Análisis Literario Y Comentario De La Insoportable Levedad Del Ser

Esquema de análisis y comentario de textos literarios

1. Lectura atenta y comprensiva del texto

Utilización del diccionario para el vocabulario nuevo

Palabra Definición

Perplejos Dudoso, incierto, irresoluto, confuso.

Demencial Caótico, absurdo, incomprensible.

Indecibles Que no se puede decir o explicar.

Constatar Comprobar un hecho, establecer su veracidad, dar constancia de él.

Pueril Perteneciente o relativo al niño o a la puericia.

Serenar Aclarar, sosegar, tranquilizar algo.

Histeria Estado pasajero de excitación nerviosa producido a consecuencia de una situación anómala.

Quijotesco Que obra con quijotería.

Huraño Que huye y se esconde de las gentes.

Rehén Persona retenida por alguien como garantía para obligar a un tercero a cumplir determinadas condiciones.

2. Localización del texto

2.1 El texto y sus contextos

• Literario

La obra La insoportable levedad del ser fue publicada en el año 1984 y está ambientada en la Praga de 1968. Es una novela filosófica, cuyo contexto literario hace una notable referencia al existencialismo, movimiento filosófico que resalta el papel crucial de la existencia, la angustia vital, la soledad, el absurdo de la libertad y la elección individual, que gozó de gran influencia en distintos escritores de los siglos XIX y XX; uno de ellos fue Milan Kundera. Esta novela se caracteriza por centrar su atención en la existencia y cuestiones propias del hombre, aunque el autor no intenta dar respuestas a estas preguntas de conocimiento, su objetivo no es ese, sino simplemente plantearlas. El contexto literario en esta obra está estrechamente relacionado al contexto filosófico, pues la escuela literaria en la que está basada no es más que una adaptación de una corriente propiamente filosófica que trata temas como el mito del eterno retorno, la dualidad levedad/peso, el cuerpo y el alma, el kitsch y Dios. Algunas características propias de estos contextos en la novela son:

 El pesimismo: los existencialistas se caracterizan por un remarcado pesimismo en sus ideas.

 El hecho de crear su propia esencia: el existencialismo plantea que solo el hombre existe y que a pesar de haber un pesimismo remarcado se encuentra un positivismo en poder crear la propia esencia.

 Su popularidad se dio después de la segunda guerra mundial pues era una salida de pensamiento a la bancarrota de valores que dejó la guerra.

 Las cosas son pero solo existe el hombre: el hombre es el único que se crea su mundo y el existencialismo se concentra en esto se toman como sinónimos existencia al hombre y a la existencia, dado eso las cosas son pero no existen, solo el hombre existe de verdad en función de su libertad.

 Positivamente afirma la existencia humana y concreta.

 Sus representantes mantenían una lucha con el racionalismo que terminó con Hegel.

 Su existencia es libre y precede a la esencia.

 El hombre es libre.

 Salir de la propia conciencia para dirigirse hacia el Mundo: El hecho de existir consiste en estar en el mundo e interactuar con el entorno creando la esencia de las cosas saliendo de la propia conciencia.

 La existencia es tomada como trascendencia: ya que consiste en reconocer lo externo.

 Los valores son creaciones de la libertad humana: eso se da gracias a que solo el hombre existe y crea sus ideas del mundo.

• Histórico

Esta historia, se desarrolla en su mayoría en la ciudad de Praga, ubicada en Checoslovaquia, en 1968, época donde se comienzan a desarrollar numerosos conflictos políticos, causados por la invasión de los rusos a este país, quienes vieron el intento de liberalización política por parte de los checos, bajo el mando de Alexander Dubceck, como un atentado en contra su hegemonía en los demás países de Europa Oriental; este hecho es conocido históricamente como la Primavera de Praga y se dio desde el 5 de enero hasta el 20 de agosto de 1968 . Debido a estos inconvenientes, la vida de los habitantes de Praga cambia drásticamente ya que muchas personas emigran a países vecinos para defenderse de la guerra y las invasiones.

También podemos considerar como contexto histórico de la obra algunos antecedentes de la misma y es que la primera década del siglo XX europeo se caracterizó por la inestabilidad política, pero al mismo tiempo, por el dominio político, económico y cultural de las potencias europeas. Algunos rasgos característicos de esta época fueron:

 El auge del capitalismo

 La confianza absoluta en el progreso científico-técnico

 Inestabilidad política unida a un complicado sistema de alianzas entre las principales potencias europeas.

Los acontecimientos que van a marcar el comienzo del siglo XX serían:

 La Primera Guerra Mundial

 La revolución Rusa

 La guerra en España

 La segunda Guerra Mundial

Social

El contexto social de la obra se refiere a una época de significativos conflictos entre la población. El valor social es muy notorio, puesto que se muestra los sufrimientos e injusticias que tuvieron que pasar los habitantes de Checoslovaquia con la invasión rusa. Durante la primavera de Praga la situación de la sociedad se volvió insoportable y decadente. Los conflictos a causa del régimen comunista hacían que se desmoronara la aventura de la solidez y el progreso; el ser humano se encontró de pronto ante una realidad circundante que no comprendía; la estabilidad social e histórica se había roto, y el enigma del futuro lo aterraba. Evidentemente La Primavera de Praga provoca una toma de conciencia determinante para el siglo XX y exige un cambio con la concepción del mundo. Los valores tradicionales se ven resquebrajados desde sus estructuras morales, sociales, culturales; el ser humano se da cuenta de que tiene una enorme capacidad para construir, pero también para destruir. Europa no podría regresar a sus antiguos moldes de vida y tuvo que buscar nuevas respuestas al desequilibrio que estaba sufriendo.

• Político

El libro se desarrolla a finales de la década de los 60 e inicios de los 70. Anterior de esta época, alrededor del año de 1946, la república checa tras las elecciones realizadas en este año, gana con el 36% de los votos el partido comunista checoslovaco. El Partido Comunista Checoslovaco comienza a aplicar reformas para adherirse a la política estalinista y promulga una nueva constitución. Apoyándose en ésta, fueron declarados ilegales la mayoría de los partidos políticos y los restantes fueron subordinados al Partido Comunista Checoslovaco. Se nacionalizaron gran parte de las propiedades e industrias y muchos oponentes políticos fueron encarcelados o ejecutados. Hacia 1956 la URSS emprende una desmilitarización de la región y suaviza su política. Los presos políticos son liberados y en 1960 se promulga una nueva constitución que convierte a Checoslovaquia en república socialista. En 1968, el eslovaco Alexander Dubcek asume el secretariado general del Partido Comunista y es elegido presidente de la república, e inicia reformas interpretando el sentir del pueblo a fin de tener una democracia plena, liberal y humana, hecho que se conoce como la Primavera de Praga. De entre las múltiples reformas, destaca la ampliación de la libertad de prensa y expresión. El bloque comunista no soportó estos cambios y en la noche del 20 al 21 de agosto, las tropas del Pacto de Varsovia invadieron Checoslovaquia, poniendo fin a estas reformas. Dubcek fue detenido y deportado y otros 14 mil funcionarios del Partido Comunista Checoslovaco fueron expulsados del partido, y 500 mil de sus seguidores perdieron sus empleos. La opresión retornó a Checoslovaquia y permaneció allí por los siguientes 20 años, conocidos como época de normalización. Es en este periodo donde se entra la mayor parte del libro, y podríamos incluso llegar a decir que las vidas de los personajes está fuertemente ligada con los acontecimientos y contrariedades que atraviesa Checoslovaquia.

• Religioso

El contexto religioso de esta obra se refiere entre otros aspectos al ateísmo de su autor, Milan Kundera, lo que se ve reflejado claramente en la novela, sobre todo al hablar de Dios, de un ser todopoderoso que según este escritor checo no nos creó a su imagen y semejanza, puesto que si así fuera Él también defecaría, esta es una de las conclusiones o cuestiones que se nos plantean en la obra.

2.2 El autor

• Vida e incidencia en la obra

Nació el 1 de abril de 1929 en Brno. Hijo del musicólogo y pianista Ludvík Kundera, director de la academia de música. Cursó estudios en el Carolinum de Praga. Al concluir la Segunda Guerra Mundial, se afilió al Partido Comunista, y fue expulsado tras los sucesos de 1948. Impartió clases de historia del cine en la Academia de Música y Arte Dramático desde 1959 a 1969, y algún tiempo después en el Instituto de Estudios Cinematográficos también de Praga. Además trabajó como jornalero y fue músico de jazz.

Sus primeras novelas, entre las que se encuentran La broma (1967) y El libro de los amores ridículos (1970) critican de manera irónica al modelo de sociedad comunista. Tras la invasión soviética de Checoslovaquia en 1968, se vio en el paro y con todas sus obras prohibidas. En 1975, emigró a Francia, donde trabajó como profesor de literatura comparada en la Universidad de Rennes (1975-1980), y más tarde en la École des Hautes Études de París. En 1982 recibió elPremio Europa-Literatura. Entre sus obras posteriores destacan El libro de la risa y el olvido (1981), y dos novelas, La insoportable levedad del ser (1984) inmortalidad (1991). La primera fue llevada al cine con éxito y se ha convertido en un texto clave de la historia de la disidencia en el este de Europa. En 2006 se publicó por primera vez en su país su libro La insoportable levedad del ser, 22 años después de que se editara en París. En 2007 fue galardonado con el Premio Nacional Checo de Literatura.

Fuente: http://www.buscabiografias.com

Milan Kundera escribe de esta forma porque se decepcionó enormemente del sistema comunista que había sido implantado por Rusia en Checoslovaquia y del que antes había sido partidario, por lo que a través de esta novela pretende hacer una fuerte crítica a este movimiento político. Además parece atraerle el tema filosófico y las cuestiones existencialistas del ser humano, ya que no pierde tiempo para incluirlas en su magnífica novela.

• Producción literaria

 La broma1965

 La vida está en otra parte 1969

 La despedida1975

 El libro de la risa y el olvido1978

 La insoportable levedad del ser1984

 La inmortalidad1988

 La lentitud1994

 La identidad1996

 La ignorancia2000

 Relatos: Ellibro de los amores ridículos1968

 Obra Poética: El hombre es mi jardín1953

 Monólogos1957-1965

 Obra Dramática: Jacquesy su amo: Homenaje a Denis Diderot en tres actos1981

 Ensayos:El arte de la novela (ensayo sobre Vladislav Vančura)1960

 El arte de la novela (ensayo en siete partes)1986

 Los testamentos traicionados (ensayo en siete partes)1992

 El telón (ensayo en siete partes)2005

2.3 Intención del autor y destinatarios

La intención de Kundera con esta obra es hacer una fuerte crítica al comunismo, del que un día fue partidario, hasta que descubrió el kitsch de este movimiento político. Además, al ser una novela filosófica uno de sus principales objetivos es el de plantearnos a los lectores algunas de las más importantes cuestiones existenciales del ser humano como la dualidad levedad/ peso, la existencia o no de un Dios y nuestra semejanza con él, el si nuestra vida está regida por un destino o por casualidades entre otras.

Esta obra está dirigida a todas aquellas personas que como Kundera conocen el lado oscuro del comunismo e incluso a aquellos que no lo conocen pero que aún así sienten esa curiosidad que poco a poco se transforma en una imperiosa necesidad de criticar lo que es injusto y opinar aunque su criterio no coincida con el del resto.

3. Determinación del tema

3.1 Idea esencial del texto literario

El tema principal de la obra es la relación entre el peso y la levedad, contemplándolas en sus personajes, haciendo ver y reflexionar sobre cuál de las dos es mejor para el ser humano, o si un equilibrio sería la mejor opción.

3.2 Significado e importancia del título

El título hace referencia al hecho de que nuestra alma tiende a evitar los esfuerzos pesados. Tendemos, por tanto, hacia lo liviano, lo sencillo, los actos leves. Kundera nos previene del hecho de que, muchas veces estos actos se vuelven en nuestra contra. Esa carga que soporta el hombre es su propio destino. La libertad del hombre está supeditada a la levedad de la misma.

4. Estructura Externa (forma)

La obra se encuentra dividida en tres partes que corresponden a un patrón dramático de introducción, nudo y desenlace, marcados todos por escenas específicas que facilitan la división del texto. Aunque se dificulta mucho la determinación de cada una de estas estructuras, ya que la obra es sumamente compleja.

4.1 Forma expresiva del texto

¿Cuál es la forma de elocución del texto narrativo?

La forma de elocución que predomina en el texto es la prosa narrativa. El autor se vale de la narración en prosa para relatar, desde un punto de vista externo, en este caso, la difícil existencia los protagonistas. En esta obra se destaca la presencia de algunos diálogos, por lo que podemos afirmar que el autor también se valió de este recurso a la hora de escribir esta novela. Esto podemos observarlo en los siguientes fragmentos:

¨Pienso en Tomás desde hace años, pero no había logrado verlo con claridad hasta que me lo iluminó esta reflexión. Lo vi de pie junto a la ventana de su piso, mirando a través del patio hacia la pared del edificio de enfrente, sin saber qué debe hacer. Se encontró por primera vez a Teresa hace unas tres semanas en una pequeña ciudad checa. Pasaron juntos apenas una hora. Lo acompañó a la estación y esperó junto a él hasta que tomó el tren. Diez días más tarde vino a verle a Praga. Hicieron el amor ese mismo día. Por la noche le dio fiebre y se quedó toda una semana con gripe en su casa.¨

— ¿Qué estás buscando? —le preguntó.

—Un calcetín. Registraron juntos la habitación y él volvió a ponerse a gatas y a buscar debajo de la mesa. —Aquí no hay ningún calcetín tuyo

—Dijo Sabina-. Seguro que no lo has traído.

—Cómo no lo iba a traer —gritó Tomás mirando el reloj—. ¡No iba a venir con un solo calcetín!

—Es una posibilidad que no hay que descartar. Últimamente andas muy distraído. Siempre vas con prisa, mirando el reloj y no es de extrañar que te olvides de ponerte un calcetín.

Estaba ya decidido a ponerse el zapato sin calcetín.

—Afuera hace frío —dijo Sabina—. Te presto una media mía.

Estructura

¿Cuál es la estructura del texto narrativo?

Introducción o planteamiento. Sirve para introducir los personajes. Nos presenta una situación inicial, un conflicto que les sucede a unos personajes en un tiempo y en un lugar determinado.

Nudo o conflicto. Se desarrollan los acontecimientos planteados en la introducción. Los personajes se ven envueltos en el conflicto y actúan en función del objetivo que persiguen.

Desenlace o solución de la situación planteada. En esta parte del relato se resuelve el conflicto de la fase inicial. Puede tener un final feliz o trágico; positivo o negativo.

• Determinación del género o subgénero

El género del texto literario es la narración y el subgénero es la novela filosófica, pues su carácter es abierto y posee la capacidad para contener elementos diversos en un relato complejo como historias, reflexiones, opiniones, etc. además el autor tiene una gran libertad para integrar personajes ya sean principales (Tomás, Teresa, Sabina, Franz) o secundarios (La madre de Teresa, El hijo de Tomás, Marie Claude, La hija de Franz, el redactor, etc.), introducir historias cruzadas o subordinadas unas a otras, lo que hace para relacionar la vida de los cuatro personajes, presentar hechos en un orden distinto a aquel en el que se produjeron o incluir en el relato textos de distinta naturaleza: cartas, documentos administrativos, leyendas, poemas, etc.

• Estructura interna

• Párrafos, epígrafes, resúmenes, apartados, bloques narrativos, capítulos, partes, secuencias, actos y escenas

La obra La condena pertenece al género narrativo. Más específicamente, es una novela filosófica, dividida en siete partes o capítulos, con un total de 320 páginas.

Actantes principales, secundarios. Descripción. Función

Llama la atención que todos los personajes están en plena transformación y en parte representan formas divergentes e inexplicables.

 Tomás: Protagonista de la obra. Esposo de Teresa. Es un médico mujeriego que vive sin preocuparse por las situaciones realmente importantes en la vida, como la familia y los deberes que formar una trae consigo. Incapaz de ser fiel a una sola mujer, es variable y poco comprometido en cuanto a sus relaciones; mantiene un deseo irrefrenable por los placeres carnales, lo que le obliga a acostarse con diversas mujeres. Sin embargo, tiene una gran capacidad de amar, por lo que amó profundamente a su pareja a pesar de serle infiel varias veces. Es un hombre observador y compasivo. Tomás es un ser humano que refleja un notable miedo a enfrentar el peso en la vida, es decir, un notable rechazo hacia el compromiso y hacia la elección de una decisión drástica que pueda fracasar y llegar a afectar sus intereses. Debido a esto, es un personaje que opta por la levedad en la vida, esto indica, la aceptación por las tentaciones e indecisión.

 Teresa: Protagonista de la obra. Esposa de Tomás. Es una mujer de carácter débil. Inspira compasión, ternura y la necesidad de protección. Es un personaje muy sensible debido a su infancia, atormentada por su desconsiderada madre; por esto, vive deprimida por los celos que siente por las infidelidades de su esposo Tomás, que le producen una terrible represión ya que, al no expresarlos, le afectan profundamente.

 Sabina: Es uno de los personajes secundarios de la historia. Es amante de Tomás y Franz. Es pintora. Su mayor anhelo es conseguir su libertad; una vez se siente acorralada o presionada por alguna situación, huye de aquello hasta encontrarse de nuevo sin ataduras.

 Franz: Al contrario de Sabina le apasionan las protestas y todo tipo de música sin distinción de género, está casado Marie Claude, quién lo amenaza con suicidarse si la deja, a lo que él respondió con una propuesta de matrimonio.

 Mamá de Teresa: Maltrata a su hija psicológicamente por sus errores pasados, antes de tener a Teresa, era una mujer hermosa y muy perseguida por los hombres, pero a causa de un momento de fogosidad toda su vida cambio, y cuando se dio cuenta ya estaba vieja y arrugada, y su vida había sido todo un desastre.

 Karenin: Es un perrito dedicado exclusivamente a Teresa, la sigue a todos lados y es su compañero incondicional.

4.2 Argumento

Es la historia de Tomás un médico que a causa de sus decepciones amorosas a decidido vivir como un hombre mujeriego, conoce a Teresa, y después de llevársela a la cama, descubre que con ella es diferente, y que tal vez se ha enamorado. Deciden vivir juntos, y después de un tiempo empiezan a surgir una serie de problemas a causa de las infidelidades de Tomás. Por la invasión de los rusos a Checoslovaquia deciden mudarse a Suiza, a donde también se había ido Sabina, principal amante de Tomás, y con la que se veía y acostaba frecuentemente, Teresa no soporta más las aventuras de Tomás y vuelve a Praga, junto a Karenin que es una perrita que Tomás le había regalado y que se había convertido en su compañera fiel; cuando Tomás se da cuenta de que Teresa se ha ido siente un gran alivio, pero después de un tiempo se da cuenta de que la ama y la sigue a Praga.

Sabina, después de que huyó de Praga a Ginebra, conoce a Franz que es profesor y gran amante de la lectura y la música quién está casado desde hace ya más de 20 años con Marie-Claude, y se convierten en amantes. Después de que Sabina se ve al descubierto, cuando Franz le confiesa a su esposa sus infidelidades y no sólo eso sino la amante con la que las ha cometido, huye y lo deja sólo. Ahí es cuando Franz se empieza a sentir liberado y comienza a salir y a tener relaciones con una de sus alumnas, y se da cuenta que prefiere a la Sabina ausente sobre la presente, aunque nunca la olvida. Sabina resulta viviendo en Estados Unidos, y extraña profundamente a Franz, allí recibe una carta del hijo de Tomás que le anuncia de la muerte de su padre y de Teresa.

Luego de regresar a Praga, Tomás empieza a sufrir una serie de eventos desafortunados a causa de un artículo que escribió contra el comunismo antes de irse, que le obligan a dejar la ciudad por una casa en el campo en donde trabaja como conductor de un camión y Teresa es una especie de pastora de ovejas, allí muere Karenin de cáncer, Tomás conoce la existencia de un hijo suyo, que junto con Teresa conoce, y luego los dos mueren en un accidente en el camión de Tomás por falla de los frenos.

Núcleos narrativos

Acontecimiento o acción principal de un relato que no puede ser suprimido sin que se interrumpa el hilo o la coherencia de la narración. Son hechos que plantean una alternativa y que se encadenan con los que les siguen en una relación de consecuencia o de sucesión temporal lógica. Estos núcleos son los hechos fundamentales del relato que hacen avanzar la narración; los acontecimientos cuya eliminación no cambiaría la situación final se consideran accesorios o secundarios. La sucesión de núcleos recibe el nombre de secuencia.

En el texto, según mi opinión los principales núcleos narrativos son:

 Cuando Tomás y Teresa se conocen

 Cuando Teresa se muda con Tomás

 Cuando Tomás le regala a Karenin

 Cuando Tomás pierde su trabajo en el hospital a causa del artículo

 Cuando Franz asiste a la manifestación

 La gran Marcha

 Cuando Franz se va de su casa

 Cuando Teresa encuentra al ave

 Cuando muere Karenin

 Entre muchos otros que debido a la longitud no voy a nombrar.

Conflicto: interno o externo

En esta obra es posible apreciar ambos conflictos en toda su plenitud, el interno se evidencia en cada personaje que a su vez representa una faceta del autor, además, al ser una novela de carácter filosófico plantea numerosas dudas existenciales que de cierta forma agobian la vida de cada actante. El conflicto externo se refiere a la Primavera de Praga, a la invasión de los rusos a Checoslovaquia y el auge del comunismo en Europa del Este.

Introducción, desarrollo, clímax y desenlace

Introducción: La introducción de esta obra sirve para introducir a los personajes; de forma muy general y a la vez sutil se describe a Tomás, a Teresa, luego a Sabina y posteriormente a Franz, también se da una breve reseña acerca de los personajes secundarios como son el hijo de Tomás, la madre de Teresa, la esposa de Franz, etc; además, nos presenta una situación inicial: las dudas existenciales de cada personaje y una serie de cuestiones filosóficas que son sagazmente entrelazadas en la historia; este es el conflicto que les sucede a los personajes en un tiempo y en un lugar determinado.

Nudo o conflicto. Se desarrollan los acontecimientos planteados en la introducción. Los actantes se conocen y sus vidas se desarrollan y entrelazan entre sí, cada uno descubre si es peso o levedad o de cierta forma tratan de plantear la opinión del autor respecto a cada duda existencial. Los personajes se ven envueltos en el conflicto y actúan en función del objetivo que persiguen.

El clímax es el punto de mayor intensidad o fuerza en una serie creciente; esto es, la culminación. En la obra La insoportable levedad del ser, resulta un poco complicado determinar el clímax, puesto que esta obra cuenta con una numerosa cantidad de núcleos narrativos y cada escena es particularmente importante.

Desenlace o solución de la situación planteada. En esta parte del relato se resuelve el conflicto de la fase inicial o este finaliza. En este punto, cada personaje descubre si finalmente es peso o levedad, se enfrenta al conflicto de su propia existencia y la mayoría de ellos muere de forma abrupta y brutal.

4.3 Tiempo

Tiempo interno (aquel que abarca la historia)

El tiempo narrativo es no cronológico, ya que se presentan los hechos en desorden de manera fragmentada con cambios continuos en el tiempo y en el espacio. Ambientada en Praga en 1968 esto se lo puede deducir por que habla en algún momento del socialismo en Checoslovaquia y de la invasión rusa a estas tierras.

Tiempo externo (Equivale a la época en que se desarrolla la historia)

La obra La insoportable levedad del ser fue escrita en el año 1984, lo que equivale a finales del siglo xx.

4.4 Espacio o lugar

Son los escenarios visibles, aludidos o simbólicos.

La obra se desarrolla en su mayoría en la ciudad de Praga, en Checoslovaquia, aunque también Zurich, Suiza es un importante espacio en la novela. Además encontramos escenarios como la casa de Tomás y Teresa en Praga y luego en el balneario, también el estudio de Sabina y la casa de Franz, el hospital en el que trabajaba Tomás y las casa en las que limpió ventanas y escaparates, el hotel y el restaurante en el que se conocen los protagonistas, el parque cerca de allí con bancos amarilloso, la frontera de Camboya, la oficina del redactor donde Teresa lleva sus fotos y otros como la casa de la mamá de Teresa, el apartamento del ingeniero, el bar entre otros.

4.5 Ambiente

Atmósfera que envuelve a los personajes

La atmosfera en la que se desenvuelven los personajes de esta historia es un poco existencialista, de conflictos internos de los personajes con ellos mismos y con la sociedad, es un ambiente de inconformidad, de sentimientos contradictorios y encontrados; de luchas externas en contra de un sistema que en aquel entonces se hallaba dominado por el comunismo.

Narrador o puto de vista

Quién narra o cuenta la historia

La historia es contada por una narrador heterodiegetico (externo), el punto de vista o referencia en este caso es corresponde a un narrador omnisciente.

4.6 Tipo de lenguaje

El lenguaje empleado por Kundera en esta obra es conciso, sobrio y claro. Su prosa es eminentemente incisiva y lucida, posee una perfección deslumbrante que lo acerca al clasismo. Su narración es natural y sin juegos de palabras, aparentemente. Es un lenguaje directo pero colmado de belleza, sencillo, pero elegante. Es desarticulado, heterodoxo y muchas veces hermético.

4.7 Figuras literarias y estilísticas (colores predominantes y su significado)

Símil o Comparación:

“- No es que no me agrade ser fuerte –dijo-, pero ¿para qué necesito estos músculos en Ginebra? Los llevo como un adorno. Como unas plumas de pavo real.”

Prosopografía:

“El orador tiene el pelo cano ondulado, de peluquería. Lee un discurso que aburre hasta a los pocos entusiastas que han ido a oírlo. Habla en un francés sin faltas pero con un acento terrible. De vez en cuando, para subrayar una idea, levanta el dedo índice, como si amenazara a la gente que está en la sala.”.

Apóstrofe:

“Sabina continuó con su meditación melancólica: ¿Y si tuviera un hombre que le diera órdenes? ¿Alguien que quisiera ser su amo? ¿Cuánto tiempo iba a aguantarlo? ¡Ni siquiera cinco minutos!”

Enumeración:

“en primer lugar, de que aquella frase era hermosa y cierta. En segundo lugar, de que, al pronunciarla, Franz, quedaba descalificado para su vida erótica.”

Interrogación Retórica:

“Si ahora regresara a casa, ¿dónde se acostaría? Podría acostarse, por supuesto, en el tresillo de la habitación contigua. ¿Pero no sería un gesto exagerado? ¿No parecería una manifestación de enemistad? ¡Él quiere seguir siendo amigo de su mujer!”

Metáfora:

“Decimos que sobre la persona cae el peso de los acontecimientos. La persona soporta esa carga o no la soporta, cae bajo su peso, gana o pierde.”

Topografía:

“De un lado están las casas y en las grandes ventanas de los pisos bajos, que parecen escaparates de comercios, están las pequeñas habitaciones de las putas…”

“…altas paredes desnudas, las columnas, la bóveda y las ventanas. En las paredes no hay ni un solo cuadro, ni una sola escultura. La iglesia está vacía como un gimnasio.”

Etopeya:

“Franz es fuerte, pero su fuerza se dirige sólo hacia fuera. Con respecto a las personas con las que vive, a las que quiere, es débil. La debilidad de Franz se llama bondad. Franz nunca podría darle órdenes a Sabina.”

Personificación:

“La pesada lápida le dice al muerto: ¡Quédate dónde estás!”

4.8 Símbolos y significados identificados en el texto

En la obra es posible identificar varios símbolos como por ejemplo el sombrero de hongo de Sabina que representa las casualidades de la vida, también la corneja que encontró Teresa un día mientras paseaba con Karenin, para los protagonistas, las casualidades fueron símbolos esenciales para que estos se conocieran, por ejemplo el libro que leía Tomás, el libro Ana Karenina, el número 6 y la música de Beethoven. También la propia Karenin puede ser considerado n importante símbolo en la novela.

4.9 Tono (actitud emocional del autor, evidencia de manera explícita o implícita en el relato.

Está escrita en un tono objetivo, claro, correcto, mordaz y enigmático; también se aprecia cierto misterio y desconcierto en la obra, por parte de unos personajes conflictivos, contradictorios y en constante cambio.

4.10 Intención global del texto literario

Ética, didáctica, humorística, crítica

Con esta obra, la intención de Milan Kundera es didáctica, pues tiene como fin el de entretener al lector a través de la narración de variados sucesos que pueden o no ser reales. Además esta novela tiene una intención crítica, pues a través de ella el autor hace una crítica severa al comunismo. Además tiene una intención ética pues consta de numerosas reflexiones.

Conclusión (síntesis y valoración del texto)

Resumen que integra los planos de fondo y forma y expresa una opinión personal y justificada del lector.

La novela inicia con la opinión del propio autor con respecto al aspecto histórico y filosófico que llevan en sí mismo los conceptos de levedad y peso.

Es a través de esta reflexión que habla sobre Tomás, un médico checoslovaco que vive en Praga a mediados de los años 60, hombre divorciado y de muchas amantes que conoce a Teresa, la cual viene a poner en duda su vida de eterno soltero.

Tomás finalmente cede ante el posible "enamoramiento" que va padeciendo por Teresa, casándose pero sin que ello implique terminar con sus amantes, siendo la más cercana, Sabina, una artista liberal.

Después de la primavera de Praga, en donde las fuerzas soviéticas toman la capital checoeslovaca, Tomás decide emigrar con Teresa a Zúrich, junto a su perra Karenin (jamás tuvieron hijos, razón por la cual adoptaron a un perro).

Posteriormente, Teresa, que había sido partidaria de marcharse de Checoeslovaquia, decide volver sola a Praga, abandonando a Tomas.

Teresa se cuestiona su relación con Tomás, afirmando principalmente en que las infidelidades de su marido no cesaban. Es así como comienza a trabajar en un bar sirviendo trago detrás de la barra, conociendo a un ingeniero el cual la comienza a seducir.

Teresa intenta probar lo que se siente serle infiel a Tomás, visitando al ingeniero y haciendo el amor con él.

Después de ello, Teresa comienza a sospechar que esta misma situación (el ingeniero y la manera en que lo conoció), corresponde a un complot por parte del servicio social de su propio país (el sistema de inteligencia comunista instaurado en el país, para perseguir a los opositores).

Tomás comenzó redactando una publicación para una revista de intelectuales en donde critica la posición de los comunistas de su país con la tragedia griega del Rey Edipo, lo que provoca la persecución en su contra, obligándolo a dejar su puesto de médico en el hospital de Praga.

Posteriormente, ya ejerciendo como médico ambulatorio, es obligado a reescribir su artículo (afirmando su posición a favor del partido comunista); Tomás se niega y termina por dejar el oficio de médico, convirtiéndose en un limpiador de vidrios.

Tomás comienza un recorrido por Praga, limpiando vidrios y acostándose con una amplia gama de mujeres, intentando encontrar en ellas la diferencia que radica entre cada una de las mujeres, el amor hacia Teresa no se le hacía incompatible con su vida de gigoló.

Una vez establecidos en el campo (con el fin de alejarse de su anterior vida en Praga) Tomás y Teresa finalmente encuentran una paz que sólo se ve interrumpida por las cartas que envía el hijo de Tomás y por el cáncer que sufre su perro Karenin.

Es Karenin el que refleja finalmente los verdaderos sentimientos de Teresa, su muerte viene a poner fin a un ciclo el cual termina por alejar a la pareja de las tormentas del pasado: la duda y la falta de compromiso que alguna vez tuvieron en Praga.

La insoportable levedad del ser me pareció una obra maravillosa, interesante y enriquecedora, que nos obliga a reflexionar y nos conlleva a replantearnos numerosos aspectos de nuestra vida; una magnífica novela filosófica, que nos muestra sin llegar a contestar las mayores cuestiones existenciales del ser humano, a través de cuatro personajes principales, ingeniosamente creados cada uno a partir de una frase. Esta novela es, como dijera el propio Kundera: -¨…una investigación sobre lo que es la vida humana dentro de la trampa en la que se ha convertido el mundo¨…

Fuente:

www.entrelectores.com

criticasliteraris.blogspot.com

losdependientes.com.ar/uploads/akdlv9nw4t.pdf

www.bibliotecaspublicas.es

losdependientes.com.ar/uploads/thxm52x8a9.pdf

www.tusquetseditores.com/.../El_libro_de_la_risa_y_el_olvido_lectura.p...

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