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CLASE. ETICA EN LOS PROCEDIMIENTOS CIVILES, MERCATILES Y FAMILIARES

GUADALUPE RAMIREZ GUZMAN

7/13/2013

INTRODUCCIÓN.

Ética para amador es un libro que el autor Fernando Savater escribe para su hijo “Amador” Savater advierte que no es un manual de ética si no que aquí el autor le escribe a su hijo tratándole de dar lecciones de vida y lo hace porque dice que es mejor que hablar en persona ya que se correría el riesgo de que al estar escuchando su mente estuviese en otra parte o con otra persona ya que él entiende que no es agradable para los hijo tener que estar escuchando los rollos que los padres se avientan acerca de cómo debemos vivir “un libro lo puedes leer cuando quieras, a ratos perdidos y sin necesidad de dar ninguna muestra de respeto al pasar las páginas bostezas o te ríes si te apetece con toda libertad” dice el autor. Habla acerca de la ética, de lo que nos conviene y de lo que no, de la valentía y de la libertad.

Generalmente tenemos conceptos diferentes de estos términos que en realidad son nuestra vida diaria, ya que se presentan situaciones en las que tenemos que tener la libertad y voluntad para elegir la mejor respuesta que basándonos desde nuestra moral sea la mejor y más conveniente para nosotros sin contradecir las costumbres que la sociedad nos impone, y esas mismas costumbres suelen convertirse en el motivo de porque tomar ciertas decisiones; y es así como vamos formando nuestro modo de vivir, el cual se vuelve un arte y eso exactamente es la Ética.

Durante el desarrollo del libro lo que el autor pretende es transmitirle a su hijo el arte de vivir la buena vida, el secreto de saber elegir el bien y el mal, eso que él llama ética y libertad. Planteando muchas preguntas intenta llegar al fondo de ellas sin que eso implique dar una respuesta concreta o un recetario exacto de cómo es que se debe vivir, pues su intención es sólo la de dar las herramientas necesarias para que cada individuo, con su propio criterio e inteligencia, logre decidir el camino por el cual se conducirá en la vida.

Capitulo 1. DE QUE VA LA ETICA.

Será bueno iniciar con esta frase que a mi parecer es el inicio del saber o no saber:

Como nadie es capaz de saberlo todo, no hay mas remedio que elegir y aceptar con humidad lo mucho que ignoramos.

Con esto se desprende que en lo primero que habrá que reforzar será despertar el interés por saber cosas nuevas, por ampliar nuestro conocimiento y en términos generales y adelantando el contenido de dicho capitulo, nos demuestra que nuestro actuar siempre estará condicionado a motivos, e inconscientemente actuaremos en base a aquello “bueno” o “malo”.

De modo que ciertas cosas convienes y eso deberemos de llamarlo bueno y todo aquellos no nos conviene deberemos de llamarlo malo.

Y de cierto modo nos demuestra que en ocasiones aquello que nos conviene y lo que no nos conviene no es precisamente aquello que a la luz de los demás parecerá bueno, nos compara con el accionar de los animales, y nos demuestra que en base a nuestra naturaleza es decir que debido a que somos seres humanos y no animales siempre tenderemos la opción de elegir y esto se resume en un SI o en un NO, ya que no actuamos por simple naturaleza y de esa naturaleza de que se habla, es que concluimos que tenemos la facultad de saber elegir y siempre deberemos de elegir a aquello que es bueno para nuestra vida, pero también deberemos de entenderé que como todo tendremos nuestros limites ya sea por falta de conocimiento o por el simple hecho de que va encontra de lo que ya tenemos inculcado, y nos deja claro que aunque tenemos la opción de elegir no siempre conseguiremos todo lo que escojamos.

En cuanto a esa libertad nos deja claro que existen limitante el primero se refiere a que no somos libres de elegir lo que nos pasa, sino libre para responder a lo que nos pasa de tal o cual modo, es decir no podremos elegir cosas como quienes son nuestro padres o en que lugar naceremos, si no que somos libres de desarrollar una relación de un modo u otro con nuestros padres y de cambiar de lugar de residencia al momento en que se desee y al lugar que mas nos plazca, porque nuestros padres ya son parte de nosotros no podremos cambiarlos y respecto al lugar de nacimiento resultaría imposible volver al lugar de la creación y mover a nuestra madre y convencerla de elegir otra ciudad en donde dar a luz, porque ella ya tuvo la elección de elegir el lugar en donde tendrá a su hijo y nosotros no podremos interferir en esa decisión.

Y la segunda limitante se refiere a que ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo indefectiblemente, ya que nos diferencia entre libertad y la omnipotencia.

De esa manera dentro de dicho capitulo puedo concluir que por naturaleza estamos dotados de la cualidad de elegir, y resulta que todos nuestros actos naces de motivos ya que estos son la razón que tenemos para hacer algo. Existen tres tipos de motivos ordenes, costumbres y caprichos, y cada uno tendrá un peso distinto en nuestras elecciones de actos, ya que cada uno nos generara algún beneficio o un conflicto.

CAPITULO 2.- ORDENES, COSTUMBRE Y CAPRICHOS.

La ordenes son aquellos motivos que nos hacer actuar por subordinación, la costumbres son los motivos que nos llevan actuar con base en actos repetitivos y que en ocasiones los realizamos en meditar en si son buenos o malos y por ultimo los caprichos que son motivos que pudiera encontrar su origen en la ausencia de motivos.

Resulta que tal y como ya se ha mencionado por nuestra propia naturaleza tendremos la posibilidad de escoger ante situaciones que se me presentaran, en la mayoría de las ocasiones se harán de forma automática o por instinto, tal vez por comodidad o por seguir ordenes, también en ocasiones actuaremos por que ya se tiene la costumbre de actuar de cierta forma y en cualquier situaciones siempre actuamos porque presumimos que alcanzaremos algo bueno para nuestra vida y no estoy hablando de algo económico sino de conocimiento o simplemente cosas BUENAS.

En cuanto a los caprichos podremos destacar que dichos motivos en ocasiones mas que beneficios nos traerán perjuicios porque en la mayoría de los casos considero que es un fin hedonista, ya que en la mayoría de los casos se buscara placer y tal vez a la larga no se vea un beneficio como ya se ha descrito.

En fin ya se

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