Rousseau: La transformación de la sociedad
Enge1234Síntesis30 de Mayo de 2024
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[pic 1]República Bolivariana de Venezuela
Ministerio de poder popular para la educación Universitaria
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PFG en Gestión Ambiental
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Ética
Profesor: Estudiantes:
Ing. Pedro rojas. Engerlys Rodríguez C.I: 27.041.485
Yuliexa Figuera C I: 21.391.243
Hengyluy Rodríguez C.I: 25.262.178
Tramo 1 Sección "A"
Barcelona, 31 de Marzo del 2024
Rousseau: La Transformación de la Sociedad
Jean Jacques Rousseau ( 28 de junio de 1712 - 02 de julio de 1778)
Rousseau, consideró a la sociedad como un pacto de asociación que proteja y defienda a toda la comunidad, las personas y sus bienes. Bajo el principio de la libertad común, teniendo en cuenta que el pueblo son diferentes Tipos de personas asociadas con un fin y al cuál el gobierno tiene la tarea de salvaguardar los derechos y deberes de las personas.
En cuanto a la libertad la ve como un derecho irrenunciable. Rousseau en su Contrato Social, indica: “Renunciar a su libertad es renunciar a su condición de hombre, a los de la humanidad y aun a sus deberes. No hay resarcimiento alguno para quien renuncia todo”. En otras palabras, el hombre debe de luchar por tener libertades, derechos políticos, sociales y económicos.
Resulta claro que las ideas de Rousseau en su contrato social fueron apropiadas por los importantes políticos de la Europa moderna. La esclavitud, opresión, degradación del ser humano y la falta de derechos fundamentales del hombre comienzan a difundirse y debatirse para dar paso a un sistema parlamentario que plasmaría en las constituciones venideras los deberes, derechos y garantías de las personas
Por su parte, Rousseau fue amante de la libertad y la justicia social condenando la opresión, los crímenes, la pobreza de muchos, y la comodidad de los denominados reyes. En torno a eso Rousseau, expresa: “el hombre ha nacido libre y, sin embargo, vive encadenado en todas partes entre cadenas”.
Los planteamientos de Rousseau se inspiran en la justicia, la lealtad, el trabajo y demás valores que el ser humano pueda adquirir en la vida. Rousseau postula un estado de naturaleza pacífico. Niega que la vanidad o el amor propio sea natural en el hombre, y sostiene que el hombre natural temeroso y solitario, es esencialmente pacifico, porque sus pocas necesidades egoístas se satisfacen fácilmente.
Como complemento, es de destacar que la paz era para Rousseau un anhelo permanente por tratarse parte de la naturaleza humana, el hombre nace libre y no tiene por qué vivir encadenado. El político no nace corrompido, es el sistema imperante lo que lo hace corrupto, ineficiente, indolente a los problemas de la sociedad y sobre todo a los más desposeídos. Asimismo, critica en sus obras el Emilio y el Contrato Social a todo ese aparato gubernamental que no daba felicidad a la mayoría sino opresión.
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