Que Significa Educar

Qué significa educar, en medio de las agudas y dolorosas transformaciones que están viviendo nuestras sociedades latinoamericanas, en esta segunda mitad del siglo XX? Paulo Freire nos contesta diciendo que la educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo. La pedagogía de Pau lo Freire es, por excelencia, una pedagogía del oprimido . No postula, por lo tanto, modelos de adaptación, ni de transición, ni de modernidad de nuestras sociedades. Postula modelos de ruptura, de cambio, de transformación total.

La educación como práctica de la libertad (Paulo Friere)

Durante la lectura del libro se puede observar que el autor describe y explica con claridad cuál es la situación de aquel momento que estaba transcurriendo nuestro país vecino, la cual fue similar al resto de Latinoamérica.

En uno de sus capítulos, La Sociedad Brasileña Entra en Transición, nos cuenta en qué situación el hombre está inmerso y nos hace ver quiénes son los responsables de que la mayor parte de esa sociedad no progrese, no conviniéndole que haya una educación verdadera definiéndola él como praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo.

Esa parte de la sociedad que ejercía la supremacía en Brasil (sextarios), sobre todo los de derecha que les convenía una democracia en la que el pueblo es un enfermo al que se le debe aplicar remedios; y su enfermedad es precisamente no tener voz y participación.

También las fuerzas internas, reaccionarias en torno de intereses latifundistas que pretendía aplastar la democratización, se le sumaron las fuerzas internas interesadas en que la sociedad Brasileña no se transformara (aplicando soluciones asistencialistas).

El asistencialismo es una forma de acción que roba al hombre condiciones para el logro de las necesidades fundamentales de su alma; la responsabilidad.

Las causas

En el capítulo II “La Sociedad Cerrada e Inexperiencia Democrática”, el autor relata el porqué de esta sociedad y democracia en el Brasil; donde este país nació y creció dentro de condiciones negativas con respecto a la experiencia democrática.

Su colonización fue sobre todo una empresa comercial; sus colonizadores no tuvieron intensiones de crear, en la nueva tierra y recién descubierta, una civilización. Les interesaba la explotación comercial de las tierras.

Les falto integración con la colonia, con l nueva tierra; su intención preponderante era realmente explotarla, la de permanecer sobre ella, no la de permanecer en ella y con ella, integrados.

La colonización marcho en el sentido de la gran propiedad, de la estancia, del ingenio.

Tierras grandes, entregadas a una sola persona que se apropiaba de ella y de los hombres que venían a probarla y a trabajarla.

Así fue como se fue desarrollando el hombre Brasileño, acá se hayan las raíces del mutismo a la cual llama Freire.

Las sociedades a las cuales se les niega el dialogo y la comunicación y en su lugar se le ofrecen comunicados,

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