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Análisis literario de “El caudillo de las manos rojas” de Gustavo Adolfo Bécquer


Enviado por   •  11 de Noviembre de 2019  •  Reseñas  •  1.704 Palabras (7 Páginas)  •  2.280 Visitas

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Análisis literario de “El caudillo de las manos rojas” de Gustavo Adolfo Bécquer

Nombre y apellido: Wilber Sucapuca Colca y Elías Penadillo Rimaycuna      

Lectura  atenta del texto y comprensión global

Contextualización  del texto

  • Obra: Rimas y leyendas
  • Autor: Gustavo Adolfo Bécquer
  • Movimiento  literario: Romanticismo
  • Género: Narrativo

Análisis de los contenidos

  • Tema: El castigo del pecado

Esta temática principal se ve reflejado mediante la evolución de la trama, el protagonista y las temáticas de cada apartado. Al inicio de la trama, el narrador nos presenta mediante una técnica narrativa (Narración In media res) la historia de cómo Pulo-Dheli, Rey de Orisa, destrona a su hermano y se queda con su único amor, Siannah. Con ello se consuma el pecado de este rey y por lo cual una maldición caé sobre él(la maldición es que sus manos siempre permanezcan rojas, es decir con sangre). En el nudo, podemos ver a un peregrino representado por el rey Pulo-Dheli y su prometida, el protagonista realiza un extenso viaje para obtener su perdón y librarse de su maldición. En el desenlace de la trama narrativa, podemos denotar cómo el protagonista se enfrentó en vano a muchas dificultades, pruebas, proezas ya que al final termina en el fracaso de su objetivo, aquí podemos hacer énfasis en una idea subyacente, el pecado cometido nuca será perdonado, debe existir una paga por este pecado. Las temáticas de cada apartado, tales como la muerte, la destrucción y la lucha entre el bien y el mal, la traición, la ira, la tristeza, la desesperación, la pérdida del sentido de la vida y el error del hombre, expresan en conjunto la temática principal porque las temáticas de cada apartado giran en torno a “el castigo del pecado”. Asimismo, el hombre está predestinado a un final fatal, tal como busca transmitir principalmente la corriente literaria del Romanticismo, debido a que su misma naturaleza y origen es pecaminosa. Entonces, mediante el protagonista, que simboliza al típico héroe romántico que pelea en contra de todo el mundo que se pone en contra suya y al final termina en un final fatídico, la evolución de la trama narrativa y las temáticas de cada apartado, se determina que el tema principal es el castigo del pecado.

Análisis de la  forma

Elementos estructurales

  • Espacios:

Cerrados: El palacio de Orisa

Abiertos: El pueblo de Kattat, Cutac y la selva

  • Tiempos: Narración lineal
  • Repeticiones: Busqueda del perdón, valentía, errores
  • Narrador: Omnisciente y con una focalización interna.
  • Trama narrativa: Mediante unidades narrativas de escena y duración temporal de relato singulativo

Composición  u organización

  • Externa: Esta narración se divide en VII capítulos
  • Interna:

I parte: párrafo 1 hasta párrafo 7

Temas:

  • La destrucción (p.94)
  • La ira (p.93)
  • La muerte (p.95)

Espacios: la trama narrativa se desarrolla de este apartado se desarrolla en el espacio abierto, este espacio se describe mediante metáforas, personificaciones y símiles, los cuales aluden a un espacio imaginario que ha sido tomado de un espacio de real, este es el continente de India.

Tiempo: en orden cronológico y lineal

Repeticiones:

  • Destrucción: porque es el deseo que Schiwen en todo este apartado
  • Ira: En este apartado, el tema principal es la ira de Schiwen, por lo cual la repetición de esta palabra debido a que se busca transmitir ello.

Focalización: se presenta el narrador omnisciente que posee una focalización interna.

Trama: Se desarrolla mediante indicios.

II parte: desde el párrafo 8 hasta el párrafo 22

Temas:

  • La valentía de Pulo-Dheli (p.97; L.5)
  • La lucha entre el bien y el mal (p.98; L.12)

Espacios: Son abiertos, el cual es la selva. Dicho espacio es un psicológico percibido en el extraño sueño profundo del protagonista

Tiempo: Lineal

Repeticiones: Las repeticiones aluden frecuentemente a la ira, la lucha entre lo bueno y lo malo y la valentía, necesaria para afrontar todos los problemas anteriores.

Focalización: Se presenta un narrador omnisciente con una focalización interna

Trama: Se desarrolla mediante indicios

III parte: desde el párrafo 23 hasta el párrafo 26

Temas:

  • La tristeza
  • La desesperación
  • La pérdida del sentido de la vida

Elemento estructural: El elemento estructural por el cual se ha decidido separar este apartado es “el espacio”. A diferencia del fragmento anterior, el espacio de este apartado es físico. En este espacio, el protagonista recibe la influencia de la naturaleza, que se pone triste y desolada cuando Siannah desaparece, por lo que se produce en este una gran melancolía.

Parte IV: Desde el primer párrafo del capítulo V hasta el párrafo 10 de este.

Temas:

  • La búsqueda del perdón (p.105) “ya se aproxima-dice-la hora del perdón”

Elemento estructural: Este apartado se dividió asi por la presencia del elemento estructural “espacio”. Este es un espacio físico abierto, “la ciudad de Cutac”. Aparte de este elemento estructural, también intervienen otros como el tiempo (lineal), la trama y las repeticiones, en este último, se repiten sintagmas como la fe, la confianza y el perdón. Estos se repiten debido a que son usados frecuentemente como los motivos del tema principal del apartado, es decir, la búsqueda del perdón se logra con la fe y la confianza en un ser omnipotente.

Parte V: Desde el párrafo 11 del capítulo V hasta el párrafo 19 de este

Temas:

  • La traición

Elemento estructural: El espacio fue el principal elemento estructural para la división de este apartado. El espacio es un espacio evocado, la cual es la antigua ciudad de Cutac. Las repeticiones tiene mucha relación con el espacio, por ejemplo, batalla se repite porque lo que sucedió en Cutac tiempo atrás fue una guerra entre dos reinos, además, gracias a que l trama narrativa se desarrolla con escenas, se puede identificar con mayor claridad y frecuencia las acciones o hechos que pertenecen al mismo campo semántico de la batalla.

Parte VI: Desde el párrafo 20 del capítulo V hasta el último párrafo del capítulo VII

Temas:

  • El error del hombre

Elementos estructurales: Al igual que en los otros apartados, este apartado fue estructurado así del cambio del tipo de espacio. En este fragmento predomina el espacio cerrado, el palacio de la ciudad de Cutac, porque es allí donde suceden la mayoría de los hechos. Este espacio produce una inquietud en el protagonista porque las paredes del palacio limitan que Pulo-Dheli se entere de todo lo que pasa en el palacio, causando que este incumpla con una de las indicaciones hechas por Vichenú debido a que el espacio agudizo su presentimiento de duda y desconfianza en lo que estaba realizando el viajero. Las repeticiones están incluidas en los sentimientos de Pulo-Dheli en el palacio, estas repeticiones son: la impaciencia, el terror, la superstición.

Estilo

 

  • Nivel morfológico

  • Nivel sintáctico
  • Nivel semántico

Figuras literarias:

Personificación:

  • El día que muere y la noche que nace, luchan un momento, mientras las azuladas niebla del crepúsculo tiende sus alas sobre los valles” (p.37; L.7)
  • “Los melancólicos suspiros de la noche” (p.73)

Aquí, los suspiros de la noche representan a los vientos.

Se personifica a elementos de la naturaleza con el fin de hacer que la naturaleza sea partícipe de los sucesos de la historia. Además, la descripción de la naturaleza es uno de los elementos principales que caracteriza a los escritores del Romanticismo.

Antítesis:

“levanta la creación al nacer al nacer y al morir el astro que la vivifica” (p.73; L.16)

En el fragmento, al antítesis es entre nacer y morir, las antítesis tiene relación con el pensamiento romántico. En el pensamiento romántico, existe una contradicción entre lo bueno y lo malo, lo estético y lo feo o también entre el hombre idealista y la sociedad que quiere destruir las ideas de este.

Símil:

“Pulo percibe el rumor de sus pasos; su rostro resplandece, como la cumbre que toca el primer rayo de sol” (p.75; l.12) podemos evidenciar la comparación entre el hombre y la naturaleza, lo cual se relaciona con que el hombre, según el pensamiento romancista, es semejante a ciertos fenómenos de la naturaleza, como lo que sucede en el fragmento donde el fenómeno comienzo del día se compara a lo que siente el protagonista: el dia se caracteriza por tener luz solar, se caracteriza por ser cálido;  eso es lo que siente Pulo-Dheli cuando se encuentra con su amante, siente que percibe el calor del amor. Además, el romanticismo tiene por característica la búsqueda de la libertad, esto se relaciona también con este símil, lo cual transmite que el hombre es semejante a la naturaleza porque al igual que este, el hombre debería ser como los fenómenos maravilloso de la naturaleza, por ejemplo, el viento, debe ser libre como el viento, volar sin límites por los continente, por el mundo entero.

Conclusión

En conclusión, mediante la temática principal de esta leyenda, nos damos cuenta sobre cómo todo error o pecado nunca queda sin su castigo, Bécquer emplea muy bien los elementos fantásticos como los dioses, sacerdotes inmortales y animales con propiedades divinas para ver que existen seres omnipotentes más fuertes que el ser humano. Esto se relaciona con el hecho de que el romanticismo busca transmitir que el hombre esta ante fuerzas tan adversas y ante este, el hombre debe reaccionar de manera rebelde y desafiante. Asimismo, con ello se trasmite la temática la idea de la fatalidad “La Weltanschauung romántica exigía un héroe oprimido por la suerte adversa, condenado a la ira divina sin esperanza de escape o salvación”. En lo que concierne al aspecto del análisis de las formas, se evidencia que el espacio es muy importante como elemento estructural para formar los apartados, además de ello, se demuestra que Bécquer da gran importancia a la influencia del espacio como modificador de los sentimientos, conductas y pensamientos de los personajes, asimismo se compara a la naturaleza con el hombre para dar al lector la impresión de que la naturaleza es muy parecido al hombre porque este es libre y grandioso, lo cual se relaciona con un movimiento precursor del romanticismo, este es el Sturm und Drang (tempestad y pasión ) en el cual también se relacionaba a elementos de la naturaleza con propiedades humanas del hombre. En fin, el mensaje que nos trasmite esta leyenda es que, por naturaleza y origen pecaminosos, el hombre falla y está condenado a la desgracia. Se busca explicar o fundamentar la valides de esto mediante la presencia de seres divinos, lo cual no debería ser asi porque el hombre en sí tendría que ser el que determina su propia vida.

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