Mi Ciencia
vilchezverenice2 de Mayo de 2013
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Este año 2010, el 15 de julio, la Argentina se convirtió
en el primer país de Latinoamérica en avalar
el matrimonio entre personas del mismo
sexo.
La aprobación del Proyecto de Ley que modifica
el Código Civil para permitir el acceso al matrimonio
a todas las parejas, incluidas las conformadas por el
mismo sexo, transitó un largo camino de marchas y
contramarchas a partir de 2005 cuando se presentara la
primera iniciativa parlamentaria sobre el tema.
El debate desarrollado en la ciudadanía en torno al
tema fue controversial y trascendente, revelando sin
dudas, muchas voces a favor y en consenso con la iniciativa
del Proyecto, como también una fuerte manifestación
opositora proveniente de ideologías e intereses
de grupos corporativos, fundamentalmente religiosos.
Nuestro Colegio de Psicólogos de la Provincia de
Córdoba consideró imprescindible alzar su voz, implicarse
disciplinariamente, con el objeto de ser escuchados, y
que más allá de las presiones no se introdujeran falsos
elementos en el debate, confundiendo a la ciudadanía.
Nuestra posición
Como profesionales de la salud mental, responsables
y comprometidos socialmente, consideramos que debemos
accionar para que el Estado otorgue y sostenga
todos los derechos que garanticen la igualdad jurídica y
social para todas y todos los ciudadanos.
Así, afirmamos que se trata de un derecho a la igualdad
y a la no discriminación, y difundimos que debían
evitarse argumentos psicopatológicos erróneos e inadmisibles
respecto de los homosexuales. Utilizar desde
la Psicología conocimientos teórico-científicos de la
homosexualidad como argumento a favor o en contra,
para tratar una temática referente a los derechos humanos,
es en sí mismo, discriminatorio.
Participar institucionalmente del debate frente esta
problemática social, derivada además de las modalidades
socio históricas de construcción de subjetividades,
de factores de poder, de construcción de ciudadanía,
requirió ineludiblemente interrogarse sobre roles y
funciones parentales, adopción, problemáticas de género,
nuevas conformaciones familiares, lo femenino y
lo masculino; y buscar respuestas conjuntas con otras
disciplinas.
Ana María Fernández en su libro “Las lógicas
Sexuales: amor, política y violencias” plantea que en
la segunda mitad del siglo XX ciertos movimientos sociales
de occidente, feministas, homosexuales, indigenistas,
iniciaron cuestionamientos a las hegemonías de
poder. El siglo XXI trae transformaciones vertiginosas
en lo laboral, político, cultural, en las prácticas sexuales,
construcciones subjetivas, que requieren a su vez
de construcciones conceptuales acorde a los tiempos
que transcurren.
Respecto de los homosexuales, dice, que éstos rechazan
la idea de construir identidad sexual, de hacer
de un rasgo totalidad identitaria, referencia identitaria.
Pasar de la diferencia a la diversidad sexual implica
construir categorías conceptuales interdisciplinarias1.
Fernández nos plantea en su libro que la necesaria articulación
entre las teorías de género y el Psicoanálisis nos
lleva a repensar teorías y que Foucault plantea la sexualidad
como experiencia de dimensión socio-histórica.
La igualdad jurídica lograda por los homosexuales
no implica una inmediata igualdad
Social, allí, desde la Psicología, deberemos seguir
participando en el debate, poner nuestra palabra, nuestras
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