griegos antes de estudiar la política estudiaron la naturaleza, desafiando el pensamiento mítico y surge una concepción de la vida individual y social del hombre

 Al ser los griegos los primeros en cultivar el pensamiento racional, con su filosofía dan a la luz una teoría racional del Estado.

 Hay un cuestionamiento sobre el origen de las instituciones (iglesia y poder)

 Se da una explicación y una crítica a los gobiernos

 Se traba una discusión sobre la naturaleza de los fenómenos políticos

 Se estructura la formulación de leyes políticas

 El pensamiento racional sustituye al mítico. (Mito: Imaginación, leyenda, quimera)

Desintegrado el comunismo primitivo, (pensamiento mitopoyético; magia, religión y poder) surge en la antigua Grecia (Hélade) el pensamiento político y clases sociales antagónicas, jurídica y políticamente como son:

a) La de los esclavos; la esclavitud no es un problema político; es un dato natural que no se discute, (era considerada una institución universal). Platón: Recomienda escoger esclavos de diferentes lenguas para impedir revueltas serviles; era tal la cantidad de esclavos que superaban el número de libres.

b) Los extranjeros residentes o metecos; eran los comerciantes, que al igual que los esclavos no contaban políticamente.

c) El cuerpo de ciudadanos; los gobernantes, los militares y los artesanos: eran los miembros de la polis, y quienes participaban activamente en su vida política. Ser ciudadano era un privilegio que se obtenía por nacimiento, pues el griego seguía siendo ciudadano de la polis a la que pertenecían sus padres.

La filosofía política de Pericles, Sócrates, Platón y Aristóteles

Pericles: (499- 427 a. de. C).

 En el gobierno de Pericles, Atenas era una fortaleza estatal y militar y el centro de la espiritualidad del pueblo griego

 Su gobierno era conocido como el siglo de Pericles, pues marcó el supremo desarrollo de la civilización griega

 Antepuso la grandeza y magnificencia de Grecia a sus intereses personales, lo que le permitió gobernar por muchos años

 La actividad política la ejerce a favor del partido popular y en contra del partido conservador u oligárquico

 Decía: con una constitución democrática el pueblo ateniense lograra el poder, el fortalecimiento social y político. Así, el gobierno, las ciencias y las artes llegaron a su máximo esplendor en su gobernación

 Propuso una campaña con el fin de limitar el poder de los gobernantes y magistrados, y que fueran juzgados en el evento de que se excedieran en sus atribuciones (abuso del poder y prevaricación)

 A su muerte, Atenas cayó en manos de los demagogos que al poco tiempo llevaron al país a la ruina.

Sócrates; (s. V a. de c.) de origen humilde, su vida transcurrió en Atenas entre los años 469 y 399 a. C. Su lema fue la inscripción “conócete a ti mismo”

 Aunque fue el último de los sofistas, también los combatió (Sofista: todo aquel que transmitía profesionalmente una clase cualquiera de sabiduría o Sofía)

 No dejó escrito alguno, todo su pensamiento es conocido por los escritos de su discípulo Platón

 Partidario de la existencia de leyes no escritas, fundadas en una voluntad recta, que se refleja en la conciencia

 De los sofistas combatió la incertidumbre que éstos introducían al orden tradicional de las ideas

 Dedico toda su fuerza a la estructura que vincula al hombre con la polis y el cosmos, mediante las reglas de la moralidad

 Afirmó que la verdad es producto de la razón individual y que cualquier hombre por simple e ignorante que sea, puede llegar al conocimiento de la verdad examinando su propias ideas

 Defendió la educación política y enseñó que el hombre es por naturaleza un ser social

 Con sus polémicas actitudes políticas y filosóficas se ganó la animadversión de muchos; fue perseguido y finalmente lo condenaron a muerte mediante la ingestión de la cicuta

 Pese a que lo incitaron y le facilitaron su huída, Sócrates prefirió la muerte a la deshonra de huir, dejando una enseñanza política y ética

 Su muerte se convierte en un testimonio de acatamiento a la autoridad, a las leyes de la polis, y a la vez, de sujeción a sus propias convicciones

Cuando platón propone dividir la sociedad en tres clases, gobernantes, guerreros y artesanos, Sócrates dice que se diga una mentira piadosa; que aunque todos somos hermanos, dios utilizó en su elaboración diferentes metales, así para los gobernantes oro, para los guerreros plata, y para los artesanos hierro y bronce.

Sócrates dice que si la ciudad ha sido bien fundada deberá poseer las cuatro virtudes cardinales reconocidas por los griegos:

a) La sabiduría: Reside en los gobernantes o guardianes (cuerpo de ciudadanos)

b) El valor: reside en los guerreros o militares (cuerpo de ciudadanos)

c) La templanza: Reside en el acuerdo entre los gobernantes y los súbditos acerca de quien debe gobernar (cuerpo de ciudadanos)

d) La justicia: reside en el principio de que cada uno debe hacer su propio trabajo o, que de cada clase debe cumplir con su función. (cuerpo de ciudadanos)

Con el apostolado educativo de Sócrates se define una de las principales vertientes de la filosofía occidental y se fijan los principios del pensamiento mediterráneo clásico a la penetración del cristianismo.

Platón; (vivió entre los años 427 y 347)

 Nació en el tiempo de la democracia de Pericles

 Fue discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, quienes antagonizaron con la democracia, y pretendían concebir un gobierno de filósofos y hombres sabios para la polis

 Fue fundador de la primera escuela filosófica de Grecia. La academia, llamada así porque funcionó en los jardines

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