MONOGRAFÍA ESTADO SOCIEDAD Y DERECHO
Shirley CollazosInforme20 de Noviembre de 2016
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DEDICATORIA
Dedico la presente monografía a mis padres, quienes con su gran esfuerzo y ahínco me impulsan a alcanzar mis más caros anhelos con respecto a la superación personal
AGRADECIMIENTO
Agradezco profundamente a ……
INDICE
INDICE
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO PRIMERO
EL ESTADO: FUNDAMENTOS Y ELEMENTOS
1. INTRODUCCIÓN: ORÍGENES DE LA PALABRA ESTADO
2. PRINCIPALES TEORÍAS SOBRE EL ESTADO
1) La concepción platónica. En su "República" presenta Platón una concepción puramente ideal del Estado.
2) El Estado según Aristóteles.
3) Las concepciones estoica y epicúrea.
4) La influencia aristotélica en Cicerón.
5) El concepto de Estado en la filosofía cristiana.
6) La concepción histórica-empirista de Maquiavelo.
7) Bodin y la teoría de la soberanía absoluta del monarca.
8) El Estado según Hobbes.
9) Las concepciones políticas de Montiesquieu y de Rousseau y su influencia en la Teoría del Estado.
10) La posición kantiana.
11) La concepción idealista-objetiva de Schelling y Hegel.
12) Carlos Marx y la tesis materialista.
13) Gerber y el método jurídico aplicado a la teoría del Estado.
14) El Estado según Gierke.
3. DEL FIN O BIEN COMÚN DE LA SOCIEDAD POLÍTICA
4. LOS ELEMENTOS DEL ESTADO
4.1. ELEMENTOS FORMATIVOS O SOCIOLÓGICOS
4.2. ELEMENTOS CONSTITUTIVOS O JURÍDICOS
CAPÍTULO SEGUNDO
LA SOCIEDAD, EL DERECHO Y LA CONSTITUCIÓN
1. LA SOCIEDAD
2. LA SOCIEDAD Y LO JURÍDICO A TRAVÉS DE LO NORMATIVO
3. CONCEPTO DE CONSTITUCIÓN
4. FORMACIÓN DE LA CONSTITUCIÓN
5. DEMOCRATIZACIÓN DE LA CONSTITUCIÓN.
6. SOCIALIZACIÓN DE LA CONSTITUCIÓN.
7. CONSTITUCIÓN, CONSTITUCIONALISMO Y DERECHO CONSTITUCIONAL.
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
1. CONCLUSIONES:
2. RECOMENDACIONES
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
INTRODUCCIÓN
El tema que se aborda en este trabajo, es de suma importancia para el desarrollo óptimo del estudiante de Derecho, pues sienta las pautas respecto a aspectos fundamentales como es la correlación que existe entre Estado, como expresión política y jurídica de un país, la sociedad como telón de fondo que le da el contexto humano a quienes formamos una nación y el Derecho como arquitectura ordenativa de las conductas y comportamientos, tanto de las personas como de las instituciones que conforman ese Estado y esa sociedad.
Al consultar la bibliografía que sirve de referente para esta investigación se ha podido apreciar que existen una diversidad de enfoques y conceptos respecto a cada uno de los temas que se analizan en esta monografía, por lo que he optado por escoger a aquellas fuentes que se ajustan mejor, de acuerdo a mi criterio, a la importancia y significación del tema específico, dejando de lado aquellos libros que, pudiendo ser muy útiles, son sesgados en cuanto desvían el tema a lo político o a lo exclusivamente jurídico.
En cuanto a la estructura del trabajo, éste ha sido dividido en tres capítulos, cada uno de los cuales está enfocado a un punto específico. De esta manera, en el Capítulo primero trato todo lo relacionado a la figura del Estado, tanto en sus aspectos históricos como también respecto a las teorías que lo explican. En el capítulo segundo analizo el tema de la sociedad humana a partir de su interrelación con el concepto Estado y ya, en el capítulo tercero, me dedico a ventila el tema del Derecho pero siempre dentro de ese marco rector que es el Estado como paradigma.
La Autora
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CAPÍTULO PRIMERO
EL ESTADO: FUNDAMENTOS Y ELEMENTOS
- INTRODUCCIÓN: ORÍGENES DE LA PALABRA ESTADO
Los griegos no poseyeron, en realidad, un vocablo cuya significación expresase, de modo preciso, la relación en que se encontraban los territorios de la Hélade respecto de sus habitantes. Por analogía podemos, sin embargo, decir, que a la organización jurídica de una comunidad que hoy nosotros denominamos Estado, ellos designaban polis, concepto este que era idéntico al de ciudad. Es por ello que toda especulación doctrinaria acerca del Estado no era para los griegos sino un conjunto de afirmaciones en torno a la organización de la ciudad. En forma análoga, los romanos denominaron originariamente civitas a la ciudad-Estado. Pero tomando, más tarde, como objeto de la consideración filosófica también a la comunidad de individuos, usaron la designación de res publica para expresar con ella "la cosa común", es decir, lo que jurídicamente correspondía al conjunto defunciones y de bienes pertenecientes a todos los ciudadanos. Más tarde usaron esta última denominación para expresar a la comunidad política misma.
El proceso de expansión territorial de Roma, operado sobre casi todo el mundo occidental entonces conocido, produjo también, aunque en modo imperfecto, una concomitante transformación conceptual en la terminología jurídico-estatal. Usáronse así los términos de res publica primero y de imperium después, no para expresar al Estado romano mismo, sino para designar al poder de mando. Paralelamente reserváronse las expresiones de populus y gens para denominar ya al pueblo todo, ya a un conjunto de familias integrantes del pueblo.
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