Edgar Morin
telenuevover14 de Marzo de 2014
8.748 Palabras (35 Páginas)631 Visitas
MANUAL DE INICIACIÓN PEDAGÓGICA AL
PENSAMIENTO COMPLEJO
CORPORACIÓN PARA EL DESARROLLO
COMPLEXUS
Marco Antonio Velilla
Compilador
MANUAL DE INICIACIÓN PEDAGÓGICA
AL PENSAMIENTO COMPLEJO
JUAN CARLOS MORENO
SERGIO NESTOR OSORIO
YURI ROMERO PICÓN
JAVIER ANDRÉS JIMÉNEZ
NELSON VALLEJO-GOMEZ
RAÚL GÓMEZ MARÍN
JUAN CARLOS MORENO
SANDRA LILIANA LONDOÑO
LUIS ENRIQUE RUIZ
ERNESTO LLERAS MANRIQUE
MARCO ANTONIO VELILLA
EDUARDO DOMÍNGUEZ GÓMEZ
Dora Inés Arroyave
ICFES UNESCO
© INSTITUTO COLOMBIANO DE FOMENTO DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR
© UNESCO
© CORPORACIÓN PARA EL DESARROLLO COMPLEXUS
Queda prohibida la reproducción parcial o total deeste libro, por cualquier proceso reprográfico o
fónico, especialmente por fotocopia, microfilme, offset o mimeógrafo.
Ley 23 de 1982
Diagramación Electrónica: Elízabeth Contreras
Ediciones Jurídicas Gustavo Ibáñez
® 2002.
TABLA DE CONTENIDO
PRESENTACIÓN ……………………………………………………………………………..7
PRIMERA PARTE
UN MARCO PARA LA COMPLEJIDAD
CAPÍTULO I
FUENTES, AUTORES Y CORRIENTES QUE TRABAJAN LA COMPLEJIDAD………..11
Juan Carlos Moreno
CAPÍTULO II
TRES TEORÍAS QUE DIERON ORIGEN AL PENSAMIENTO
COMPLEJO: SISTÉMICA, CIBERNÉTICA E INFORMACIÓN…………………….……..25
Juan Carlos Moreno
CAPÍTULO III
APROXIMACIONES A UN NUEVO PARADIGMA EN EL
PENSAMIENTO CIENTÍFICO……………………………………………………...………..38
Sergio Nestor OsoriO
SEGUNDA PARTE
COMPLEJIDAD PARADIGMÁTICA
CAPÍTULO I
AUTORES DE LA COMPLEJIDAD PARADIGMÁTICA Y VECINDADES
HOLISMO Y CONOCIMIENTO EN LA OBRA DE
FRANCISCO VARELA……………………………………………………...…………...…...61
Yuri Romero Picón
POR EL CAMINO DEL PENSAMIENTO SOCIOLÓGICO DE
NIKLAS LUHMANN……………………………………………………...……………….....68
Yuri Romero Picón
JESÚS IBÁÑEZ: INVESTIGACIÓN SOCIAL, CIBERNETICA Y
UTOPÍA…………………………………...………………….………………………..…...….74
Javier Andrés Jiménez
MORIN, PENSADOR DE LA COMPLEJIDAD…………………………………...…………80
Nelson Vallejo-Gomez
LA CONSTRUCCIÓN DE UN CAMBIO DE PARADIGMA:
SÍNTESIS DE LA VIDA Y OBRA DE ALGUNOS PENSADORES……………..………….91
YURI ROMERO PICÓN
CAPÍTULO II
ARQUITECTURA TEÓRICA DE LA COMPLEJIDAD PARADIGMÁTICA
TRAYECTORIAS E INCURSIONES…………..…………………..……………………...…98
Raúl Gómez Marín
TRAYECTORIAS LÓGICAS DE LACOMPLEJIDAD…………..………………………….108
Raúl Gómez Marín
DE LOS PRINCIPIOS DEL PENSAMIENTO COMPLEJO…………..………………….….116
Raúl Gómez Marín - Javier Andrés Jiménez
CAPÍTULO III
SENTIDOS Y DERIVACIONES DE LA COMPLEJIDAD
COMPLEJIZACIÓN DE LA EPISTEMOLOGÍA Y
EPISTEMOLOGÍA COMPLEJA…………..…………………..…………………..………….121
Juan Carlos Moreno
MUY COMPLEJO, HIPERCOMPLEJO Y HUMANO…………..…………………..……….131
Sandra Liliana Londoño
LA ANTROPOPOLÍTICA DE EDGARMORIN…………..…………………..……………..138
Sandra Liliana Londoño - Javier Andrés Jiménez
LA COMPLEJIDAD EN LAS CIENCIAS SOCIALES…………..…………………..………153
Luis Enrique Ruiz
SOCIOLOGÍA Y COMPLEJIDAD EN LA OBRA DE
EDGAR MORIN…………..…………………..…………………..…………………..……….158
JAVIER ANDRÉS JIMÉNEZ
TERCERA PARTE
ARTICULACIÓN DE LOS SABERES Y SU APLICACIÓN
CAPÍTULO I
COMPLEJIDAD Y SOCIEDAD
LAS COMUNIDADES DE APRENDIZAJE COMO ÁMBITOS DE CONSTRUCCIÓN DE
MUNDO…………..…………………..……………………………..…………………..….…165
Ernesto Lleras Manrique
CAPÍTULO II
COMPLEJIDAD Y EDUCACIÓN
LA FRANQUICIA COMO ESTRATEGIA PARA EL
MEJORAMIENTO DE LA CALIDAD EDUCATIVA..……………… ..………………..…..183
Marco Antonio Velilla M.
EDUCACIÓN SUPERIOR Y COMPLEJIDAD: APUNTES SOBRE
EL PRINCIPIO DE FLEXIBILIZACIÓN CURRICULAR..……………… ..………….….…201
SANDRA LILIANA LONDOÑO
PENSAMIENTO COMPLEJO PARA UNA EDUCACIÓN INTERDISCIPLINARIA..… ....209
Eduardo Domínguez Gómez
UN ENCUENTRO ENTRE EL PENSAMIENTO MORINIANO Y LA PEDAGOGÍA…..…221
Dora Inés Arroyave
AUTORES DE LOS TEXTOS..… ..… ..… ..… ..… ..… ..… ..… ..… ..… ..… ..… ..… ……248
PRESENTACIÓN
“Este Congreso es para mí una revelación, el ver que en todas las regiones de Colombia, el problema
de enfrentar la complejidad no es más sino un momento de integración, de aprendizaje; pero se
encuentra muy integrado en el pensamiento y la mente de todos los interlocutores de este Congreso.
Es una cosa magnífica, pero es la primera vez, que yo puedo ver en un país un proceso colectivo muy
amplio y pienso que será muy importante para el porvenir de Colombia”
EDGAR MORIN
( Noviembre 12 de 2000)
Desde los años sesenta se comenzó a utilizar, en particularen los Estados Unidos y en Europa, el discurso de
lo complejo con una acepción tan amplia que condujo a incluir en esta denominación casi todo lo que se
consideraba llamativo y de actualidad. En realidad, apartede aceptar que lo complejo es lo conjuntamente
entrelazado, no parece fácil llegar a un consenso final alrespecto. Lo único acerca de lo cual existe certeza es
que lo complejo apunta más a una comprensión que a una disciplina, teoría o nueva religión. Lo anterior, nos
permite avanzar que existen pensadores complejos más no especialistas en lo complejo, es decir existen
personas que formadas en una disciplina se proponen una comprensión compleja.
Los desafíos de la complejidad nos hacen aparecer bajo apariencias confusas e inciertas, el mundo, los
fenómenos y los eventos,. Así también la expresión “es complejo” ha resultado sinónimo de confusión y de
incertidumbre, mientras que es verdaderamente el desafío que hay que asumir con el fin de distinguir,
vincular y afrontar lo incierto. El desafío de la complejidad es entonces a mi juicio doble: es necesario
vincular lo que era considerado como separado y almismo tiempo es necesario aprender a hacer jugar las
certitudes con la incertidumbre. Precisamente en relación con la incertidumbre MORINseñala: “El
conocimiento es en efecto, navegar en un océano de incertidumbres sembrado de archipiélagos de
certidumbres. Ciertamente nuestra lógica nos es indispensable para verificar y controlar, pero el pensamiento
finalmente opera, de las transgresiones a esa lógica. La racionalidad no se reduce a la lógica, sino que esta
última se utiliza como un instrumento”. Y agrega un poco más adelante: “Es necesario pensar en la
incertidumbre porque nadie puede prever lo que pasaramañana o después de mañana. Además, ha resultado
fallida para nosotros, la promesa de un progreso infaliblemente predicho por las leyes de la historia o por el
desarrollo ineluctable de la ciencia y la razón. Nosotros estamos en una situación donde debemos tomar
conciencia trágicamente de las necesidades de vinculación y de solidaridad, así como de trabajar en la
incertidumbre”.
Precisamente para trabajar e invitar a reflexionar en esa dirección, con ocasión de la visita del profesor
EDGAR MORINy de la realización del Primer Congreso Internacional de Pensamiento Complejo, entre varios
grupos más que se formaron en todo el país para asumir la responsabilidad de desarrollar los aspectos
académicos del evento y darle continuidad al proceso iniciado con carácter previo a la realización del mismo,
se creó la Corporación para el desarrollo Complexus, término que significa lo que esta tejido en conjunto.
Esta Corporación pretende fomentar la creación de herramientas para llevar a cabo una reorganización
educativa y favorecer la contextualización de problemas que necesitan conocimientos diversos y muchas
veces contradictorios. Todo esto utilizando principios de pensamiento y creando puentes entre la academia y
las personas que puedan influir en determinados sectores, porque son unos y otros quienes pueden hacer
avanzar en forma real las mentalidades y transformar el modo de pensar individual y colectivo.
En su momento EDGAR MORIN, FERNANDO SAVATERy BELISARIO BETANCURfueron invitados para formar
parte del Consejo Internacional por el grupo de intelectuales que conforman la Corporación para el Desarrollo
Complexus, invitación que aceptaron convencidos de que existían
...