AUTORES FILOSOFICOS Johannes Hesse

AUTORES FILOSOFICOS

Johannes Hesse:

Filosofía: es un intento para llegar a una concepción del universo. La filosofía entendía como una reflexión sobre la conducta filosófica se le llamaría “teoría del conocimiento científico o teoría de la ciencia” y como una conducta práctica se le llamaría “teoría de los valores”

T. del ciencia: - Formal (lógica): pensamiento correcto.

- Material (teoría del conocimiento): pensamiento verdadero; interpretación filosófica del conocimiento humano.

T. de los valores: ética, estética y filosofía de la religión.

CONOCIMIENTO

Puede definirse como una determinación del sujeto por el objeto. “conocimiento verdadero si su contenido concuerda con el objeto mencionado”

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

Nosotros agregamos la idea de que un proceso resulta del otro o es causado por el otro.

Racionalismo, Empirismo, Intelectualismo, Apriorismo

ESENCIA DEL CONOCIMIENTO

El conocimiento es una relación entre sujeto y objeto, y el problema consiste en descifrar dicha relación.

Tres intentos de solución:

.Pre metafísica

Objetivismo: el objeto determina al sujeto.

Subjetivismo: todos los objetos son engendrados productos del pensamiento.

.Metafísica

El realismo: afirma que existen cosas reales independientes de la conciencia.

El idealismo: no existen cosas reales independientes de la conciencia.

El fenomenalismo: no conocemos las cosas como realmente son, en sí mismas, si no como se nos aparecen.

TEOLOGÍA

Solución monista y Panteísta: existe una aparente dualidad entre el sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, en realidad se trata de una unidad.

Solución dualista y teísta: el sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, desembocan en un principio en común que reside en la divinidad.

Ricardo Nietzsche:

CONOCIMIENTO

Entendemos tanto los actos cognoscitivos (percibir, recordar, juzgar, o como razonar, reflexionar o deducir) como sus resultados.

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

Racionalismo-Empirismo

En el empirismo el influjo del objeto sobre el sujeto es lo que genera conocimiento pero también acepta que existen objetos pensables.

En el racionalismo nos dice que todo conocimiento adquirido consta de cierto conocimiento previo o condición innata. Todo conocimiento implica perfeccionamiento del existente con vistas a una mayor aproximación a la verdad. Acepta que la verdad se encuentra entre medio de lo físico y lo mental.

Realismo- Idealismo

El realismo nos dice que los objetos existen independientemente de quien los conozca también aclara que es posible armar verdades relativas del objeto según la percepción de cada individuo.

Para los idealistas la existencia de los objetos es función de quien los conoces y por lo tanto si no hay una realidad no es posible un conocimiento objetivo.

TIPOS DE CONOCIMIENTOS

Perceptual: funciona percibiendo una imagen y el sujeto asocia esta experiencia con experiencias previas.

Conceptual: formado por conceptos ordinarios (palabras). Cada palabra adquirida por la experiencia hace que el pensamiento humano se eleve.

.Descriptivo: cada palabra es asociada con un objeto del mundo real y la actividad cerebral permite que asociando conceptos se puedan generar nuevos.

.Explicativo: el pensamiento no solo se limita armar conceptos también ah encontrarle sentido a la imagen y esto da origen a teorías y entonces es el conocimiento explicativo.

CONOCER Y SABER

Para conocer se necesita la interacción del sujeto con el objeto, tener una experiencia con el objeto conocido; el conocer implica grados (mucho, poco o nada).

El saber es transferible e implica conceptos por lo tanto no tiene grados.

Augusto V. Ramírez

CONOCIMIENTO

El conocimiento, tal como se le concibe hoy, es el proceso progresivo y gradual desarrollado por el hombre para aprehender su mundo y realizarse como individuo, y especie.

Posibilidades del conocimiento

Dogmatismo y escepticismo.

ESENCIAS DEL CONOCIMIENTO

Idealismo y Realismo.

TIPOS DE CONOCIMIENTOS

Filosófico: busca conocer la naturaleza de las cosas y para entender mejor su entorno busca, reflexiona sobre la vida cotidiana y sobre el conocimiento ya adquirido.

• Crítico: no acepta métodos. Somete todo al análisis, sin ninguna influencia ni la de sus propios principios.

• Metafísico: va más allá de lo observable y entendible, al afirmar que el campo científico, físico, es finito y que por tanto donde acaba la ciencia comienza la filosofía.

• Incondicionado: es autónomo,

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