Clasificacion De La Materia

ESCUELAS PSICOANALITICAS.

La Escuela Clasica

En El Yo y el El10 (1923) Freud formuló su segunda teoria tópica del

aparato psiquico, que en la literatura psicoanalítica anglosajona se denomina

teoria estructural. Según la segunda t6pica freudiana el aparato psiquico esta

compuesto de tres estructuras o agencias: yo, superyo y ello. A partir de

entonces, Freud dedico gran parte de sus esfuerzos a elaborar y sistematizar

su nuevo modelo estructural y, en especial, su teoria del yo. Nada en este

nuevo desarrollo teórico supuso una ruptura con 10s conceptos centrales de

la teoria freudiana anterior (pulsiones, fantasia inconsciente, conflicto inconsciente,

principio del placer, o transferencia). Pero Freud murió sin haber podido

integrar sistematicamente su teoria estructural con 10s modelos anteriores y

dejó muchas areas teóricas y clinicas (por ejemplo, su concepto de narcisismo)

sin revisar desde la perspectiva estructural.

El concepto freudiano de estructura psíquica denota una organización

estable de funciones o procesos psicológicos. Este concepto nada tiene que

ver con una visión antropomorfica y animista del concepto de estructura -que

Freud detectó entre muchos de sus seguidores y critico abiertamente- que

concibe el yo, el superyo y el el10 como si tuvieran una existencia concreta

y objetiva dentro de la mente, como ccpersonas dentro de la persona)).

Muy al contrario: a diferencia de otros conceptos psicoanalíticos, que

denotan fenómenos empiricamente demostrables -por ejemplo, la sexualidad

infantil- el concepto de estructura es una construcción teórica cuyos referentes

empiricos son funciones mentales especificas organizadas en sistemas de nivel

u orden organizacional superior. Cada una de las estructuras representa un

aspecto particular del funcionamiento mental, que esquematicamente podian

definirse asi: el polo pulsional se atribuye al ello; el yo se erige como representante

de 10s intereses de la totalidad de la persona; y el superyo critica

y ofrece un modelo de conducta, derivado de la interiorización de las prohibiciones

y exigencias parentales.

Aunque las estructuras intrapsiquicas funcionan como sistemas casiindependientes,

no dejan de ser aspectos de la totalidad funcional del aparato

mental y, por 10 tanto, estan coordinadas a un nivel superior y relacionadas

entre si (relaciones ccintersistémicas)~)A. la vez, en cada estructura se diferencian

sub-estructuras (por ejemplo el yo-ideal dentro del superyo) relacionadas

ccintrasistémicamente)).

A partir de la publicacion de El' Yo y el Ello, el desarrollo de la teoria

del yo adquirió prominencia en la teoiria freudiana. El concepto de yo de la

teoria estructural, por mas que continuaba una idea que estaba presente desde

10s inicios de Freud, supuso cambios importantes con respecto a la primera

tópica: por un lado el yo es mas extens0 que el sistema preconsciente consciente,

ya que las operaciones defensivas del yo son en gran parte inconscientes;-

psiquico y actúa como mediador entre las diversas agencias psiquicas y la

realidad. Asi pues, el yo es una estructura que organiza y cohesiona procesos

y funciones mentales relacionados con el sistema percepción-consciencia, pero

también incluye funciones responsables de resistencia y defensas inconscientes.

Al principio Freud describió al yo como relativamente pasivo y débil,

a merced de las presiones generadas por el ello, el superyo y la realidad.

Pero en Inhibición, sintoma y angustia (1926) Freud apunto que la capacidad

defensiva del yo es mayor de 10 que originalmente creia, ya que puede iniciar

autónoma y activamente funciones defensivas de forma anticipatoria ante la

presencia de la señal de ansiedad; esa actividad defensiva del yo puede ser

utilizada para controlar la dirección de 10s impulsos del el10 y también para

adaptarse a la realidad. Es decir, por un lado el yo adquiere una responsabilidad

mayor en la integración y control de la conducta; y por otro, la función de

adaptación a la realidad adquiere un papel prominente.

Finalmente en Análisis Terminable e Interminable (1937) Freud adrnite

explicitamente la existencia de aspectos congénitos del yo -completamente

independientes de 10s aspectos congénitos del ell-, un concepto que representa

un esbozo del concepto de autonomia del yo. Esta idea complernentaba

la visión original freudiana, formulada en El Yo y el Ello, según la cua1 las

características y origenes del yo y del superyo se entendian como un ccprecipitado))

de objetos perdidos, resultado de identificaciones con objetos de la

primera infancia

La Escuela Norteamerica

A esta escuela se le asocia a menudo entre nosotros con una visión

parcial y superficial de un solo autor: Hartmann. Esta visión simplista es fruto

del olvido o ignorancia de un hecho fundamental para la historia del psicoanalisis:

la catastrofe cultural y la ccdiaspora)) de cientificos e intelectuales

judios que la ascension de Hitler desencadeno en centroeuropa, benefici6 de

forma muy especial a Estados Unidos, que acogio a innumerables analistas

europeos ilustres, fonnados con 10s pioneros en Viena, Berlin o Budapest:

Otto Fenichel, Sandor Rado, Herman Nurnberg, Robert Waelder, Pau1 Federn,

Helen Deustch, Annie Reich, Edith Jacobson, Kurt Eissler, Sandor Radó, Karen

Horney, Franz Alexander y tantos otros, emigraron a 10s Estados Unidos y

tuvieron, a partir de 10s años 30, una influencia decisiva en la creacion de

excelentes institutos para la formación psicoanalitica en ese país.

Pero fue Heinz Hartmann -solo, o junto con sus colaboradores Kris

y Loewenstein, en el New York Psychoanalytic Institute- quien elaboro sistematicarnente

la teoria psicoanalítica desde la perspectiva estructural y concibio

el ambicioso proyecto de construir una ccpsicologia general)) psicoanalitica que

relacionase 10s datos y modelos teóricos psicoanalíticos con 10s de otras disciplina~

(psicologia social, psicofisiologia, psicologia infantil, etc.).

El proposito central de Hartmann fue sistematizar, sincronizar y refinar

10s conceptos y modelos teoricos que Freud habia dejado sin precisar y organizar

a lo largo de su obra pionera. Mencionaré algunas de las areas teoricas

cubiertas por Hartmann y 10s desarrollos conceptuales que propiciaron.

Por un lado, Hartrnann reviso la cruda y simplista dialéctica del dualismo

polar entre polos opuestos (por ejemplo: impulso del ello-defensa del

yo; catexis del yo-catexis del objeto; libido-agresion; principio del placer-principio

de realidad, etc.) que gobernaba la teoria psicoanalitica hasta entonces

e introdujo una vision de campo con múltiples factores, mas acorde con 10s

modelos causales de la ciencia moderna en general (el concepto de sobredeterminación

de Waelder en 1936 hacia énfasis en 10 mismo).

Por otro lado, cuestionó la visi611 freudiana del yo como una estructura

monolítica y unitaria, y subrayo su coml~lejidady heterogeneidad, algo que Freud

habia notado en sus últimos trabajos sobre escisión del yo y 10s conflictos

intrasistémicos generados por identificaciones contradictorias, pero que jamas llego

a elaborar hasta sus Últimas consecuencias. Hartrnann construyó 10s cimientos

de una visión psicoanalitica menos simplista de las diversas estructuras psíquicas

-no s610 del yo- como estructuras heterogéneas, con relaciones intersistémicas

e intrasistémicas mucho mas complejas de 10 que se creia inicialmente.

Hartmann también reviso y elaboró 10s conceptos de internalizacion,

incorporación, introyeccion e identificacion. Asimismo, su concepto de precursores del superyo)), derivados de identificaciones tempranas, amplio la concepción

clásica que limitaba la formación del superyo al periodo edipico.

De especial importancia teórica he su distinción entre 10s conceptos

de yo -agencia o estructura psíquica-, y self-el aspecto subjetivo del yo,

el conjunt0 de representaciones del self que constituyen una estructura con

funciones especificas dentro del yo--. Esta distinción entre yo y seK unida

a su crítica del concepto de instintos del yo o de autopreservación, permitió

la progresiva clarificación desde la perspectiva estructural del concepto de

narcisisme, asi como la elaboración de una teoria de objetos internalizados

dentro de la psicologia del yo.

Pero el énfasis central de 10s trabajos de Hartmann fue en dos áreas

teóricas especificas: la autonomia del yo y la adaptación. Hartmann postulo

la existencia dentro del yo de funciones autónomas primarias cuyo origen y

desarrollo es independiente de las pulsiones y por tanto del conflicto. Los

(taparatos congénitos)) en 10s que se basan las funciones autónomas primarias

del yo están presentes en forma rudimentaria desde el nacimiento (percepción,

memoria, inteligencia, etc.) 10 cua1 implica que puede haber diferencias congénitas

en las funciones yoicas. Estas hipótesis estaban ya esbozadas en 10

que Freud llamó crvariaciones congénitas primarias de yo)) en Análisis terminable

e interminable (1937), pero Hartmann en Ego Psychology and the

Problem of Adaptation (1939) expandió y elaboró esa idea.

Por otro lado, Hartrnann diferencio el concepto de autonomia secundaria:

funciones yoicas que se habian originado de forma defensiva en el conflicto

contra fuerzas instintivas se pueden independizar del conflicto defensivo y

cambian su función: por ejemplo, se ponen al servicio de la adaptación y se

transforman en rasgos de carácter.

La base energética que subyace en las funciones del Brea libre de conflicto

la explica Hartmann con el concepto de neutralización, que se basa en

10s conceptos freudianos de sublimación y desexualización.

Hartmann no deja de recalcar que la autonomia del yo es s610 relativa

y que si el componente pulsional aumenta desproporcionadamente la función

adaptativa y sintética del yo disminuir6 y aparecerá una desneutralización, de

tal forma que las pulsiones volverán a infiltrarse en áreas de autonomia secundaria

e incluso primaria (como por ejemplo en cegueras histéricas).

La Escuela Inglesa

Melanie Klein fue una psicoanalista que elaboro su propia teoría del desarrollo del psiquismo infantil a partir del descubrimiento del inconsciente y otros postulaos freudianos. Sostiene que el bebe al nacer trae un baraje hereditario de emociones de amor y odio. Su primer contacto con el mundo exterior es a través de la madre, o mejor dicho, a través del pecho de la madre. El primer vínculo original (ya sea bebe-mama o bebe-biberon-mama9 es muy importante para el desarrollo de su vida emocional, ya que a partir de esto, se irán moldeando los sentimientos y se formaran las bases de la personalidad adulta.Klein habla de un pecho bueno y uno malo. El pecho bueno, comprende todo lo que resulta gratificante para el bebe y el pecho malo, es lo que le prodúcela frustración de no tener a su madre en todo momento. Estas vivencias de “objeto parcial” va conformando las fantasías del bebe que intente introyectar el pecho bueno como si fuera algo propio. Cuando lo tiene, se siente protegido, seguro. En cambio, cuando no lo tiene, se siente atemorizado y en peligro.Para implementar esta teoría, Klein ejerce el psicoanálisis de muchos niños llegando a su inconsciente a través de la observación de sus juegos y la relación que se establecía entre ella y el niño durante el tratamiento analítico.El modo en el que el bebe pueda procesar sus primeros meses de vida le posibilitara su equilibrio psíquico futuro que, a propósito del mismo, Klein plantea un concepto de salud mental como sinónimo de madurez emocional, fuerza de carácter, capacidad de manejar emociones conflictivas, equilibrio entre la vida interior y la realidad y una fusión exitosa entre las distintas partes de la personalidad.

Para Klein existen desde el nacimiento:• 2 pulsiones básicas, vida y muerte. Estas, provocan ansiedades tempranas.• Un yo temprano que implemente diferentes mecanismos de defensa para controlar la ansiedad.• Relaciones objetales tempranas que cambian de cualidad.

Estos tres aspectos de la vida psíquica se organizan en 2 tipos de estructuras que Klein llama posiciones. Estas posiciones son sucesos y caracterizan temporalmente la vida emocional del bebe. Estas son: Posesión esquizo-paranoide (de 0 a 3 meses)Relaciones de objeto parcialAnsiedad persecutoriaMecanismos de defensa: escisión, proyección, introyeccion, ansiedad persecutoria, el peligro que corre el yo frente a los ataques que son atribuidos al objeto.La función del yo temprano es dominar la ansiedad y para ello implementa mecanismos de defensa. Por medio de la proyección atribuye al objeto aspectos destructivos para liberarse de la sensación de aniquilamiento. De esta manera, el objeto externo adquiere características de maldad que dan fantasías propias de la etapa oral. El yo teme ser devorado por el objeto. Este objeto es un objeto parcial, o sea, el pecho, la parte del cuerpo de la madre con la que se relaciona el bebe. Esta parcialidad se acompaña con una parcialización del yo, porque es solo una parte del yo que odia y teme ese pecho malo.Por otro lado, y al mismo tiempo, actúa en el yo la pulsión de vida. Esta se expresa a través de fantasías de amor hacia el objeto externo. Es el objeto que satisface. Este nop es reconocido por el yo como el mismo que frustra. Este objeto también es parcial. Este es denominado por Klein Como pecho bueno. Esta parcialidad es acompañada por la parcialización del yo.El yo implementa el mecanismo de introyeccion paralelamente al de proyección. Se introyectan imagos fantaseados de los objeto externos modificados por las emociones proyectadas en los mismos.

El yo también se escinde en un yo bueno que ama y en un yo malo que odia al mismo tiempo que dividido al objeto.Otros mecanismos defensivos utilizados en esta etapa son:El control omnipotente.

Klein señala que en una evolución mas o menos normal predominan pulsiones amorosas sobre las destructivas. Se produce la introyeccion del objeto bueno y la identificación del yo con el mismo. En esta posición se producen momento de integración tanto del yo como del objeto en breves periodos, en una evolución saludable esta integración se mantiene y aproximadamente en los 4 meses el aparato psíquico va desarrollando y adquiriendo una nueva configuración que Klein llama posición depresiva.

Relación del objeto: TotalAnsiedad: depresivaDefensa: Reparación

La madre es percibida como un objeto total debido a los procesos de síntesis. Esto genera una nueva modalidad de relaciones objetales. Amor y odio se dirigen hacia un mismo objeto. Percibiéndolo como un objeto con cualidades buenas y malas. También se integra el yo del lactante. La ansiedad que predomina es la depresiva y aparece el temor a perder el objeto amado a causa de la fantasía de haberlo dañado. Surge la culpa por esta fantasía y el deseo de reparar al objeto como defensa predominante. Durante la posición depresiva aparecen cambios en la organización libidinal. En este momento según Klein aparecen estadios tempranos del complejo de Edipo y el establecimiento de un yo temprano.Si esta posición no es adecuadamente elaborada puede producirse una regresión a la posición anterior, afectando gravemente al desarrollo ulterior.Melanie Klein fundamenta las bases para un desarrollo normal en el interjuego de los mecanismos de defensa de las posiciones. Esto implica la disminución de la ansiedad paranoide. El establecimiento de objetos internos buenos, que trae como consecuencia un yo mas fuerte y realista. Disminución de los procesos de escisión y aumento de los procesos de integración del yo y de los objetos. Actitud realista frente a la frustración lo que implica una mayor tolerancia. Disminución de la ambivalencia y de la severidad del súper yo.

La Escuela Francesa

El estadio del espejo, (en francés le stade du miroir) es un concepto de la teoría del psicoanalista francés Jacques Lacan que designa una fase del desarrollo psicológico del niño comprendida aproximadamente entre los seis y los dieciocho meses de edad. Se trata de aquella etapa en la cual el niño se encuentra por vez primera capacitado para percibirse, o más exactamente, percibir su imago corporal completa en el espejo. En esta fase, de acuerdo a la teoría lacaniana, se desarrollaría el yo como instancia psíquica.

Aunque el fenómeno fue estudiado con anterioridad, es Lacan quien, hacia 1935-36 apunta a las implicaciones del estadio del espejo para la formación del yo. Esta etapa del desarrollo es descrita en su ensayo El estadio del espejo como formador de la función del yo, el primero de sus Écrits y que es considerado uno de sus trabajos más importantes.

La fase sería, según Lacan y en este momento temprano de su obra, universalmente perceptible en el desarrollo de todos los seres humanos, constituyendo para el autor un hito fundacional del yo y del sujeto.

Dos procesos, como mínimo, deben converger para que se produzca el estadio del espejo:

La suficiente maduración de las áreas del cerebro especializadas en la percepción y procesamiento de la información visual.

Que exista un semejante que le sirva de estímulo, en este aspecto aquí existe algo del tipo imprinting.

El semejante, al que se alude en la segunda condición, aquel Otro, es en principio la madre (o quien cumpla la función materna). Ella no sólo será el modelo visual y háptico en el cual se identifique corporalmente el niño o la niña (según el caso), sino que además la madre será configuradora de la imago corporal al "modelar" al niño (o la niña).

Al ocurrir el estadio del espejo el infante deja de angustiarse de sumo grado ante la ausencia de la madre, pasando a poder regocijarse percibiéndose reflejado, y, sobre todo, dotado de unidad corporal, de un cuerpo propio (al que identificará con "su" yo). El regocijo experimentado al observar su imagen es también un primer momento de sentimiento de placer con su cuerpo, sin la directa asistencia de la madre.Así el estadio del espejo revela la configuración del yo del sujeto. Como para que tal haya ocurrido ha sido menester el estímulo externo desde un semejante, Lacan deduce de allí que, en principio, inicialmente, todo yo es un Otro.Pero el estadio del espejo por sí sólo, con la implicación de la madre o la función materna, no resultan suficientes para la subjetivación. Lacan deduce luego que se requiere un tertium, un tercero. Es la función paterna la que permitirá mantener la noción de unidad corporal del sujeto y luego el desarrollo psíquico que deviene a partir de esta primera percepción de unidad.

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