TEOLOGÍA AVANZADA DEL NUEVO TESTAMENTO

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TEOLOGÍA AVANZADA DEL NUEVO TESTAMENTO

Magíster en Teología, Mención Consejería Cristiana

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1. ¿Cuáles son los nombres de los evangelios descritos en la Biblia?

Son cuatro, Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

1. ¿Cuáles de los evangelios son llamados sinópticos?

De los cuatro evangelios solo tres son llamados Sinópticos, Mateo, Marcos y Lucas, Juan no lo es pues este evangelio es Teológico.

1. ¿Qué significa Sinóptico?

El término Sinóptico proviene de las raíces griegas syn, “junto” y opsis, “ver”. La palabra sinóptico indica que los contenidos de estos tres evangelios pueden disponerse para ser vistos juntos.

1. Escriba el orden cronológico del Nuevo Testamento.

1. ¿Qué es un emperador?

El emperador es el gobernante supremo y absoluto del imperio romano. El título que se le daba al emperador partir del siglo I es el de César, derivado del nombre de Julio César. 

1. ¿Cuáles emperadores son contemporáneos con el Nuevo Testamento?

Los emperadores de esta época del Nuevo Testamento fueron: Augusto, Tiberio, Calígula, Claudio, Nerón, Vespasiano, Tito, Domiciano, Nerva.

1. Describa el Nuevo Testamento e indique el emperador vigente al suceso.

• El Señor Jesucristo nació durante el reinado de (Octavio) Augusto.
• Jesús fue crucificado bajo el reinado de Tiberio.
• El martirio de Jacobo, hermano de Juan, ocurrió bajo Claudio (Hech. 11:28; 12:1,2).
• Pablo apeló a Nerón (Hech.25:11).
• La destrucción de Jerusalén, profetizada por Jesucristo (Mat.24; Marc.13; Luc.19:41-44) tuvo lugar en el 70 d.C. bajo el reinado de Vespasiano y bajo el mando del general Tito, que sería el siguiente emperador.

1. ¿Cuál es legado que nos dejó el Imperio Romano?

Dios utilizó el perverso y cruel imperio romano para sentar las bases políticas y geográficas para la expansión del reino de Dios. Su legado fue:

• Paz.
• Orden.
• Seguridad.
• Carreteras romanas.
• Acueductos.

1. ¿Qué ocurrió con las personas religiosas de ese tiempo?

A medida que el tiempo pasaba, las personas comenzaban a sentirse vacías, anhelaban saber más de sus creencias, o buscar otra que complementaran el vacío que sentías, pues es ese tiempo ocurría lo siguiente:

• Las religiones antiguas habían decaído.
• La filosofía greco-romana tenía un bonito discurso, pero no satisfacía el alma.
• La gente estaba buscando “respuestas espirituales” a sus inquietudes.
• En una era en que la religión se degeneraba muchos gentiles eran atraídos a los judíos y se convertían en “temerosos de Dios”.

1. Explique el Panteísmo Greco-Romano.

Creían que “dios era parte del universo” (dioses del río, dioses del mar, dioses del bosque, dioses de las montañas, etc.)

1. Explique la Adoración del emperador.

Rendían tributo religioso al emperador o al estado: Señor (Kurios), Salvador (Soter), Deidad Manifiesta (Epífanes). Religiones de misterio (religiones orientales, como la “Gran Madre”, Isis y Osiris de Egipto, etc.)

1. Explique la Adoración de lo oculto.

La adoración supersticiosa a las fuerzas del universo que la gente no entendía, pero podían sentir vagamente. Para ellos el mundo estaba habitado de espíritus y demonios que podían ser invocados y compelidos a obedecer las órdenes de la persona, si se sabía el rito y la fórmula adecuada.

1. Defina el Platonismo.

 Platón fue discípulo de Sócrates. Enseñaba que el mundo consiste en un número infinito de cosas particulares que son copias imperfectas de una idea real. Por ejemplo, hay muchas clases de sillas, pero ninguna es real, la real es la idea o concepto de donde vinieron las sillas que vemos. El mundo real es el mundo de las ideas, del cual el mundo material es una sombra. Esta escuela era muy abstracta como para que la gente le prestara atención.

1. Defina el Gnosticismo.

(gnosis es conocimiento). Promete la salvación por medio del conocimiento. Para ser salvos había que renunciar a lo material y buscar el dios invisible.

1. Defina el Neoplatonismo.

 El espíritu es el bien, la carne es el mal (dualismo).

1. Defina el Epicureísmo.

El mundo comenzó con una lluvia de átomos, y llegó a lo que somos por casualidad. El supremo bien es el placer, definido como ausencia de dolor. Si hay que abstenerse de algo para lograr mejor y más duradero placer, se podían abstener. No abogaban por la disipación, pero tampoco tenían un remedio para el egoísmo.

1. Defina el Estoicismo.

No creen en un Dios personal, pero creen en una Razón absoluta o una voluntad divina inmanente. El proceso del mundo no está gobernado por la casualidad sino por un propósito progresivo. El supremo bien consiste en conformarse a la razón. El sentimiento personal es inmaterial y aun dañoso porque interfiere con la razón.

1. Defina Escuela Clínica.

Creen que para lograr la virtud hay que librarse de toda clase de necesidad y deseos. Los cínicos hablaban en forma abusiva e indecente para demostrar que eran “diferentes”. Sócrates criticó a Antístenes (fundador de la escuela cínica) diciendo “puedo ver tu orgullo por los agujeros de tu manto”.

1. Defina el Escepticismo.

“Todo es relativo”, sería el eslogan de los escépticos. Si el conocimiento descansa sobre la experiencia, no puede haber una meta final, porque la experiencia de cada hombre difiere a la de sus semejantes. Lo que para un hombre es liviano, para otro puede ser muy pesado. Así que ningún criterio es válido y por lo tanto no puede existir algo que sea “la verdad”. Esta filosofía se contradecía porque de ser cierta, entonces para qué establecer su enunciado si “todo era relativo” y nada se puede demostrar de manera absoluta. El escepticismo terminó en una completa parálisis intelectual.

1. ¿Cuál son las respuestas del cristianismo a las filosofías?

Todos los razonamientos filosóficos terminan en un “tal vez”.

Los filósofos reconocían que no habían alcanzado el éxito en la búsqueda de la verdad.

Decían que algún día el “Logos” de Dios vendría a explicar todas las cosas.

El evangelio da la respuesta: Juan 1:1, 14. “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios... Y aquel verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.”

1. Describa la historia del lugar donde se edificó el templo en Jerusalén.

• Templo de Salomón (aprox. 950 a.C.) Destruido por los Babilonios en el 586 a.C.
• Templo de Zorobabel (entre 538 a.C. y 424 a.C.). Tenía las dimensiones del templo de Salomón, pero sin su belleza ni esplendor.
• Templo de Herodes. Derribaron el santuario antiguo de Zorobabel y construyeron uno nuevo, que comenzó en el 20 a.C. en el reinado de Herodes El Grande, y terminó en la época del procurador Albino, en el 62 d.C. El velo del templo en el Lugar Santísimo se quebró en este templo cuando Jesucristo murió.
•  En el año 70 d.C. Tito asedió Jerusalén, y aunque dio instrucciones de que no tocaran el templo, un soldado lo incendió, y tuvieron que derribarlo completamente conforme a la profecía de Cristo en Mateo 24.
• Luego en el 136 d.C. (aproximadamente) el emperador Adriano erigió un santuario a Júpiter sobre la explanada del templo. En 363 d.C.
• Juliano el Apóstata quiso reconstruir el Templo para refutar la profecía de Cristo, pero los obreros no quisieron construirlo diciendo que del suelo brotaban llamaradas de fuego que no le permitían echar los cimientos.
• En el 691, Abdal-Malik construyó sobre la explanada del Templo, la “Cúpula de la Roca”, que recibe erróneamente el nombre de “Mezquita de Omar”.

1. ¿Qué es la Sinagoga?

 Era un edificio destinado especialmente a la lectura y la enseñanza pública de la Ley de Moisés y que servía asimismo de tribunal y escuela. Antes del cautiverio, el culto sólo se celebraba en el Templo de Jerusalén; pero la lectura pública de las Escrituras se hacía en otros lugares. El término “sinagoga” no se encuentra en el Antiguo Testamento. Pero luego del cautiverio, como los judíos estaban dispersos, debían reunirse en estos lugares en los que no se hacían sacrificios por los pecados, pero se leía, se oraba y se tenía comunión.

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