Análisis de Heidegger Sobre la muerte ¿Cómo vivir sabiendo que vas a morir?
Lautaro AlmanzaMonografía1 de Septiembre de 2019
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“Análisis de Heidegger
Sobre la muerte”
¿Cómo vivir sabiendo que vas a morir?
- Materia: Filosofía/ Metodología de inv.
- Profesor: Rodolfo Escobar
- Autor: Lautaro Almanza
- Curso: 5to Inf
- Año 2019
Índice
1. Tema 3
2. Objetivo General 3
3. Objetivos Específicos 3
4. Introducción 3
8. Conclusión: 11
9. Bibliografía. 11
- Tema: Análisis de Martin Heidegger sobre la muerte
- Objetivo General: Descubrir qué plantea el filósofo alemán sobre la cuestión de la muerte
- Objetivos Específicos:
- Poder entender que pensaba Heidegger acerca de la vida y del miedo a morir.
- Conocer cómo Heidegger definía las formas de convivir hasta llegar a la muerte.
- Desarrollar qué significa la frase: “la existencia precede a la esencia”.
- Introducción:
Para el inicio de esta monografía, vamos a empezar indicando el tema principal que será la muerte, según Heidegger. Elegimos este tema porque muchas veces es tomado como un tabú por la sociedad, o una palabra a la cual muchas personas le temen, no sólo por lo que eso trae, que desde luego no son sensaciones buenas sino también por ser uno de los enigmas que no tienen respuesta hasta el día que nos toca vivirlo.
De todos modos, puesto que la persona de la cual vamos a basarnos para hablar será el filósofo alemán Martin Heidegger, también habla del ser y de las incógnitas que lo rodean por toda su vida y la única certeza que tiene es su fin, que es llevado a cabo por la muerte.
Nuestra idea no sólo se va a basar en dar una definición concreta, sino también intentar explicar qué siente el ser humano cuando se habla de ese tema desde la perspectiva del filósofo en el cual nos vamos a basar y cómo vivir tu vida sabiendo que puede llegar a su fin en cualquier momento. Nuestra idea está basada principalmente en entender lo que planteaba él sobre esta cuestión y cómo atravesarla.
Además de todo esto, nos pareció un tema interesante debido a que es uno de los pocos que siguen inquietando al hombre hasta nuestros días y sin dudas lo seguirá haciendo hasta el fin de nuestros días, ya que soló responderá a las preguntas que siempre nos hicimos como: ¿hay vida después de la muerte? O ¿Cómo se siente morir?, solamente lo sabremos una vez que llegue nuestro momento de atravesarlo. Sin más preámbulos los invitamos a investigar con nosotros acerca de todas estas ideas.
- ¿Qué pensaba el filósofo Martin Heidegger de la vida y del miedo a morir?
- Martin Heidegger planteaba que el hombre es un ente existente, es decir, que se interpreta como esa emergencia al ser que el hombre descubre, previamente a una definición sobre sí mismo, de echo lo que tiene de particular para el hombre es que arrastra esa pregunta toda su vida dado que él “es” la pregunta. El hombre es el único interrogador entre los demás entes es por eso que los demás son considerados “seres” pero no “existentes”. (CASAS G. Introducción a la filosofía. (2007). Pg.367, 368 y 369)
Entre todos los entes que hay, uno que es la clave para conocer al ser, que es el hombre, es el único ente que se pregunta por el ser, la existencia, y por la muerte. Si queremos hablar del ser debemos mirarnos a nosotros mismos. Somos el único ente que reflexiona sobre la existencia.
Antes de comenzar a hablar sobre los modos de existencia me parece interesante destacar que Heidegger es conocido por inventar palabras para lograr desarrollar sus ideas debido a que para él, en los idiomas que hablaba aún no se había desarrollado ciertas palabras para lograr explicar sus pensamientos, como es en el caso del da-sein.
Esto nos lleva a hablar de los dos modos de existencia, que son dos, el da-sein, que es el cual desarrollaremos a continuación y el das-man que lo explicaremos más adelante.
El Da-sein significa ser-ahí, y hace referencia al hombre arrojando en el mundo, lanzado a una época, nación, familia, sexo, y sin haber podido elegir ninguno de ellos. Es decir, somos despedidos hacia un mundo, el cual ya viene predeterminado por un tiempo pasado, sin embargo es el mundo en el cual debemos desarrollarnos tomando nuestras propias decisiones. El Da-sein no habla de una realidad sino de una posibilidad, vamos a profundizar esto un poco más, siendo conscientes de que ya estás en un mundo predeterminado como dijimos anteriormente iremos tomando nuestro propio camino y nuestras propias decisiones, las cuales se pueden llamar de un modo “posibilidades”, pero estas tienen un límite el cual sería la muerte, es el fin de todo proyecto, decisiones, básicamente es el fin de toda posibilidad. ((“Heidegger-ser y tiempo”. 30 de Enero del 2019. YouTube)
Para Heidegger la muerte es algo que se debe pensar constantemente para vivir la llamada “existencia auténtica”.
La última parte podría ser explicada de una mejor forma, el da-sein no es el único ente existente, al contrario sino que comparte este mundo junto a otros, de hecho, carecería de existencia sino compartir territorio con otros entes, más bien es aquí donde se produce el choque entre el da-sein (ser ahora/ existente autentico) y das-man (existente inauténtico), pasaremos a explicarles un poco más en profundidad cada uno de ellos, el ser autentico hace referencia al pensar por uno mismo sin dejar influenciarse por los demás, reflexionar y esforzarse por llegar a una conclusión propia y el existente inauténtico hace referencia a la persona que no intenta sacar sus propias conclusiones y se deja llevar por las corrientes de pensamiento presentes en su sociedad.
Dado desde mi punto de vista, todos tenemos las capacidades y los gustos completamente distinto, es decir nuestro ser autentico, el cual da a entender sus pensamientos, sus propias reflexiones , etc. Pero a medida que entramos más en una sociedad, que ya tiene establecidos sus estándares y modelos y el sentido común, que es seguido por la mayoría de una sociedad, especialmente los jóvenes, te va orientando sea bueno o malo el camino en tus decisiones, y la gente dejando de lado sus pensamientos e ideas, esto se ve reflejado sobre todo en los lados mal vulnerables como son los jóvenes, los que serían la “futura generación” deja de utilizar la cabeza para desarrollarse y la utilizan para seguir una moda. Quería antes de dejar esta tema en concreto, explicar por qué elegí destacar a los “jóvenes” y sobre todo fue debido a que cumplen todas las condiciones para ser seres que tienen un pensamiento alejado de la muerte porque piensas que todavía falta mucho, hasta de hecho ni deben hablar de esos temas por el miedo que les genera y siendo influenciados por las modas que corren por sus tiempos, reúnen suficientes características propias del das-man.
Como un cierre de lo que es el da-sein me gustaría retomar sobre la “posibilidad” mientras leía sobre el pensamiento de Heidegger y el ser-ahí pensaba en la angustia que deben pasar debido a que no plantea la muerte como una realidad, sino más bien como una posibilidad. Como por ejemplo yo hoy puedo salir a comer con mis amigos, es una posibilidad y después salir a bailar que puede ser otra posibilidad, pero el da-sein también sabe que se encuentra la posibilidad de morir.
Es decir que la muerte se les podía venir en cualquier momento pero era posibilidad, no realidad. Pero ese pensamiento es también el causante de la angustia sabiendo que con cualquier acto podías enfrentar a la muerte cara a cara, eso significa enfrentarse con la nada, es decir como sentir un vacío, y es aquí donde las personas deciden mayormente entregarse a una existencia inauténtica (Das-man). Pero me di cuenta que no todas las personas las angustia la idea de la muerte, es más hay personas que comprendiendo las características que engrosan a la muerte viven más felices.
La experiencia de la muerte, que es la negación de la existencia del Dasein, lo enfrenta a su inminencia, ya que éste tiene ante sí una infinita gama de posibilidades de su existencia y en todas ellas, la muerte es el denominador común final. (MENDOZA VESTER, J. (S.A.) ¿Qué entiende Heidegger por el “el uno”?)
El das-man que significa “se” se refiere al seguir una moda o estar atado a ese algo que no nos permite mostrarnos tal cual somos. Es la forma de vivir “inmortal” como pensando que nunca llegara a su fin, es la forma que previa al choque de una persona directa con la muerte que se puede dar en distintos momentos.
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