Sociología de la educación Trabajo práctico 1

INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE N° 9

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PROFESORADO DE EDUCACIÓN PRIMARIA

SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

TRABAJO PRÁCTICO 1

ALUMNO: GÓMEZ, LUIS ALBERTO

PROFESORA: VANESA ENRIQUEZ

AÑO 2023

Consignas:

1. Definición de Sociología. Caracterización.
2. ¿Cuándo inicia su camino intelectual?
3. Aportes de los principales clásicos: Comte, Marx, Durkheim y Weber.
4. Respecto de la preocupación de la Sociología por la educación, ¿qué opinión refiere el autor Agulla?
5. ¿Cuáles son las diferentes perspectivas con las que aborda la sociología el estudio de la sociedad? (sociología del consenso y del conflicto)
6. Se pueden distinguir tres grandes corrientes dentro de la Sociología de la educación: nombrarlas y desarrollarlas.
7. Para demostrar que la educación es un hecho social, Durkheim parte de un examen crítico de las definiciones de la educación de la época: ¿cuáles son?
8. Para Durkheim la educación es un fenómeno social porque cumple con dos características que la diferencian de otros fenómenos. Desarrollar.
9. Nombrar y desarrollar las tres etapas en la evolución histórica de la Sociología de la educación. Línea de tiempo.
10. Definición de la Sociología de la educación, objeto de estudio y problemática.

Sociología de la educación: Trabajo Práctico 1

1. Definición de Sociología

La sociología es una ciencia que pretende describir y explicar los fenómenos sociales, es decir, los que están relacionados con la interacción y agrupación de los seres humanos. Lo que caracteriza a la ciencia en comparación con otras formas de aproximarse al conocimiento de la realidad natural o social es el método utilizado, fundamentalmente la necesidad de comprobar las afirmaciones hechas sobre la realidad con pruebas factuales.

1. La sociología propiamente dicha inicia su camino intelectual en el siglo XIX, a partir del intento de comprender los cambios sociales que se producían en Europa como resultado de la industrialización. Desde el primer momento surgieron diferentes perspectivas teóricas como consecuencia de la complejidad de su propio objeto de estudio, puesto que los seres humanos tienen conciencia de su propia existencia y pueden intervenir en la realidad natural y social de manera intencional. Hasta el momento presente la sociología no tiene un paradigma unificado para aproximarse al conocimiento de la sociedad.
2. Las revoluciones norteamericana y francesa marcaron un punto de inflexión en la superación del Antiguo Régimen y la instauración de una nueva era fundamentada en los derechos humanos y la ética. Los ilustrados habían preparado el terreno para esta transformación social, en la que la sociedad y el ciudadano se convirtieron en sujetos de derechos. Surgieron las Ciencias Sociales como resultado de la necesidad de autoconocimiento y autogobierno de la sociedad.

En las revoluciones democráticas, los sectores populares desempeñaron un papel importante. Sin embargo, los nuevos sectores dominantes, respaldados por el avance de la economía de mercado, buscaron reconstruir una estabilidad social burguesa. Auguste Comte y su sociología positiva se presentaron como proveedores de las bases científicas de este nuevo orden, conocido como "sociología del orden".

La contribución más significativa de Comte fue su ley de los tres estadios, que describe la evolución de las sociedades desde el estadio teológico hasta el estadio positivo. Según Comte, todas las sociedades evolucionan hacia el estadio positivo, en el que el conocimiento se basa en la observación y se enfoca en la explotación y transformación del mundo. Comte abogaba por reemplazar la escuela teológica y metafísica con una escuela positiva, y defendía la universalidad y finalidad popular de la educación.

Marx, por su parte, planteó propuestas educativas basadas en la igualdad, la laicidad y la productividad. Aunque no escribió libros específicos sobre educación, consideraba que la lucha por una educación igualitaria formaba parte de la lucha por una sociedad igualitaria. Defendió la universalización, gratuidad y obligatoriedad de la educación, así como la eliminación de la separación entre la escuela y la producción.

Durkheim, considerado el padre de la sociología de la educación, estableció la sociología como una ciencia autónoma centrada en los hechos sociales. Para Durkheim, la educación desempeñaba un papel crucial en la socialización y moralización de las generaciones jóvenes. Defendía una sociología de la educación práctica, que proporcionara a los docentes análisis científicos e información para resolver problemas y tomar decisiones educativas.

La sociología de la educación ha evolucionado desde estas primeras contribuciones. Weber, con sus conceptos de racionalización, modernización y crítica de la burocracia, también ha influido en la sociología de la educación contemporánea. Se busca acumular conocimiento empírico, predecir y controlar los procesos educativos en función de los objetivos deseados y comprender la reproducción de las desigualdades sociales.

En resumen, las revoluciones democráticas, junto con las ideas de Comte, Marx, Durkheim y Weber, sentaron las bases para el desarrollo de la sociología de la educación y su enfoque en la comprensión y transformación de la educación en función de la sociedad y sus necesidades.

1. Desde sus orígenes como disciplina científica, la sociología tenía entre sus temas privilegiados el análisis de la educación y su papel en la sociedad. Dice Agulla en su libro Sociología de la Educación: “Todos los estudios sociales y sociológicos sobre sociedades concretas, primitivas o complejas, del pasado o del presente, describieron de una manera u otra el fenómeno educativo, y en ocasiones lo explicaron como un mecanismo natural con que cuentan las sociedades para conservarse, mantenerse y desarrollarse. Por eso, en el estado actual de la evolución del pensamiento es muy difícil entender o comprender la evolución de la educación o la reflexión teórica sobre ella si se prescinde de la influencia que ejercen el medio sociocultural y el momento histórico; pero también lo es entender el desarrollo y conservación de las sociedades y las reflexiones teóricas sobre ellas si no se toma en cuenta el influjo del proceso educativo” (Agulla, 1969 pág 9).

Hay otras razones que justifican la preocupación de la sociología por la educación; primero el “contenido de la educación”, es decir, lo que se transmite de una generación a otra; segundo, las “instituciones educativas” que son el ámbito y medio fundamental de transmisión de esa cultura. La educación, además de ser un aspecto clave de la vida social, juega un papel central en el proceso de control social y en las estructuras de poder de una sociedad; estas también son razones para que sea objeto de estudio.

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