Lenguaje Y Semiotica

Semiología o semiótica: Ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social

Lingüística: Estudio de todo lo que se constituye en signo, se dedica específicamente al estudio de los signos lingüísticos (escritura, hablar, signos que conforman el sistema de lengua)

Estudiar lingüística implica también de alguna manera estudiar semiótica y viceversa

Los signos: ¿Qué se entiende por signo?

1.-Es todo cuanto representa otra cosa en algún aspecto para alguien. Signo es lo que puede interpretarse (Eco)

2.-Un hecho perceptible que nos da información, sobre algo distinto de sí mismo (Avila)

3.-El signo es tal, en la medida en que significa algo (significado), sobre algo (referente) de alguien (emisor) y para alguien (destinatario) (Niño Rojas)

Esto forma una base de la semiótica tridimensional:

• La pragmática: relación entre signos y usuarios

• La semiótica: relación entre signos y objetos indicados por ellos

• La sintaxis: relaciones que establecen los signos entre sí

Representar es la operación más propia del signo, lo que se figura en la mente como una estructura y como un proceso. La representación del signo nos permite conocer algo más; conocemos un signo cuando inferimos lo que él significa, esto no solo comprende los aspectos cognitivos sino también las actitudes, los valores, las emociones, etc.

El signo, como representación, en realidad sólo tiene existencia en la mente de quién lo interpreta; por esto los signos funcionan realmente como instrumentos que hacen posible que pensemos; pensar es el principal modo de representar, e interpretar un signo es desentrañar su significado.

Se debe entender el término “representar” preferiblemente en su sentido primario de “hacer presente”, y no solo de “sustituir”; y en segundo lugar, la “cosa” representada por el signo puede ser tanto un objeto material como una idea, una propiedad de un objeto, un sentimiento,etc.

SIGNO Intérprete paso del signo

a lo significado

Clases de signos:

1. Según el intérprete

a) Signos humanos: palabras, música, pintura, señales de tránsito, etc

b) Signos no humanos: danza de las abejas, el rugido de un león, el gruñido de un perro, etc.

2. Según el ámbito que se dan

a) Signos naturales: (involuntarios), el humo : efecto del fuego; la fiebre, olor a sudor , el llanto, etc. Es una relación natural, aunque Eco dice que lo natural no dice nada por si mismo

b) Signos Culturales: (creación cultural del hombre) intencionalidad sígnica, donde se constituyen códigos: el olor a loción, el color negro como símbolo de luto, las banderas , las palabras, las esculturas, etc.

3. Según su estructura:

a) Íconos: Se basa en la semejanza figurativa o exterior, o en la igualdad figurativa de sus partes: un cuadro realista, una foto, un mapa, un diagrama. Surge de los rasgos seleccionados por una cultura para identificar determinado objeto o concepto.

b) Índices: Apuntan físicamente a su objeto, guardan cierta conexión fisico-espacial con el objeto al cual señalan: indicar con el dedo, yo tú, él, acá, allá, éste, ése, etc. Y también signos naturales: como el humo, la fiebre, etc.

c) Símbolos: No tienen semejanza con su objeto ni tampoco una conexión física inmediata con él, es de pura representación, basada en una convención social: las banderas, la moneda, la balanza como justicia, la paloma como paz, etc.

El signo lingüístico: (Ferdinand De Saussure):

“Entidad psíquica de 2 caras” compuesta por un

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