RESEÑA DEL LIBRO “ÉTICA PLANETARIA DESDE EL GRAN SUR”

RESEÑA DEL LIBRO “ÉTICA PLANETARIA DESDE EL GRAN SUR”

Leonardo Boff escribió este libro en el año 2001, él es un teólogo, filósofo, profesor, ecologista y escritor, además de ser uno de los fundadores de teología de la libración motivo por el cual dejo el ministerio del sacerdocio. Ha escrito más de 60 libros en los cuales toca temas de teología, espiritualidad, antropología, filosofía, ecología entre otros, por los cuales ha sido merecedor de varios premios; además de tener un gran interés en defender a las clases sociales menos favorecidas.

El objetivo del libro “Ética planetaria desde el gran sur” es comprender que la sociedad debe actuar como un todo, que las decisiones que se tomen algunos pueden afectar a otros; por eso el autor precisa con urgencia la necesidad de alcanzar un Ethos mundial, y menciona la Ética como el principal lineamento a seguir para conseguirlo, además también nos sugiere que por medio de la religión también se puede llegar a conseguir este; el autor plantea que por medio del Ethos mundial se pueden eliminar las crisis sociales, del trabajo y del medio ambiente que están agobiando a los países del sur, gracias a la hegemonía de los países del norte o centrales.

Resumen de los ocho capítulos del libro:

En el primer capítulo “Urgencia de un ethos mundial”, el autor nos presenta los problemas globales que afronta la sociedad dentro de los que se encuentran la crisis social la cual es fundamentada por el autor en una desigual repartición de la riqueza; la crisis del sistema del trabajo la cual se la atribuye a las nuevas formas de producción las cuales emplean máquinas para producir en grandes cantidades y que van dejando al trabajo del hombre obsoleto, ya que el capitalismo ha sido la principal causa del desempleo y el creador del régimen asalariado; y la crisis ecológica la cual ha sido generada de manera grupal por la irresponsabilidad humana , allí es donde el autor propone agruparnos para detener la muerte de la Tierra y continuar con la evolución.

Se plantea una revolución global y propone que el fundamento de esta debe ser ético, con el objetivo conservar nuestro patrimonio natural y cultural; el autor tiene la convicción de que su planteamiento puede tener éxito en plena globalización, pues el cambio debe venir desde lo más profundo del ser y colocándole el sentido de la existencia, ente espacio el autor menciona a Dios.

En el segundo capítulo, “Lo planetario: Nueva plataforma de la Tierra y la humanidad” allí el autor logra hacer una gran reflexión con respeto a que proteger la Tierra es un deber de todos sus habitantes donde se incluyen las instituciones y obviamente al Estado, y que ningún proyecto se podría llevar a cabo si la Tierra fuera destruida. También el autor hace referencia a la implantación de un ética global como una nueva plataforma civilizatoria, donde es primordial comprender que la Tierra es un macrosistema en el cual sus componentes siempre deben estar unidos y donde hay la obligación de dialogar entre las culturas lo cual no significa que las culturas deben cambiar su esencia, solo que deben estar dispuestas a comprender a otros, llegando al “holograma” paradigma holístico contemporáneo que según Boff relaciona todo con todo y considera la existencia del todo y sus partes.

El tercer capítulo “¿Cómo fundar una ética planetaria?”, comienza mostrando el significado de algunos términos como la ética, y moral, donde el autor afirma que la ética solo existe en singular y que la moral en plural, además define el ethos como una realidad no acabada que se fundamente en el vivir bien. Posteriormente a esto el texto comienza a relacionar los términos hasta llegar al punto de que la capacidad de definir lo ético y lo no ético, lo moral o lo no moral, solo se consigue a través del “Logos” o sea la razón y que esta se consigue al escuchar la naturaleza según los griegos; pero esto puede cambiar según las interpretaciones de cada cultura.

Boff hace énfasis en la filosofía de Hegel donde se precisan dos puntos la burguesía y el socialismo, y esta le permite brindar un gran ejemplo de lo que es la moral y de cómo puede variar el logos según el pensamiento o interés del individuo; además precisa que actualmente la sociedad tienen más desconfianza de que se puede lograr integrar el logos. Después el autor nos manifiesta que para acceder a la naturaleza se necesita el “pathos” lo que significa que el ser humano de sentir la naturaleza para interpretarla.

En el cuarto capítulo “Formas de universalización del discurso ético” se evidencia que la ética es una herramienta que tiene como objetivo beneficiar a la sociedad, haciendo énfasis en los menos necesitados; para lograr un beneficio colectivo

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