FINAL- Persona y Sociedad

FINAL- Persona y Sociedad

La persona

La fuente ultima de la dignidad del hombre es su condición de persona

• Notas que definen a la persona

• Intimidad
• Manifestación
• Libertad

La inmanencia

• La inmanencia es una de las características más importantes de los seres vivos
• Inmanente es lo que se guarda y queda en el interior
• Conocer, dormir, leer: lo que el sujeto hace queda en el

Intimidad: un dentro que solo conoce uno mismo

• El conocimiento intelectual y el querer son inmateriales
• Sólo los conoce quien los posee
• Cada uno tiene en sus manos la decisión de comunicarlos

Vergüenza o pudor

• Intimidad significa mundo interior
• “Santuario” de la persona donde solo puede entrar uno mismo
• Lo íntimo es tan central al hombre que hay un sentimiento que lo protege: vergüenza o pudor
• La vergüenza o pudor surge cuando vemos descubierta nuestra intimidad sin nosotros quererlo

Intimidad

• Lo íntimo se confía a las personas que forman parte de mi intimidad, no a todo mundo
• Todo lo que el hombre tiene pertenece a su intimidad: cuerpo, ropa, habitación, casa, apodos que nos dan en casa
• La característica más importante de la intimidad es que no es estática, si no algo vivo, fuente de cosas nuevas, creadora.
• Ninguna intimidad es igual a otra: nadie puede ser lo que yo soy
• Cada persona es única e irrepetible: porque es un alguien, un quien, no un que
• Persona significa un quien, y quien significa tener un nombre
• El hombre tiene un nombre propio y a partir de él queda reconocido
• Quien significa intimidad única, un yo irrepetible

La manifestación

• Cuerpo
• Lenguaje
• Acción

Cuerpo

• Somos nuestro cuerpo
• Yo soy también mi cuerpo
• En el lenguaje decimos “me duele el estómago” no “ a mi cuerpo le duele el estómago”
• Al mismo tiempo, poseemos nuestro cuerpo: no se identifica con la intimidad
• La existencia del hombre en el mundo está determinada por la relación con su cuerpo
• El cuerpo es el mediador entre el “dentro” y el “fuera” entre la persona y el mundo
• El cuerpo es la condición de posibilidad de la manifestación humana
• La persona expresa y manifiesta su intimidad a través del cuerpo

El cuerpo: intimidad

• El cuerpo forma parte de la intimidad, por eso la tendencia natural a proteger la propia intimidad de miradas extrañas incluye también al cuerpo
• El hombre se viste para proteger si indigencia corporal pero también para proteger su intimidad que no está disponible para cualquiera.

El vestido me identifica como persona

• Por eso el hombre se viste cambiando su atuendo según las circunstancias (fiesta, trabajo, boda, deporte) porque así muestra lo que quiere decir en cada ocasión
• El vestido protege la intimidad del anonimato: yo al vestirme, me distingo de otros, dejo claro quién soy.
• El vestido contribuye a identificar el quien

Pornografía

• Al que no guarda la propia intimidad se le llama impúdico
• En la pornografía se cosifica el cuerpo
• El cuerpo se presenta de modo anónimo
• Una realidad personal que es un fin en sí mismo, se vuelve un objeto y por eso degrada

El rostro

• La manifestación Esto se ve sobretodo en el rostro
• El hombre no solo tiene cara, tiene rostro
• La mirada es significativa e interpelante
• Cruzar la mirada con alguien es entrar en comunicación con el
• Si no queremos saludar a alguien lo mejor es no mirarle

Acciones expresivas

• A través de ellas el hombre habla el lenguaje de los gestos
• Expresiones del rostro: desprecio, alegría
• De las manos: saludo, amenaza, ternura
• A través de los gestos el hombre expresa su interior

¿Cuáles son expresiones de poder?

Brazos abiertos, postura cómoda, derecho, seguros.

¿Cuál es el lenguaje corporal cuando nos sentimos impotentes?

Cuanto te encoges, cuando cruzas las manos o pones mano al cuello.

¿Cómo se manifiesta esto en el aula?

Se manifiesta en el comportamiento de clase, el como se expresan; como caminan, como están sentados.

Ejemplo de como el lenguaje verbal define lo que sentimos y pensamos sobre nosotros mismos.

Recostados en el asiento; aburrimiento y sueño. Brazos cruzados; rechazo y desinterés.

Hablar del modo en el que nuestra mente influye en nuestro cuerpo y pensar que el cuerpo puede influir en nuestra mente. ¿Con que otros temas de clase se relaciona?

En la afectividad; unión de acciones y pasiones, corporeidad, sensación, carácter objetivo y subjetivo, etc.

acciones expresivas

• a través de ellas el hombre habla el lenguaje de los gestos
• expresiones del rostro: desprecio, alegría
• de las manos: saludo,

el habla

• forma de manifestación
• acto mediante el cual exteriorizo mi intimidad
• puede ser comprendido por otros
• el habla tiene más duración que el gesto puede quedar por escrito
• la persona es un ser que habla y por lo tanto es un ser social, abierto a otros

el dialogo

• las personas hablan para que otros los escuchen, no se dirigen al vacío
• la condición dialógica de la persona es estrictamente social, comunitaria
• el hombre no puede vivir sin dialogar, es un ser constitutivamente dialogan
• el lenguaje no tiene sentido si no es para la apertura a los demás
• por ello, la falta de dialogo es el motivo por el que se arruina las comunidades humanas: familia, matrimonio etc.

operari sequeitur esse : el obrar sigue al ser

• si el obrar deriva del ser, entonces el obrar, constituye la vía mas apropiada para un conocimiento de este ser
• el mismo obrar colabora a anunciar que hay datos irreductibles que deben ser respetados

• Por ello, la falta de dialogo es el motivo por el que se arruinan las comunidades humanas. familia, matrimonio, empresa.

-“El obrar sigue al ser”

• Si el obrar deriva del ser, entonces el obrar, constituye la vía más apropiada para un conocimiento de este ser.
• El mismo obrar colabora a anunciar que hay datos irreductibles que deben ser respetados.

Actividad

Video de Intensamente

Intimidad.

Conocimiento de con quien sale la hija, el tipo de amistades.

Manifestación.

Mamá: Celos, rechazo.

Niño: desinterés.

Cuerpo: vestir, rostro, gestos.

Papá: enojo, vestido formal, mirada intensa, voz grave.

Lenguaje.

Papá: directo, grave y propio.

Mamá: indirecto, dulce, con gracia.

Acción: “el obrar y el seguir bien”

Papá: el saber con quien sale hace que sea padre protector

la libertad:

• la intimidad y la manifestación indican que el hombre es dueño de ambas
• hemos definido lo voluntario como aquello cuyo principio esta en uno mismo: lo voluntario es lo libre
• el hombre es dueño de si mismo y principio de sus catos, por eso es libre
• al ser dueño de sus actos también lo es del desarrollo de su vida y de su destino: elige ambos

libertad constitutiva, interior o fundamental:

• ya no tengo libertad, sino que soy libre
• no es una propiedad del hombre sino su mismo ser
• se trata de un espacio interior que me permite ser independiente y autónomo
• es un poseerse en el origen, ser dueño de unos mismo, y en consecuencia, de las propias manifestaciones y acciones

NUEVO QUIZZ

El hombre tiene un dentro inviolable.

• Ningún cautiverio, prisión o castigo es capaz de suprimir este nivel de libertad: se puede mantener una creencia, un deseo o un amor en el interior del alma, aunque externamente se decrete su abolición absoluta.
• El único modo de eliminar la libertad fundamental es haciendo desaparecer al mismo hombre.
• La tortura es la violencia dirigida a lograr este quebranto: lograr, por medio de la destrucción de la libertad, la de la persona misma.

Características:

1. Apertura:

• La libertad constitutiva es apertura a todo lo real.
• El hombre no soporta el encerramiento porque además de cuerpo tiene espíritu.
• Quitar la libertad resulta un atentado: el secuestro y las sociedades totalitarias.

1. Libertad de elección/ constitutiva

Auto poseerse

1. Fundamento del derecho

• La libertad interior deja claro que el ser humano es fuente de su actuar
• Esta libertad es la base de los derechos humanos y el ordenamiento jurídico
• Por esta libertad el hombre es responsable de sus actos
• Para protegerla brotan el derecho a la libertad de expresión, libertad religiosa, objeción de conciencia

Libertad como actividad

• La libertad debe realizarse
• Por la libertad el hombre es causa de sí mismo
• La libertad fundamental hace posible forjar un proyecto de vida

Libertad situada

• Es libre un hombre determinado
• En un momento preciso

• Aunque cada uno elige su proyecto vital, no se es libre respecto al nacer ni respecto al morir

Libertad de elección o libre arbitrio

• Tenemos conciencia de que podemos elegir y de que podemos elegir esto o aquello
• Elegir: capacidad de ejercicio
• Elegir esto o aquello: capacidad de especificación

Determinismo

• Es la doctrina contraria a la libertad de elección
• Se trata de una concepción por “defecto”: la libertad de elección no es real sino aparente
• Según esta doctrina nuestras decisiones están determinadas por motivaciones que ignoramos: código genético, frustraciones psicológicas, clase social, sistema económico

Defensa de la libertad

• Nuestra propia experiencia nos asegura de modo rotundo que yo soy capaz de hacer algo porque me da la gana o de afirmar: “no me da la gana”
• Nuestra psicología y educación influyen en nuestras decisiones, pero eso no significa que estamos condicionados por ello o que se suprima la libertad
• A lo largo de la historia encontramos grandes personalidades que han estado por encima de su educación y su cultura, esto muestra la existencia de la libertad que supera estos condicionamientos  

Exceso en la valoración de la libertad

• La visión de la libertad que plantea Mill consiste en decir que lo importante es elegir, no el que se elija
• Se trata de una exageración del derecho a vivir según las propias convicciones

Argumentos en contra del exceso de la libertad

• El tener convicciones no es malo, sin embargo, estas convicciones pueden atentar contra lo que el hombre es
• Si la libertad es pura espontaneidad, nos dejaríamos guiar por los deseos e impulsos, no habría voluntad
• Los fines de la elección pasarían a ser indiferentes, pero el conocimiento del fin es uno de los elementos de las acciones propiamente voluntarias
• Se pierde la escala de valores: es bueno lo que yo considero bueno.
• Sin embargo, la bondad o maldad de una acción no depende de mí valoración o reconocimiento
• Si cada uno tiene su propia escala de valores no es posible definir hasta dónde puedo ejercer mi libertad
• -Esta valoración de la libertad lleva al egoísmo: cada uno es libre de realizar aquello que le parezca más conveniente y como es bueno porque así lo ha elegido, termina siendo asunto suyo, no acompaño, no aconsejo

NUEVO QUIZZ

        Lo irreductible en el hombre

El hombre es un animal racional- Aristóteles

1. definición cosmológica- reducción del hombre al mundo.
2. Hombre como objeto: el hombre es uno de los objetos del mundo
3. Subjetividad del hombre: la subjetividad del hombre manifiesta que su propia esencia no puede ser reducida. El hombre es un sujeto distinto en su existir y en su ser.

Sustancia individual de naturaleza racional-Boecio

1. Sustancia individual- expresa la individualidad del hombre en cuanto a su ser sustancial
2. Lo especifico: posee una naturaleza racional o espiritual
3. Subjetividad del hombre: no expresa todo lo especifico de la subjetividad esencial del hombre como persona.

Hipostasis que se distingue por una propiedad perteneciente a la dignidad- Anónimo

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