Guia Extra Biologia Unam

Fernando Savater

ÉTICA PARA AMADOR

EDITORIAL ARIEL, S. A.

BARCELONA

Fernando Sabater Ética para Amador

2

BARCELONA

1.a edición: abril 1991

2.a edición: mayo 1991

3.a edición: junio 1991

4.a edición: julio 1991

5.a edición: setiembre 1991

6.a edición: octubre 1991

7.a edición: octubre 1991

8.a edición: noviembre 1991

9.a edición: enero 1992

10.a edición: abril 1992

11.a edición: septiembre 1992

12.a edición: octubre 1992

13.a edición: noviembre 1992

14.a edición: diciembre 1992

15.a edición: marzo 1993

© 1991: Fernando Savater

Derechos exclusivos de edición en castellano

reservados para todo el mundo:

© 1991 y 1993: Editorial Ariel, S. A.

Córcega, 270 - 08008 Barcelona

ISBN: 84-344-1099-0

Depósito legal: B. 7.276 – 1993

Impreso en España

1993. - Talleres Gráficos DÚPLEX, S. A.

Ciudad de Asunción, 26 - 08030 Barcelona

Ninguna parte de esta publicación, incluido el diseño de la cubierta, puede ser

reproducida, almacenada o transmitida en manera alguna ni por ningún medio, ya

sea eléctrico, químico, mecánico, óptico, de grabación o de fotocopia, sin permiso

previo del editor.

ÍNDICE

AVISO ANTIPEDAGÓGICO........................................................................ 6

PRÓLOGO.................................................................................................. 7

CAPÍTULO PRIMERO DE QUÉ VA LA ÉTICA.................................................. 9

CAPÍTULO SEGUNDO ÓRDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS..............14

CÁPITULO TERCERO HAZ LO QUE QUIERAS..............................................19

CAPÍTULO CUARTO DATE LA BUENA VIDA.................................................24

CAPÍTULO QUINTO ¡DESPIERTA, BABY! .....................................................29

CAPÍTULO SEXTO APARECE PEPITO GRILLO ...........................................33

CAPÍTULO SÉPTIMO PONTE EN SU LUGAR................................................39

CAPÍTULO OCTAVO TANTO GUSTO ............................................................46

CAPÍTULO NOVENO ELECCIONES GENERALES ........................................51

EPÍLOGO TENDRÁS QUE PENSÁRTELO..................................................57

Fernando Sabater Ética para Amador

4

A Sara,

por su amorosa impaciencia

con Amador y conmigo

Fernando Sabater Ética para Amador

AVISO ANTIPEDAGÓGICO

Este libro no es un manual de ética para alumnos de bachillerato. No contiene información

Sobre los más destacados autores y más importantes movimientos de la teoría moral a lo

largo de la historia. No he intentado poner el imperativo categórico al alcance de todos los

públicos...

Tampoco se trata de un recetario de respuestas moralizantes a los problemas cotidianos

que puede uno encontrarse en el periódico y en la calle, del aborto a la objeción de

conciencia, pasando por el preservativo. No creo que la ética sirva para zanjar ningún

debate, aunque su oficio sea colaborar a iniciarlos todos...

¿Tiene que hablarse de ética en la enseñanza media? Desde luego, me parece nefasto que haya una asignatura así denominada que se presente como alternativa a la hora de

adoctrinamiento religioso. La pobre ética no ha venido al mundo para dedicarse a apuntalar ni a sustituir catecismos... por lo menos, no debiera hacerlo a estas alturas del siglo XX.

Pero no estoy nada seguro de que deban evitarse unas primeras consideraciones generales sobre el sentido de la libertad ni que basten a este respecto unas cuantas consideraciones deontológicas incrustadas en cada una de las restantes disciplinas. La reflexión moral no es solamente un asunto especializado más para quienes deseen cursar estudios superiores de filosofía sino parte esencial de cualquier educación digna de ese nombre.

Este libro no es más que eso, sólo un libro. Personal y subjetivo, como la relación que une a un padre con su hijo; pero por eso mismo universal como la relación entre padre e hijo, la más común de todas. Ha sido pensado y escrito para que puedan leerlo los adolescentes: probablemente enseñará muy pocas cosas a sus maestros. Su objetivo no es fabricar ciudadanos bienpensantes (ni mucho menos malpensados) sino estimular el desarrollo de librepensadores.

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