FORMACION DEL PENSAMIENTO SOCIOLOGICO. IDEAS PRINCIPALES

AUTOR:

MONTESQUIEU

CHARLES-LOUIS DE SECONDAT

IDEAS PRINCIPALES:

• El origen de la sociedad, leyes naturales (sentimientos) y leyes positivas (creadas por el hombre)
• La leyes son las relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las cosas.
• Ley natural: todas las cosas están relacionadas y hay una regularidad de los sucesos, p/e: atracción sexual.
• Ley positiva: pasan a ser leyes sociales (cívica, ciudad y ciudadano)
• Las leyes tienen relaciones entre si estas relaciones forman lo que se llama espíritu de las leyes es decir a que todas leyes tienen que corresponder al tipo de sociedad en las que estén.
• En que consiste la racionalidad de libertad es respetar la libertad de los demás.
• 3 tipos de gobierno: Monarquía, República y Despotismo

CONCEPTO DE SOCIEDAD:

METODO:

Tipológico, histórico, empírico y comparativo.

CONCEPTO DE CAMBIO Y/O HISTORIA:

CONCEPTO DE INDIVIDUO:

Parte de la hipótesis de un estado de naturaleza en el que los hombres-individuos se unen entre sí para, mediante un pacto, formar la sociedad civil y política. Lo hacen movidos por el interés y la utilidad. La sociedad nacería del consenso, aquí no cabe el derecho divino, el azar o el destino.

¿QUÉ Y COMÓ PLANTEA LOS PROBLEMAS?

AUTOR:

JEAN-JACQUES ROUSSEAU

IDEAS PRINCIPALES:

• Sociedad, soberano, gobierno y ciudadanos
• Intentará mostrar al hombre auténtico, al hombre no corrompido por la sociedad.
• Dos estadios en pugna el de la naturaleza y orden social.
• Estado de la naturaleza: especie de patrón objetivo que es el orden natural sirve para medir el grado de represión impuesto por los sistemas sociales
• Orden social: El hombre no es sociable por naturaleza, no está determinado para la unión con los hombres.
• Se trata de descubrir cómo es el hombre natural, el hombre que vive en estado de naturaleza, y de explicar cómo hemos podido llegar a la situación actual.

CONCEPTO DE SOCIEDAD:

Argumenta que las ciencias y las artes no han mejorado al hombre, sino que han ayudado a corromperlo, contribuyendo a crear sociedades artificiales en las que domina la desigualdad y todos los males que esta trae consigo. Rousseau intentará mostrar al hombre auténtico, al hombre no corrompido por la sociedad.

METODO:

• Hipotético deductivo

CONCEPTO DE CAMBIO Y/O HISTORIA:

Rousseau propone reformar las sociedades actuales con el objeto de crear un modo de organización política que permita mantener las ventajas de vivir en sociedad, pero que sea acorde con la naturaleza humana (esto es, que permita conservar la libertad e igualdad de las que gozaba el hombre natural). Para llevar a cabo esta reforma es necesario encontrar un modo de organización en la que el individuo se someta a la ley sin perder su libertad anterior. Este problema se resuelve con el contrato social.

CONCEPTO DE INDIVIDUO:

Rousseau defiende que el hombre es bueno por naturaleza. O, para ser más exactos, que no es ni bueno ni malo, ya que la moral es un producto social, no natural. Pero el hombre se vuelve malo, se llena de vicios, con la creación de las sociedades humanas, convirtiéndose, entonces, tal como decía Hobbes, en un lobo para el hombre.

¿QUÉ Y COMÓ PLANTEA LOS PROBLEMAS?

No podemos observar a los hombres en «estado de natu­raleza» porque tal estado ya no existe. Es más, puede que tal estado no haya existido nunca. Quitando del ser humano todo aquello que pone en él la sociedad (las desigualdades morales y políticas, las pasiones y deseos que na­cen en sociedad, el empleo de las diversas artes y ciencias; las convenciones sociales, etc.) lo que queda es el hombre natural, el hombre en estado de naturaleza.

AUTOR:

ALEXIS DE TOCQUEVILLE 

IDEAS PRINCIPALES:

• Confusión entre igualdad y libertad. Decide hacer una aclaración de cada uno de los conceptos.
• Le llama la atención la igualdad de condiciones presentes en EUA.
• Considera que la democracia se ha fragmentado y solo se han quedado con los “instintos salvajes” de esta.
• Inexistencia de la libertad general.
• Las revoluciones nos son accidentes fortuitos, es decir, no pasan por accidente, son causadas por múltiples factores que se unen para un día esta simplemente sea declarada.
• Considera a la libertad de prensa instrumento democrático de la libertad.
• Considera que no se puede tener tota la libertad no por que no sea posible, sino porque esta se abandona por dos motivos: el creerla peligrosa o simplemente imposible.
• Considera como algo determinado por los intereses de las clases sociales.

CONCEPTO DE SOCIEDAD:

Ve la posibilidad de transformar la sociedad aristocrática de su natal Francia por una democrática igualitaria como la establecida en Estados Unidos tomando como base fundamental la libertad y la igualdad haciendo notario ambos aspectos, tanto positivos como negativos de ambas ideas.

METODO:

• Comparativo, histórico y empírico

CONCEPTO DE CAMBIO Y/O HISTORIA:

Tocqueville veía con gran interés el hecho de que EUA tuviera un sistema político democrático con mayor cantidad de condiciones de igualdad y se cuestionaba a sí mismo por qué Francia no podía alcanzar tal grado de igualdad si el fundamento de la revolución era el mismo.

CONCEPTO DE INDIVIDUO:

Básicamente, Tocqueville no algo individual, en realidad y como la mayor parte de su trabajo se centra en dos tipos de sociedades, las clasifica como aristocráticos y democráticos.

¿QUÉ Y COMÓ PLANTEA LOS PROBLEMAS?

Tocqueville observa ambas sociedades y plantea varias interrogantes. Las principales son cómo hacer de la nueva Francia una Francia democrática tomando como principales conceptos a la libertad y la igualdad y haciendo un análisis a profundidad de cada una considerando tanto sus aspectos positivos como los negativos.