Agenda Homenaje a José Rafael Campoy

Agenda Homenaje a José Rafael Campoy

José Rafael Campoy

Humanista representativo de la Nueva España debido al gran reconocimiento que recibió por ser el “incitador” de la renovación de los estudios en los Colegios Jesuitas, se le considera gracias a su obra escrita la cual no se ha conservado, como la principal guía que revoluciono la Compañía de Jesús y con fines de dar a la juventud mexicana la oportunidad de conocer la Filosofía Moderna, tal era su anhelo por poder compartir este conocimiento se sobrepuso a los perjuicios tomando riesgo de fracasar en su vida religiosa, todo por querer cultivar un sistema filosófico el cual no era propuesto por las corrientes escolásticas. Inclusive sus superiores lo llegaron a llamar como un “introductor de muy peligrosas novedades, partidario de vanas fantasías científicas y estudios de infantiles naderías”.

Nacido el 15 de agosto del año 1723, en Álamos, Sonora. Lugar donde creció hasta el año de 1731 mismo en el que se traslado a la Ciudad de México, todo con motivos de comenzar la instrucción de los padres Betlemitas en el Antiguo Colegio de San Idelfonso, iniciando sus estudios de la Filosofía en el año de 1737. Es importante mencionar a Diego Abad, siendo este compañero de Campoy, volviéndose el mismo quien comprendió sus ideas sobre la renovación de los estudios de la Filosofía.

José Rafael Campoy comienza su vida como jesuita el 26 de noviembre de 1741, en el Colegio de Tepotzotlán, familiarizándose con los originales de Aristóteles, acabando con todos los prejuicios que sus propios comentadores le habían inculcado o incluso podría decir que se le habían obligado. Campoy al terminar sus estudios en Teología, se le vuelve encargado de Biblioteca del Colegio de Tepotzotlán, afirmando así su propia convicción en llegar a esta renovación necesaria para la Filosofía.

Campoy al ordenarse como sacerdote se le envió a la ciudad de San Luis Potosí, Puebla. Para poder impartir la enseñanza de Filosofía, siendo específicamente la clase de Gramática la que él debía enseñar. Cabe mencionar que también se le fue enviado a Veracruz, siendo estos lugares muy alejados de los centros mas importantes debido a que estos la mas grande vida intelectual dentro de la Compañía. Dando pie a que José Rafael Campoy un sacerdote muy famoso, llegando a ser reconocido hasta España.

José Rafael Campoy fue el primer jesuita en ser enviado a Italia, llegando a vivir en Ferrara, para poder seguir con sus estudios de rama humanista. Tiempo después se traslada a Bolonia, Italia, donde se volvería víctima de privaciones tanto físicas como morales por parte de compañeros jesuitas de infortunio con los llego a convivir en Bolonia. El 29 de diciembre de 1777, a sus 54 años Campoy se vuelve victima de enfermedad produciendo su muerte por toda privación en la que se vio obligado.

La obra escrita de Campoy se puede mencionar que es muy breve y no hace ninguna referencia a toda idea filosófica que el compartía, mas bien, a su escrito se le atribuyo como un gran reformador de la educación y esto se puede ver reflejado en la misma palabra de Diego Abad, compañero de Campoy, que nos dicen:

PANEGIRICO, ELOGIO HECHO POR ABAD.

“Quisiéramos hacer inmortal la memoria de José Rafael Campoy”.

“En esto era también semejante a Sócrates, ya que mereciendo por su eminente ciencia ser alabado como uno de los más grandes hombres de su siglo, sin embargo, no nos quedan ningunos escritos suyos en que pudiese la posteridad admirar el genio del hombre tan ilustre.”

“se enfrentó al torrente de agitaciones levantadas contra él para hacerlo que siguiese el acostumbrado método de enseñar.”

“Tú, versadísimo en el conocimiento de las ciencias más sublimes y profundas, habías bebido la teología en las fuentes mismas de las Escrituras, Santos Padres y concilios.”

“Tú tenías en tus manos el largo hilo de la historia, desde el principio del mundo hasta nuestra época; y empleando siempre una más recta crítica, explicabas las cosas más difíciles.”

“A ti te eran más familiares todos los antiguos padres de la latinidad”

“¡Cuántas veces tú me ofreciste, cuando dudaba, mayor luz que la que me habían ofrecido Parco, o Pompa o Nizolio, o el Tesoro de Esteban, acerca del giro de una oración y de algún género de estilo y del multiforme y versátil uso de la palabra!”

“¡Cuántas veces me explicaste los pasajes oscuros y enredados de Plinio el Mayor y de otros antiguos, más clara y completamente que los doctos intérpretes que antes había consultado…!”

“Peor me he dejado arrebatar demasiado por el dolor… y hago injusticia a quien, libertado de esas miserias y de la durísima convicción de esta vida nuestra, le ha sido dada, como espero, una vida dichosísima”.

Siendo estas palabras muy remarcables por Diego Abad, en su elogió después del fallecimiento de Campoy, el cual podría considerarse una poesía nacida por tan gran amigo y compañero de vida, el cual sufría de forma verdadera por la gran pérdida del maravilloso filosofo y estudioso de nombre José Rafael Campoy.

Sorprendentemente logro vivir bajo filosofía de vida que fueron en sus épocas impartidas por el mismísimo Sócrates, aunque de cierta manera para nosotros tener tan poco conocimiento de tan grande  conocedor como Campoy es una gran lastima, por eso es muy importante también mencionar como Diego Abad hace referencia al gran intelecto que Campoy, el cual provenía de conocimiento de “los antiguos padres de la latinidad” volviendo así su saber una ciencia sublime proveniente de épocas de tan maravillosos filósofos, los cuales menciona en el mismo escrito como: “Parco, o Pompa o Nizolio, o el Tesoro de Esteban”.

Inclusive al final de tan remarcable escrito nos dice hace injusticia al su propio mentor Campoy, ya que el sufrir su perdida, estaría sufriendo por la ansiada vida dichosa de que José Rafael Campoy esperaba debido a su propia convicción y filosofía.

Es muy importante mencionar como Campoy fue reconocido como el único sabio sonorense.

Este fue hijo de don Francisco Javier Campoy y de doña Andrea Gastelu, volviéndose estos los primeros pobladores del pueblo mágico que hoy en día conocemos como Álamos, Sonora, cabe mencionar que esto en las épocas de la Nueva España era considerado un muy avanzado puesto “septentrionales”, en tiempos de conquista.

También debemos mencionar que estas áreas geográficas en época de conquista se eran consideradas indomables, por la civilización hispana que quería crecer hacia estas áreas hoy territorio de Sonora, civilización cual se veía frustrada en sus planes de expansión por las tribus indígenas que no permitían que fueran tomadas lo que consideraban como sus propias tierras, además, de que este mismo territorio por naturaleza siempre se ha considerado indomable por gigantescos desiertos los cuales estaban hecho para lo que consideraban hombres fuertes de espíritu y cuerpo, ya que se vivía en un medio hostil.

Esto obligo en tiempos de Campoy tener que vivir bajo crianza de ganados, a labores agrícolas muy fatigante y también de minería que requerían esfuerzos monstruos, ya que esta tierra zona desértica no podían rendir demasiado fruto, a menos que se fuera lo suficiente constante y tenas, para poder dar vida a la naturaleza en el pleno desierto y por poder superar las exigencias de la caprichosa de la naturaleza.

Dando pie a tan fuerte carácter que denota al gran ingenuo sonorense que siempre logro irradiar el gran José Rafael Campoy, por tales motivos, también se vio obligado a ser llevado a la Ciudad de México. Demostrando a los Betlemitas la gran facilidad que Campoy con asimilaba la educación que se le era impartida al punto de revelar incluso excelencia en su conocimiento haciendo que se le considerara un brillante talento.

En esta congregación Campoy sufrió sus primeras amarguras en esta vida, ya que este debió iniciar sus estudios bajo el conocimiento de un muy severo mentar, se menciona como este conocimiento humillaba la dignidad humana, mientras que Campoy defendía la ideología de espíritu sincero, liberal e independiente del mismo.

Inclusive este cuando se le es enviado al Antiguo Colegio de San Ildefonso, Campoy se hace distinguir por la brillante capacidad y constancia que emanaba en el estudio de la Filosofía. Volviéndose el mismo galardonado por frecuentes honores y distinciones.

En el año de 1537, Campoy se fuga del Antiguo Colegio debido a la gran severidad con la que se le era tratado, siendo su maestro Miguel Quijano el mismísimo tirano el cual azotaba repetidamente a Campoy, al hacer mención de uno de los biógrafos de “Populopolitanus” seudónimo que fue utilizado por el sonorense, el cual era utilizado en todos sus escritos latinos, el mismo se hacia ser nativo de Populopolis.

Esto fue a sus 14 años de edad revelando su independencia como ser, dando pie a que abandonara la antigua escuela escolástica, volviéndose precursor e iniciador de enseñanzas sobre la filosofía experimental, la cual hoy en día es considerada filosofía moderna, esto dándole motivos de ser perseguido, ya que esta transformación ideológica para su época no era permitida incluso si estas fuesen beneficiosas para la sociedad.

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