ASIGNATURA: HUMANIDADES IV

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INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL

ESCUELA SUPERIOR DE INGENIERÍA

MECÁNICA Y ELÉCTRICA

UNIDAD AZCAPOTZALCO

CASILLAS ALVAREZ NATALIA

GRUPO: 8RM1

ASIGNATURA: HUMANIDADES IV

PROF. JAVIER ZEABLE NUÑEZ

Humanismo

El término es usado para indicar dos cosas diferentes:

1. El movimiento literario y filosófico que tuvo sus orígenes en Italia en la segunda mitad del siglo XIV y que constituyo el origen de la cultura moderna.
2. Cualquier movimiento filosófico que considere como fundamento la naturaleza humana a los límites y los intereses del hombre.

Los asuntos fundamentales del Humanismo pueden ser expuestos así:

1. El reconocimiento de la totalidad del hombre como ser formado de alma y de cuerpo y destinado a vivir en el mundo y dominarlo. El humanismo afirma la importancia del estudio de las leyes, de la medicina y de la ética, en contra de la metafísica, niega la superioridad de la vida contemplativa sobre la activa. Se detiene en la exaltación de la dignidad y de la libertad del hombre, en el reconocimiento de su puesto central dentro de la naturaleza y su destino de dominador de la naturaleza misma.
2. El reconocimiento de la historicidad del hombre, o sea de los nexos del hombre con su pasado, relaciones que por un lado sirven para conectarlo con tal pasado y, por el otro, para distinguirlo y oponérsele.
3. El reconocimiento del valor humano de las letras clásicas. La palabra humanitas significaba la educación del hombre como tal y se reconocían en las “buenas artes” las disciplinas que forman al hombre por serle propias al hombre mismo, diferenciándolo de los otros animales.
4. El reconocimiento de la naturalidad del hombre. El hombre es un ser natural para el cual el conocimiento de la naturaleza no es una distracción imperdonable o un pecado, sino un elemento de vida y de éxito.

El Humanismo es toda filosofía que hace del hombre “la medida de las cosas”. Se puede entender por humanismo cualquier dirección filosófica que tenga en cuenta las posibilidades y límites del hombre y que, sobre esta base, proceda a una nueva dimensión de los problemas filosóficos.

Tipos Precientíficos de Conocimiento

Toda la ciencia es un conocimiento por medio de conceptos, pero no todo conocimiento por medio de conceptos es conocimiento científico. Cuando dejamos de mamar y comenzamos a adquirir un lenguaje, la formación de conceptos ya está en marcha, y cuando hacemos las primeras preguntas acerca de la utilización y el significado de conceptos y términos ha comenzado ya a reproducirse la reflexión acerca de aquéllos.

La mayor parte de los conocimientos así adquiridos no forman aún un pensar científico.

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