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GUÍA 8º AKUI


Enviado por   •  24 de Noviembre de 2013  •  1.186 Palabras (5 Páginas)  •  242 Visitas

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Guía de Comprensión lectora 2013

Lenguaje y Comunicación 8º Básicos

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Objetivo de la Guía: Leer comprensivamente textos de estructuras variadas, con diferentes elementos complejos, Que abordan diversos ámbitos. Extraer información explícita de elementos complementarios que precisan o amplían la información central.

Texto 1: Lee atentamente el siguiente texto y luego responde las preguntas.

¡Akui We Tripantu!

Con ceremonias de purificación, los mapuches uno de los principales pueblos originarios de Chile celebran el We Tripantu, el año nuevo indígena. Se trata de uno de los tres grandes ritos de este pueblo, que sigue demostrando una férrea voluntad de permanencia e identidad frente a la cultura occidental.

La celebración se comienza a preparar al atardecer del 23 de junio. La familia prepara alimentos y bebidas, y se reúnen en torno al fogón de la ruka. Los abuelos relatan historias de los antepasados y antiguos cuentos, y dan consejos a los jóvenes para que se sientan orgullosos de su cultura. Los más pequeños juegan y entonan canciones. Así entre juegos, comida, cantos y cuentos, va pasando la noche más larga del año.

En el periodo de epewun, que es antes de la amanecida, hombres, mujeres y niños van junto al río, vertiente o estero más cercano a bañarse y esperar la nueva salida del sol con el cuerpo y el espíritu renovado y limpio. Así pueden sentir más profundamente la fuerza de la vida que se está renovando y la energía de todo lo vivo, que se encuentra en su máximo apogeo.

Cuando el sol y la luz van cubriendo el espacio visible, se dice Akui We Tripantu (llego el año nuevo) o también Wiñoi Tripantu (regresa la salida del sol). De esta manera en el amanecer del día 24 de junio se inicia otro ciclo de la vida en el mundo mapuche y en la madre tierra.

1. En Chile el año nuevo mapuche se celebra en:

a. Verano

b. Invierno

c. Otoño

d. Primavera 2. Que el pueblo mapuche siga demostrando una férrea voluntad de permanencia e identidad frente a la cultura occidental, significa que:

a. Nadie los sacará de sus tierras

b. Los mapuches de Chile son occidentales

c. Son diferentes a los pueblos occidentales

d. Ellos Siguen son sus tradiciones y cultura.

3. En el pueblo mapuche los ancianos son los encargados de:

a. Entretener a los jóvenes

b. Enseñar cuentos e historias a los niños

c. Aconsejar a los jóvenes y contar sucesos antiguos

d. Encender el fogón en la ruca 4. Según los mapuches el agua:

a. Limpia y purifica

b. Los entretiene

c. Los reúne como familia

d. Cae de ríos y vertientes

5. Los mapuches dicen “Llego al año nuevo” cuando:

a. Anochece

b. Amanece

c. Las familia entran al rió

d. Los ancianos cuentan historias 6. Podemos decir que los mapuches son un pueblo:

a. Occidental

b. Desarrollado

c. Tradicional

d. Poco sociable

7. ¿Qué afirmación sobre los mapuches no es correcta?

a. Se dedican sólo a celebrar

b. Cuidan y respetan la naturaleza

c. Celebran sus principales acontecimientos con ritos

d. Son unidos como familia y pueblo 8. Hombres, mujeres y niños se bañan en al estero para:

a. Sentir la fuerza de la vida

b. Eliminar el barro del cuerpo

c. Esperar la salida de la Luna

d. Iniciar la vida al amanecer.

Texto 2: Lee el siguiente texto y luego responde las preguntas nº 8, 9, 10, 11, 12,13 y 14

El bosque nativo

Por culpa del amor casi cometo una locura, la caprichosa Sol del solar me mandó al infierno por motivos que prefiero omitir y para volver a hablarme me pidió que le regalase una araucaria para ponerla en la terraza de su departamento. “¿Cómo conseguiré una araucaria?”, pensé yo. El malvado tío Pelado me llevó hasta un sitio perdido en la cordillera del sur de Chile, lleno de estos árboles. Apenas me disponía a talar uno, apareció la Machi Fresia. Estaba indignada: la araucaria o “pehuén” es el árbol sagrado de los Pehuenches y cortarlo es muy grave. De hecho, es el centro de la vida

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