Teoría de Filosofía 2ºBachillerato (Filósofos presocráticos, Sofistas, Sócrates, Platón...)

TEORÍA (1ª EVALUACIÓN)

Características de (POLIS) Grecia Antigua: (SS IX-VIII a.c)

* Ciudad-estado (Polis) quedan pocas hoy en día

* Leyes propias, formas de gobierno incluidas

* Las “polis” suelen tener colonias

* Tenían características similares: Tenian en común tanto el idioma, la escritura , la cultura, la religión (Politeísta), la etnia, y los intereses

PASO DEL MITO A LOGOS:

* Tipo de explicación (Sobre la realidad):

MITO

LOGOS

Relatos fantásticos que explican la realidad o el origen de las cosas a través de las historias de Héroes y Dioses.

* Explica la realidad de forma imaginativa y fantástica.

* Se basa en vicisitudes (Cosas que les pasan a los Dioses) Héroes- Dioses.

* La explicación es tradicional y acrítica (-A (Anormal) es lo que no se crítica.

* Es racional, no se basa en lo imaginario, se basa en la razón.

* Se basa en la explicación de causas naturales extraídas de la experiencia y la observación.

* El tipo de explicación es crítica.

Concepción del mundo: (Como se entiende el mundo)

MITO: Caótico y arbitrario (No sigue una ley fija) sin leyes fijas.

LOGOS: Orden permanente de las cosas, con leyes fijas y estables.

[LOGOS: La Filosofía (No es progresiva, no acumula ni mejora nada) y la Ciencia (Es progresiva, la ciencia de hace años, no nos sirve para explicar algo de hoy en dia)]

PRESOCRÁTICOS:

1-FILÓSOFOS DE LA NATURALEZA

1. FILÓSOFOS DE MILETO: (Los tres tenían relación)

(624-546 A.C) A.1) TALES= AGUA

* Era bueno en geometría y astronomía, es conocido porque era un gran matemático.

* -Técnica para predecir eclipses.

* -Un calendario basado en la observación.

* -Se comparó con una pirámide.

* (610-545 A.C) A.2) ANAXIMANDRO

* Arkhé = ápeiron (indeterminado),

* Decía que el origen de todas las cosas era esto: INMATERIAL, ETERNO, INMUTABLE.

* Dibujo un mapa terrestre.

* Creyó que la tierra era el centro de todo el universo.

(585-524 A.C) A.3) ANAXÍMENES

* Arkhé = Pneuma (Aire) Ese aire puede estar en dos formas curiosas; Rarefacción y condensación.

* Decía que el principio de todas las cosas era el aire.

Ninguno de los tres, hace referencia a lo que ya conocían (M) Mito.

B) FILÓSOFOS DEL CAMBIO: (¿Existen cambios?)

B.1) Parménides de Elea (540-470 a.C) Primer filósofo que se podría definir como seguidor de la razón.

* Decía que no hay cambio.

* Los cambios son aparentes (Parece que cambian las cosas, pero realmente hay algo que se mantiene eterno, siempre).

* No me tengo que creer, lo que me dicen los sentidos (X)

-

* No se fía de sus sentidos.

* Hay algo permanente, inmutable, eterno.

* Se fía de la razón para ello.

* La Fª Tradicional tomará su camino (Verdad).

B.2) Heráclito de Éfeso (544-484 a.C)

* Decía que sí hay cambio.

*

* Se fía de los sentidos.

* Los cambios existen.

* No habla de permanencia, sino de dinamismo.

* ¿Cómo cambian las cosas? = Fuego (El fuego hace cambiar las cosas).

* La Fª Tradicional no tomó este camino.

* Sus ideas se resumen en una imagen (Río); Según Heráclito nadie puede bañarse de la misma forma dos veces, de la misma forma, en el mismo río “Porque ni yo ni el río somos iguales, el río ha cambiado, y yo he cambiado”

c) PLURALISTAS:

* Observan cambios pero buscan varios orígenes.

* C.1) EMPÉDOCLES (495-435 a.C.)

- Da la razón a Heráclito y a Parménides.

- ¿Hay cambios? SÍ, ¿Existe algo permanente? SÍ

- La realidad cambia constantemente (Influencia de Heráclito) pero hay algo que no cambia, (Parménides también).

- Lo que permanece son cuatro cosas/orígenes (Elementos):

* Agua (L)

* Aire % (G)

* Tierra (S)

* Fuego

* C.2) ANAXÁGORAS (500-428 a.C.)

- 1ª que encontramos en Atenas.

- “Algo de todo en todo”

- En la naturaleza hay semillas, con información de lo material.

- Se adelantó a la genética. Voyager (viajero)

* C.3) DEMÓCRITO (460-370 a.C)

- Precursor de la teoría atómica.

- Planteó que en la naturalez existen unas partículas mínimas, base de todo lo existente = Á-TOMOS (Lo que no se puede partir, esto es, hacer más pequeño)

- Los átomos son innumerables, pero tienen características comunes: Inmutables, eternos, y sólidos.

- La realidad se crea a partir de las combinaciones de átomos.

2- FILOSOFÍA en ATENAS: (ss.VI-IV a.C.)

* Las preguntas se centrarán en el Ser Humano (Zoon politikón)

* Atenas es una ciudad (Polis) sagrada para los griegos. (Acrópolis = La ciudad alta)

* Debajo de la Acrópolis estaba la ciudad organizada alrededor de una plaza pública (Ágora): Edificios comerciales, políticos, religiosos…

* Se creó un sistema de gobierno peculiar y distinto (DEMOCRACIA)

CARACTERÍSTICAS DE LA DEMOCRACIA:

* Todos los ciudadanos tenían derecho al voto y a ser elegidos. (10%)

* El derecho a hablar en público hizo que muchos no atenienses se formaran = Oratoria

2.1. SOFISTAS (El que sabe):

* Personas errantes que han viajado y recalan en la Atenas del siglo V-IV a.C (Democracia)

* Se especializan en la educación de los jóvenes atenienses (futuros gobernantes)

* Dominaban la retórica-la oratoria

* Los sofistas más conocidos; Gorgias, Trasímaco, Protágoras (“El ser humano es la medida de todas las cosas”). Antropología “La ciencia que estudia al ser humano”.

CARACTERÍSTICAS DEL PENSAMIENTO DE LOS SOFISTAS:

* PENSAMIENTO:

* Fenomenismo: Solo apariencias, no la verdad (No creen que exista una verdad, sino muchas verdades)

* Relativismo: Sólo cuenta la opinión.

* Relativismo ético: No hay valores absolutos. (Todo es relativo, no hay ni un bien, ni un mal)

* Escepticismo epistemológico: No existe un conocimiento absoluto.

* Relativismo cultural: Cada ciudad tiene sus usos/ Costumbres (Son válidos)

* Convencionalismo jurídico: (Todas las leyes son convenciones que se pueden cambiar)

-Tenían mucho poder e influencia.

2.2 SÓCRATES (470-399 a.C)

* Rechaza el pensamiento de los sofistas; El relativismo y escepticismo.

* Cree en una verdad y cada uno puede llegar a ella.

* El filósofo ayuda a la reflexión (A través de preguntas).

* El método socrático de conocimiento = Buscar lo que Sócrates llamaba “Definiciones universales”

* A) La llamada Mayéutica = Ayudar con preguntas a que surjan las ideas.

* B) Inducción = De lo particular se llega a lo general.

* C) Ironía = Hacer comentarios/ preguntas en tono burlesco para que el otro reflexione sobre lo que ha dicho/ adirmado.

* Intelectualismo moral/ ético = Tendrá influencia en platón

* El intelectualismo también está en contra del Escepticismo-relativismo moral.

* Si llegas a hacer el bien, actuaras automáticamente bien. Quien obra el mal, lo hace por ignorancia.

* Toda la filosofía socrática se basa en el diálogo.

PLATÓN “De anchas espaldas” : (427-347 a.C)

* Su nombre real era Aristocles

* Origen noble, ateniense, antepasados con cargos políticos.

* Recibe educación clásica (Sofistas), como; Poesía, música, matemáticas, artes militares, …

* Su futuro -> Gobernante

* Participó en la guerra del Peloponeso como jinete.

* Platón no vivió en las guerras médicas (500-479 a.C)

Pero si la Guerra del peloponeso (431-404 a.C)

* Los persas estaban casi a las puertas, a unos 42 KM de Atenas (estaban en una guerra) - (495 a.C)

1-parte: VIDA Y CONTEXTO:

* Educación clásica

* Participó en la Guerra de Peloponeso

* 407 a.C -> Sócrates -> quema sus escritos

* Se aleja de los sofistas -> 399 a.C -> Condena de Sócrates

* Platón huye de Atenas, y empieza a viajar

* Viaja a Megara y Egipto (Conoce a los Pitagóricos) Los seguidores de Pitágoras se establecieron en Egipto.

* Tres viajes a Sicilia (Siracusa)

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