GENESIS DEL LIBERALISMO Y DEL ESTADO EDUCADOR MEXICANO

GENESIS DEL LIBERALISMO Y DEL ESTADO EDUCADOR MEXICANO

El siglo XVII fue la época del origen de los grande sistemas filosóficos modernos en esa misma época  se originó la revolución inglesa, que mostro el camino racional hacia la democratización hacia la liberación  y conciencia de que otro tipo de justicia era posible mediante la acción y uso de la razón , de pensar  la historia como algo posible de ser moldeado por la voluntad y la razón de los hombres, en esta época se difundió el ateísmo y el inmoralismo de manera  importante como temas de polémica entre los ilustrados. La cultura de la ilustración es, en esencia, una cultura de la clase burguesa, ya plenamente consiente de sus derechos  y de su función histórica.

E l liberalismo se convirtió en la concepción del mundo, la filosofía y doctrina política y económica consustanciales al capitalismo, tiene su génesis en condiciones históricas concretas que anunciaban el advenimiento de la sociedad industrial. En la lucha de la naciente clase burguesa contra el poder de la aristocracia  y del alto clero, pero correspondió a John loche y Adam Smith sintetizar y desarrollar  las bases del pensamiento liberal. Es la  doctrina racional y la ideología justificadora de la moderna  basada en la existencia  de la propiedad privada  sobre los medios de producción, en la asalariado-capital y en la producción de mercancías destinadas a un mercado en permanente competencia. El proceso de configuración del estado liberal  pasa por las revoluciones de los siglos XVI, los primeros se organizaron como republicas con la existencia formal y equilibrio de los tres poderes, aunque con predominio real del poder ejecutivo o del legislativo, según la historia política de cada país.                                                                                                                                                                

El liberalismo es la síntesis del pensamiento que en los siglos XVII y XVIII cuestiono las ataduras de la sociedad a la razón divina y fundamento el derecho del hombre a construir racionalmente  su destino, es el sustento filosófico  e ideológico creado para orientar la política  y la economía de la sociedad capitalista. Desde la óptica del liberalismo clásico, la función del estado debía reducirse a proteger los derechos del individuo , preservar la propiedad privada  y estar presto a defender  y asegurar el buen desarrollo  de los negocios de los compatriotas, no debe perderse de vista  que desde sus orígenes el liberalismo  se manifestó en dos tendencias , una, orientada a formar un tipo de estado promotor del individualismo y de la libre empresa, cuya función se reducía a proteger los intereses empresariales. Y otra sustentada en una visión estatista, encaminada a construir un tipo de estado, cuya misión  fuese velar por la seguridad y bienestar  de la ciudadanía.

Para entender los procesos nacionales de formación de profesores, es indispensable conservar los orígenes del liberalismo del estado mexicano, además es necesario, por lo menos, bosquejar  las licitudes  históricas del estado en cuestión, ya que por regla general todo modelo de sociedad que intenta impulsar  desde la escuela, antes o simultáneamente se disputa en el terreno de la política.

A partir de las guerras de independencia iniciadas a principios del siglo XIX por las antiguas colonias españolas de américa , la mayor parte de las naciones  adoptaron la doctrina  y organización política  propuesta por el liberalismo francés , la república representativa .en el caso mexicano , estudiosos como Aguilar Rivera  insisten en que  “el liberalismo está en el corazón  de la fundación de la república, sin duda , el pensamiento  liberal en México tuvo un impacto permanente en la vida política ,socio y cultural del país y las dos políticas  que en realidad operaron en este, la de 1857 y la de 1917, fueron formuladas de acuerdo con los principios liberales ,fue difícil a los callistas , a los cardenistas o a los echeverristas, identificarse con los principios y políticas de la socialdemocracia internacional, pues en los orígenes de esta se encontraba el pensamiento demócrata liberal, cuyas concepciones estaban comprometidas no solo con la libertad,  sino también con la igualdad social.

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