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Resumen Del Libro Laberinto De La Soledad


Enviado por   •  20 de Marzo de 2013  •  1.556 Palabras (7 Páginas)  •  544 Visitas

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leyes de reforma promueven la destrucción de instituciones que eran herencia deMéxico: las asociaciones religiosas y la propiedad indígena.Se dice que la reforma es un movimiento inspirado en una filosofía universal, al igualque el catolicismo, pero las diferencias entre estos son que el catolicismo fue impuestopor una minoría extranjera después de la conquista militar, y el liberalismo fue deformación intelectual a través de la guerra civil y también fue por una minoría. En estaetapa se descubre a Comte, Darwin, Spencer y otros. Con esto se considera alporfirismo heredero del feudalismo colonial, donde la propiedad terrestre se concentraen unos cuantos y ellos son quienes se enriquecen en medio de una ola científica deprogreso y republica.La revolución mexicana es un hecho que busca la revelación de nuestro ser. Por otraparte, la reforma es una obra que resultó de la ideología de diversas generaciones. Esuna obra de la inteligencia mexicana. La revolución se presentó al principio como unaexigencia de la verdad que se estableció en el plan de San Luis. La revolución se diopor la ausencia de precursores ideológicos y vínculos ideológicos, que trajeron unaserie de conflictos y confusiones posteriores: Campesinos y Obreros vivíandesamparados frente a los grandes poderosos, pero los campesinos tenían una grantradición de luchas heredadas de los pueblos prehispánicos, mientras que los obreroscarecían de derechos y experiencia que les ayudaran a apoyar sus demandas y justificar su lucha frente a los poderosos. Los obreros eran seres desheredados peroaún así desarrollaron huelgas y mas tarde sus líderes se alían a Carranza firmando unpacto llamado “La casa del obrero mundial y el movimiento constitucionalista”. Lamayoría de este tipo de programas o pactos tienen alusión a problemas agrarios, masque industriales. Emiliano Zapata fue uno de los personajes mas importantes para laplaneación clara de la lucha agraria.La incapacidad de la inteligencia mexicana para formular en un sistema coherente lasaspiraciones populares se hizo patente apenas la revolución dejo de ser un hechoinstintivo y se convierte en régimen. La adopción del sistema liberal no fue sinoconsecuencia de la falta de ideas de los revolucionarios.Al igual que las fiestas, la revolución es un exceso y un gasto, es llegar a los extremos,el despertar de sus emociones: alegría y desamparo. Es una fiesta en la que elmexicano, borracho de si mismo, conoce al otro mexicano.

LA INTELIGENCIA MEXICANA

A veces la cultura se adelanta a la historia y es como si la profetizara como se ve en ladictadura de Díaz, así, como la poesía se puede escapar de la historia.En este capitulo se trata de describir la inteligencia mexicana de nuestros antepasados,quienes nos han llenado de conocimientos, cultura y tradiciones. Uno de ellos esVasconcelos, quien veía a la enseñanza como una participación mas en la vida deMéxico. Se empiezan a crear centros educativos en toda la republica, la inteligencia seinclina hacia el pueblo. Una parte de esta literatura se remonta hacia la colonia, otra alindigenismo y otros viven en el presente y crean la novela de la revolución. Así, elintelectual se convirtió en el consejero de aquellos generales analfabetos, del líder campesino o sindical, del caudillo en el poder y de aquellos que eran analfabetas. Lospoetas, escritores, juristas, y otros, tuvieron que estudiar derecho, economía,pedagogía, etc. Para poder sacar adelante a la nación. El resto de la inteligencia fue

utilizada para fines concretos e inmediatos: proyectos de leyes, educativos de gobierno,bancos agrarios y construcción de centros educativos.El comercio exterior abrió las puertas a una inteligencia proveniente de la clase media.En medio de esta gran ola surgieron técnicos y grandes expertos, por lo que se crearonuniversidades, viajes de estudio en el extranjero, y es esta situación que hace avanzar al país en la actualidad. Toda la historia de México, desde la conquista hasta larevolución, fue como una búsqueda del propio mexicano, por eso se dice que elhombre, aún el mas humilde, no esta solo pero tampoco en sociedad.Para concluir se dice que la revolución mexicana nos hizo salir de nosotros mismos ynos puso frente a la historia, planteándonos la necesidad de inventar la que seríanuestro futuro.

NUESTROS DIAS

En este capitulo se habla sobre la búsqueda de nosotros mismos ya que la revoluciónreformo a México y lo convirtió en otro y como todas las revoluciones, la de México sepropuso terminar con el régimen feudal, también transformar al país mediante laindustria y la tecnicidad, suprimir la dependencia económica y política, y de esta formase establecería la democracia social; así como también

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