Estructura Libidinal. La Vida Con Autoestima Alta

Universidad Nacional de Salta – Proyecto CIUNSa N 1776

Estructura libidinal. La vida con autoestima alta Página 1

Estructura libidinal. La vida con autoestima alta

Autoras: Rosario Gómez de Díaz, Claudia Susana Villarreal Cantizana, Facultad

de Ciencias Exactas, Cecilia Isabel Cabanillas, Facultad de Ingeniería

Mails: charo@unsa.edu.ar, cabanill@unsa.edu.ar, claudiasvc@yahoo.com.ar

Universidad Nacional de Salta - Proyecto de Investigación CIUNSa N° 1776

Síntesis:

Este polo de la estructura libidinal cohesiona a los miembros institucionales

alrededor de un mismo ideal, a veces encarnado en la figura de un líder que logra

crear una predominancia entre ellos, que mantiene con cada uno, a través de la

mirada y/o de la palabra.

Esta relación aparentemente horizontal no se mantiene fija en el tiempo y

sobrevendrán conflictos, que pueden llevar a dos desenlaces posibles: la

disolución o la reorganización en función de un nuevo ideal compartido. Para ello

consideramos importante, que cada miembro tenga desarrollada una autoestima

alta. La “autoestima” es la valoración que tenemos de nosotros mismos, basados

en las sensaciones y experiencias que hemos tenido en nuestra vida, ya sea en el

ámbito familiar primero y luego en el de estudio y/o laboral.

Universidad Nacional de Salta – Proyecto CIUNSa N 1776

Estructura libidinal. La vida con autoestima alta Página 2

Introducción

El término libido para la medicina y la psicología, es el deseo sexual de una

persona. Sin embargo, fueron Sigmund Freud y Carl Jung quiénes se refieren a la

libido como fuerza o energía psíquica, que un individuo tiene que dirigir a su

desarrollo personal, llamado individualización.

Desde la óptica del psicoanálisis, libido es el afecto que se encuentra ligado a

determinados impulsos psíquicos sexuales y yoicos; luego fue ampliado y

también visto como energía productiva y vital de todo ser humano.

Tetraedro de Malfé

Malfé presentó su modelo del tetraedro para analizar las dimensiones de las

organizaciones y expresa que la misma está compuesta por:

El polo de la Semiosis (dimensión simbólico-imaginaria), el polo de la Crátesis (el

poder y las relaciones de fuerza), el polo de la Physis (la dimensión materialfuncional

de las instituciones) y el polo de la Estructura Libidinal.

Las tres primeras dimensiones se encuentran presentes en la constitución del

espacio institucional, para cuyo estudio Malfé plantea correspondientemente tres

subsistemas:

1. La semiotización: subsistemas ideológico y epistémico.

2. La politización: subsistemas nómico y económico.

3. La funcionalidad: subsistemas tecnológico y ecológico.

Malfé completó su modelo tetraédrico, con el polo de la Estructura Libidinal, que

define la trama de lazos vinculares y afectivos, parte significativa de la realidad y

desenvolvimiento institucional.

Universidad Nacional de Salta – Proyecto CIUNSa N 1776

Estructura libidinal. La vida con autoestima alta Página 3

Este análisis, que nos brinda el tetraedro se puede utilizar en una primera

instancia para el estudio de la organización. Sin embargo debemos tener en

cuenta que este enfoque es heurístico y que sus clasificaciones pueden no tener

factores que estén fuera de los cuatro polos analizados. Pero este enfoque nos

proporciona un análisis multidisciplinario de los componentes de la institución, que

colabora con el conocimiento de los factores intervinientes en el desempeño de la

actividad para la cual fue creada.

Polo de la estructura libidinal

Este polo de las relaciones de índole libidinal entre los miembros institucionales,

tiene en cuenta elementos visibles o no, inherentes a cada sujeto, que condicionan

el acontecer institucional. Este ideal, a veces encarnado en la figura de un líder,

cohesiona el grupo y hace posible una buena dinámica de trabajo.

Esta relación aparentemente horizontal, puede no ser tal y obstaculizar el buen

desempeño de alguno/s miembro/s de la institución o sufrir cambios en el tiempo,

por lo que pueden sobrevenir conflictos - crisis, que pueden llevar a dos

desenlaces posibles: la disolución o la reorganización en función de un nuevo

ideal compartido.

Objetos institucionales del polo de la estructura libidinal

Observamos tres objetos de este polo, que son fundamentales en el desempeño

de un equipo de trabajo:

· El líder. El liderazgo tiene que ver con autoridad, humanidad, sentido

común y simplicidad; así que el líder es quién decide cómo, cuándo y quién

hace las cosas. Esto significa que ser líder no es ser jefe. En el nuevo

Universidad Nacional de Salta – Proyecto CIUNSa N 1776

Estructura libidinal. La vida con autoestima alta Página 4

paradigma, el liderazgo se debe basar en la libertad, la información, el

conocimiento, la reflexión, la transparencia y en la capacidad de la

diversificación y aceptación de otras opiniones, haciéndola trabajar a favor

del proyecto.

· Ideas o creencias. Estas pueden estar representadas por una persona o por

los imaginarios de la institución, es decir la cultura que existe en sus

diversas formas (institucional, instituyente, instituido).

· La tarea realizada.

Abordaje del polo de la estructura libidinal

Para indagar acerca de las relaciones libidinales que existen en una organización,

es necesario saber alrededor de qué cosa se focaliza la libido de la misma y cómo

se dan estas relaciones.

Desde la perspectiva del sujeto, la persona que haga este análisis deberá trabajar

sobre el grado de satisfacción o no en el ámbito laboral. La solución más rápida

que podemos alcanzar es desde cada integrante, es reconociendo la dificultad

(vínculos, tareas realizadas) y transformándola en procesos que produzcan

satisfacción y placer por el desempeño realizado.

Obviamente, esta transformación no es fácil, sobre todo cuando ya hemos

recorrido un largo camino de insatisfacción. Pero siempre es posible crearnos

expectativas y proyectos personales, en el ámbito que nos toca desenvolvernos, a

pesar de las adversidades. Estos logros son a través de construir una autoestima

alta.

Universidad Nacional de Salta – Proyecto CIUNSa N 1776

Estructura libidinal. La vida con autoestima alta Página 5

¿Qué es la autoestima?

Autoestima es la capacidad desarrollable de experimentar la existencia,

conscientes de nuestro potencial y nuestras necesidades reales; de amarnos

incondicionalmente y confiar en nosotros para lograr objetivos,

independientemente de las limitaciones que podamos tener o de las circunstancias

externas generadas por los distintos contextos en los que nos corresponda

interactuar.

La percepción que tenemos de nosotros mismos influyen en cómo vivimos nuestra

vida. Cada uno siente si es querido y apreciado, valorado, ayudado y si puede

alcanzar sus objetivos o no. Los que creen que pueden alcanzar sus objetivos y

solucionar problemas tienen mejor rendimiento en los estudios y trabajo. Tener

una buena autoestima permite aceptarse a si mismo y tener una vida plena, con

momentos buenos y malos, obviamente.

La autoestima se comienza a formar desde el momento de la concepción, cuando

el vínculo entre nuestros padres se consuma y las células sexuales masculina y

femenina se funden para originarnos. En ese instante comienza la carga de

emociones que recibimos.

Cada mujer embarazada piensa o siente algo con respecto su niño y este recibe

esa información y la graba en su memoria, sin tener la suficiente consciencia para

comprenderlo o rechazarlo.

Tipos de Autoestima

La autoestima se puede desarrollar en las personas de tres formas

Universidad Nacional de Salta – Proyecto CIUNSa N 1776

Estructura libidinal. La vida con autoestima alta Página 6

• Autoestima alta (normal): La persona se ama, se acepta y se valora tal cual es.

Cuando la vida se vive desde la autoestima todo es diferente. Las cosas

cambian de color , sabor y signo, ya que nos conectamos con nosotros y con el

mundo, desde una perspectiva más amplia, integral, equilibrada, consciente y

productiva.

• Autoestima baja: La persona no se ama, no se acepta y no se valora en sus

cualidades.
Es factible para el observador atento o entrenado, detectar los

niveles de autoestima o desestima en las personas, ya que su manifestación se

extiende a pensamientos, palabras, estados emocionales, hábitos y otras maneras

...