En Busca Del Aire

Al principio para el hombre todo debía ser asombro, curiosidad y

miedo. Los fenómenos naturales fueron un torbellino de caprichosos sucesos en cuyo caos nuestros antepasados tuvieron que sobrevivir y

que influyeron en su forma de evolucionar. Las necesidades básicas

empujaron a estos seres, mediante el proceso de hominización, en

primer lugar a desarrollar habilidades, después a hacerse preguntas y

finalmente a intentar responderlas. Las diversas formas de

adaptación a un medio en continua hostilidad generó el progreso de

la conducta, el cerebro, la mente y, tras muchos milenios después,

utensilios tan complejos como las teorías científicas y sus

aplicaciones. Los requisitos de nutrición, defensa o cobijo hicieron

posible, en aquellos momentos iniciales, destrezas tales como la caza,

la fabricación de instrumentos, la cooperación social, el lenguaje y ...

el dominio del fuego.

Tal conquista es la que protagoniza este film del realizador Jean

Jacques Annaud , autor de una interesante filmografía (En Nombre de

la Rosa. El Oso. Siete años en el Tibet. Enemigo a las Puertas...) En

esta ocasión partió de la literatura y se rodeó de un excelente equipo

de colaboradores, no todos vinculados al séptimo arte. La película se

basa en una novela de J. H. Rosny, escritor de ciencia-ficción muy

comprometido con las ideas de Darwin. Su ambientación prehistórica

fue brillantemente trasladada a la pantalla con una evidente

pretensión de realismo. Pronto recibió el apoyo de público y crítica,

además de múltiples premios entre los que se encontró el Oscar al

mejor maquillaje. En la faceta científica contó con la participación del

zoólogo Desmond Morris (estudioso del comportamiento animal, "El

mono desnudo", 1967) y del novelista y lingüista Anthony Burguess.

Entre ambos aportaron la suficiente credibilidad al relato mediante la

elaboración, entre otros muchos aspectos, del idioma y el

comportamiento de los homínidos. Crearon un sistema de comunicación

verosímil al del hombre primitivo de acuerdo con la teoría lingüista que prima al

indoeuropeo como lengua ancestral común. Elaboraron una "lengua" primitiva

que combinaba palabras, gestos y señales de comunicación entre primates. A lo

largo de la película puede verse como dicen "Atra" para referirse al fuego y

"Tri" para los animales.

Los gestos eran copia de pueblos tribales actuales: señales de dominio (mirada

fija) y sumisión (desvió de la mirada); también tomaron algunas de los monos y

simios: ruidos de los labios, castañeo de dientes y prácticas de aseo social

como despiojarse mutuamente el pelo.

Se consiguió así que la película se ajustara a los conocimientos

antropológicos existentes en el momento en el que se realizó. Como

todas las películas sobre la prehistoria, ésta también revela cual era la visión

que en los años '80 se tenía de la evolución humana.

Muchos son los detalles, y también controvertidos aspectos, de la

vida del hombre prehistórico a los que se hace mención a lo largo de

esta historia. Como trasfondo aparecen elementos como el origen del erotismo a partir de la sexualidad o el nacimiento de la risa. La

sociabilidad, el lenguaje, el aprendizaje y la diversidad cultural son

los elementos que empiezan a configurar lo específicamente humano.

Dentro del conjunto de tan significativos avances destaca el dominio

de diversos instrumentos y técnicas. Estas van desde la industria

lítica, la

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