Simulacro en Donnie Darko.

El Simulacro en Donnie Darko

Donnie Darko es una película del director Richard Kelly, un thriller psicológico que trata sobre un adolescente con problemas de adaptación y una aparente esquizofrenia. Tiene visiones sobre un conejo gigante llamado Frank, el cual aparenta tener más conocimiento sobre lo que va a pasar que cualquier otro personaje. En un inicio de la película salva la vida de Donnie llamándolo fuera de la casa minutos antes que un motor de avión caiga en su pieza, y luego le advierte que el mundo se va a acabar en 28 días 6 horas 42 minutos 12 segundos. La exactitud de los hechos revela que Frank no es tan solo una visión como se creía, pero aún no se sabe muy bien cuál es su papel en la historia. La noche siguiente vuelve a verlo y esta vez le dice que inunde el colegio, lo cual hace casi involuntariamente y nunca descubren quien es el culpable. Nuevamente se da a entender que Frank tiene más influencia sobre lo que pasa de lo que se creía posible. Durante todo este tiempo el público se cuestiona de la sanidad mental de Donnie (se sabe que no está tomando sus pastillas) o si verdaderamente es posible que el conejo exista, lo cual hasta el momento parece la opción más posible. Luego de inundar la escuela Frank le habla y da a entender que hay algo más allá que protege y produce estos extraños sucesos en su vida, le pregunta si cree que es posible viajar en el tiempo y luego desaparece. Como consecuencia de esto, al otro día en el colegio habla con un profesor que le entrega un libro llamado, “La Filosofía de los Viajes en el Tiempo” escrito por Roberta Sparrow o mejor conocida como Grandma Death, una anciana que lo único que hace en la película es caminar desde la calle al buzón y casi ser atropellada múltiples veces. Con este libro él empieza a hacer más sentido de las cosas, estudia sobre los agujeros de gusano que teóricamente podrían permitir el viaje en el tiempo y así cambiar el destino de las cosas. También de vez en cuando ve en cada persona el camino que seguirán, antes de que suceda, por una especie de líquido que sale desde sus pechos. Cuando sigue el suyo descubre que lo guía hacia un arma, la cual guarda en su mochila. Con esto también se empieza a retomar la idea de que hay algo más que produce todas estas cosas, que los personajes están predestinados a una acción específica. Una noche sale al cine con una nueva estudiante llamada Gretchen con la que empezó a salir unos días antes, mientras ella duerme Donnie vuelve a ver a Frank, el cual luego de un diálogo se quita la máscara y muestra la cara de un adolescente o más bien un adulto joven que no tiene un ojo. No responde muchas preguntas pero le indica que incendie la casa que aparece en la pantalla, es la casa de Jim Cunningham un hombre que hace videos motivacionales que son enseñados en el colegio, Donnie ya conocía la dirección ya que había encontrado la billetera de Cunningham tirada en la vereda de la casa. Este hecho que parecía no tener explicación cobra sentido cuando, luego de incendiar la casa, se descubre que este hombre tenía escondida una colección de pornografía infantil. Este hecho trae aún más consecuencias, la profesora de gimnasia (quien enseñaba con los videos motivacionales de Cunningham) decide no ir a una competencia de baile que tenían la hermana de Darko y sus amigas para testificar en su defensa. Es la mama de Donnie la que va en su reemplazo, y estando el papá en un viaje de trabajo, en la casa quedan únicamente Donnie y su hermana mayor Elizabeth. Aprovechando esta situación hacen una fiesta de Halloween, ahora quedan pocas horas para que el tiempo previsto por Frank se acabe. Dándose cuenta de esto él se lleva a Gretchen y dos amigos a la casa de Roberta Sparrow, donde encuentran que dos compañeros de colegio están intentando robar. Comienzan a pelear cuando pasa un auto que para evitar atropellar a Grandma Death termina atropellando a Gretchen. El que se baja del auto es el Frank “original” vestido de conejo, un amigo de Elizabeth que iba camino a la fiesta. Donnie le dispara en el ojo con la pistola que tenía en la mochila y lleva a Gretchen muerta hacia el acantilado donde había despertado a inicios de la película. Se queda viendo cómo se abre un agujero en el espacio, justo en el momento en que el avión donde va su mamá y hermana menor va pasando por ahí, desprendiendo el motor que entra al agujero. Donnie despierta en su cama el día donde todo parte y comienza a reír al entenderlo todo. Es justo en ese momento que el motor, al igual que antes cae en su cama, solo que esta vez ya no había nadie para salvarlo. La vida continúa ahora en este nuevo universo, todos los personajes son conscientes de que algo pasó pero ninguno de ellos lo recuerda.

La situación que se presenta en la película de la existencia de dos “realidades”, llamadas en la misma como “realidad tangencial” y “realidad alternativa”, genera confusión en el espectador. Nunca se dilucida si las vivencias de Donnie en la realidad alternativa ocurrieron de verdad, si simplemente fue parte de un sueño, o existe alguna explicación externa y superior a esta comprensión, y esto es claramente intencional por parte del director. Es por esto que para nosotros, en condición de espectadores, la línea divisoria entre qué es realidad y qué es ficción no está claramente delimitada. Esto está en directa relación con el paradigma filosófico postmoderno, siendo uno de sus pilares la noción de que la realidad no existe, ya que esta pasa a ser ficción, y su lectura es accidental y depende de las circunstancias.

Lo planteado anteriormente nos permite proponer la tesis de que la película Donnie Darko nos intenta mostrar la idea de hiperrealidad propuesta por Jean Baudrillard, propuesta fundamental del paradigma postmoderno, ya que aunque puede que hayan personajes conscientes de esta situación (como veremos analizado más adelante), para un agente externo a la película no es posible tener certeza alguna sobre esta.

Esta filmografía abarca la temática de la realidad y la ficción, pero a diferencia de otras, nos deja en la duda de cuál es el punto de quiebre entre estas dos, haciendo que se confundan los dos planos. Es por esto que la “realidad” presentada en Donnie Darko podría ser considerada perfectamente como un ejemplo de simulacro en el sentido desarrollado por Baudrillard. En este ensayo analizaremos algunos puntos clave tanto de la trama como de ejemplos estéticos de la película, para relacionarla análogamente con los postulados de este filósofo.

Para esto es necesario delimitar qué son los conceptos de “simulacro” e “hiperrealidad” para Baudrillard. Citando a su ensayo “La precesión de los simulacros” del libro “Cultura y simulacro” (1977): “la simulación no corresponde a un territorio, a una referencia, a una sustancia, sino que es la generación por modelos de algo real sin origen ni realidad: lo hiperreal”. En otras palabras, la hiperrealidad es lo que nosotros concebimos como realidad gracias a los medios de comunicación, pero que no es más que una ficción generada en base a un modelo de realidad que puede ser inexistente. Esta hiperrealidad es un paradigma significativo en la explicación del modelo cultural estadounidense actual. El consumismo motiva la felicidad a través de objetos que simulan una realidad, como son ejemplos la televisión y otros aparatos electrónicos, que desligan de la realidad “tangencial”. Esta cultura se inclina cada vez más hacia la fantasía o la ilusión, Baudrillard en particular ejemplifica esto con Disneylandia como una simulación de un mundo que provoca más felicidad que el mundo real mismo.

En tanto al término “simulacro”, Baudrillard (1977) señala lo siguiente: “No se trata ya de imitación ni de reiteración, incluso ni de parodia, sino de una suplantación de lo real por los signos de lo real, es decir, de una operación de disuasión de todo proceso real por su doble operativo”. Por lo tanto, lo que se plantea es que los simulacros son aquellos elementos que hacen que los signos de la realidad primen por sobre la realidad misma. Entonces, la relación que se hace con el concepto de hiperrealidad es que los simulacros son factores de ella, siendo su conjunto quien la produce.

Ejemplos de Simulacro

Jean Baudrillard utiliza la fábula de Borges para ejemplificar su idea de simulacro, la cual cuenta que los cartógrafos del imperio trazan un mapa tan detallado que llega a recubrir con total exactitud el territorio, pero luego este mapa se despedaza volviéndose polvo y volviendo a las tierras de dónde provino. Es decir, el original y la imitación llegan a ser uno. Luego explica que en la actualidad la simulación ya no implica una imitación de un original, hace mucho que dejó de ser así. Dice, “La simulación no corresponde a una sustancia, sino que es la generación por los modelos de algo real sin origen ni realidad: lo hiperreal” (Jean Baudrillard. (1987). En Cultura y simulacro(5). Barcelona : Editorial Kairós.). Esto quiere decir que los simulacros pasan a reemplazar la realidad original y lo convierten todo en una nueva realidad, de la que ni siquiera somos conscientes que dejó de ser la original. Así también pasa en la película Donnie Darko, se crea una nueva realidad cuando Frank previene a Donnie del fin del mundo. Todos los sucesos que ocurren son causados por un intento de volver al mundo “original”, pero es eso mismo lo que hace que el mundo original desaparezca. Pues apenas se descubre el porqué de todo lo que pasa (todo para salvar el mundo del agujero), nadie sabe que es lo que tenía

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