Estructura Libidinal. La Vida Con Autoestima Alta

Universidad Nacional de Salta – Proyecto CIUNSa N 1776

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Estructura libidinal. La vida con autoestima alta

Autoras: Rosario Gómez de Díaz, Claudia Susana Villarreal Cantizana, Facultad

de Ciencias Exactas, Cecilia Isabel Cabanillas, Facultad de Ingeniería

Mails: charo@unsa.edu.ar, cabanill@unsa.edu.ar, claudiasvc@yahoo.com.ar

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Síntesis:

Este polo de la estructura libidinal cohesiona a los miembros institucionales

alrededor de un mismo ideal, a veces encarnado en la figura de un líder que logra

crear una predominancia entre ellos, que mantiene con cada uno, a través de la

mirada y/o de la palabra.

Esta relación aparentemente horizontal no se mantiene fija en el tiempo y

sobrevendrán conflictos, que pueden llevar a dos desenlaces posibles: la

disolución o la reorganización en función de un nuevo ideal compartido. Para ello

consideramos importante, que cada miembro tenga desarrollada una autoestima

alta. La “autoestima” es la valoración que tenemos de nosotros mismos, basados

en las sensaciones y experiencias que hemos tenido en nuestra vida, ya sea en el

ámbito familiar primero y luego en el de estudio y/o laboral.

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Introducción

El término libido para la medicina y la psicología, es el deseo sexual de una

persona. Sin embargo, fueron Sigmund Freud y Carl Jung quiénes se refieren a la

libido como fuerza o energía psíquica, que un individuo tiene que dirigir a su

desarrollo personal, llamado individualización.

Desde la óptica del psicoanálisis, libido es el afecto que se encuentra ligado a

determinados impulsos psíquicos sexuales y yoicos; luego fue ampliado y

también visto como energía productiva y vital de todo ser humano.

Tetraedro de Malfé

Malfé presentó su modelo del tetraedro para analizar las dimensiones de las

organizaciones y expresa que la misma está compuesta por:

El polo de la Semiosis (dimensión simbólico-imaginaria), el polo de la Crátesis (el

poder y las relaciones de fuerza), el polo de la Physis (la dimensión materialfuncional

de las instituciones) y el polo de la Estructura Libidinal.

Las tres primeras dimensiones se encuentran presentes en la constitución del

espacio institucional, para cuyo estudio Malfé plantea correspondientemente tres

subsistemas:

1. La semiotización: subsistemas ideológico y epistémico.

2. La politización: subsistemas nómico y económico.

3. La funcionalidad: subsistemas tecnológico y ecológico.

Malfé completó su modelo tetraédrico, con el polo de la Estructura Libidinal, que

define la trama de lazos vinculares y afectivos, parte significativa de la realidad y

desenvolvimiento institucional.

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Este análisis, que nos brinda el tetraedro se puede utilizar en una primera

instancia para el estudio de la organización. Sin embargo debemos tener en

cuenta que este enfoque es heurístico y que sus clasificaciones pueden no tener

factores que estén fuera de los cuatro polos analizados. Pero este enfoque nos

proporciona un análisis multidisciplinario de los componentes de la institución, que

colabora con el conocimiento de los factores intervinientes en el desempeño de la

actividad para la cual fue creada.

Polo de la estructura libidinal

Este polo de las relaciones de índole libidinal entre los miembros institucionales,

tiene en cuenta elementos visibles o no, inherentes a cada sujeto, que condicionan

el acontecer institucional. Este ideal, a veces encarnado en la figura de un líder,

cohesiona el grupo y hace posible una buena dinámica de trabajo.

Esta relación aparentemente horizontal, puede no ser tal y obstaculizar el buen

desempeño de alguno/s miembro/s de la institución o sufrir cambios en el tiempo,

por lo que pueden sobrevenir conflictos - crisis, que pueden llevar a dos

desenlaces posibles: la disolución o la reorganización en función de un nuevo

ideal compartido.

Objetos institucionales del polo de la estructura libidinal

Observamos tres objetos de este polo, que son fundamentales en el desempeño

de un equipo de trabajo:

· El líder. El liderazgo tiene que ver con autoridad, humanidad, sentido

común y simplicidad; así que el líder es quién decide

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