Clase De Canales (acupuntura)
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Resumen Clases de Canales
Mes de Octubre
Primera Clase:
Martes 15-10-2013
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El Valor del Rigor-Compromiso-Solidaridad. La Puntualidad (va también con el rigor).
Cultivar y desarrollar la Vivencia del Sentido Solidario-conciencia de grupo. El Ritmo en la continuación. Hay que ir al ritmo del más lento. Colocarnos en posición de alumnos. Grupo de Formación Continuada (un año).
Al usar la voz y dar información, ésta empieza a grabarse en el corazón (aprendizaje del corazón), en el sentido de escuchar y participar más que escribir, el aprendizaje se realiza de una forma diferente.
Empezó la clase con Lluvia de ideas y nociones de los seminarios del primer año.
EI ideograma de Tian nos sitúa en los 3 trazos.
Trazo Celeste-Superior-Lo sutil
Trazo Terrestre-Medio-lo concreto
Trazo Humano (compuesto por el San Jiao y el Xin Bao). Nos encontramos en el espacio entre el cielo y la tierra, más pegados a la tierra.
Al estudiar los Senderos de luz y sonido, vamos a explorar al hombre entre el cielo y la tierra.
En el Trazo Celeste se encuentran:
- Las Energias Hereditarias (Yuan Chi- Chong Chi-Jing Chi). Mensaje Divino- Energía de los Papás -y la Energía Espiritual Sensible y Cómo manejamos esta energía espiritual sensible.
-Octograma de Fushi. (8 vasos maravillosos), vías extraordinarios de luz y sonido.,
En el Trazo Terrestre se encuentran:
-5 reinos mutantes. (Agua-Madera-Fuego-Tierra-Metal).
-Las Energías Adquiridas: La Iong- nutricia (que recorre los canales principales, las ramas secundarias y los Lo). La respiración. Respiramos el agua que nos rodea. La Iong se produce gracias a la energía de los alimentos y de la respiración. Va por dentro y va por capas. O sea canales principales y ramas secundarias y los Lo.
Wei (Centinela. Va por fuera de día por los canales Tendino-musculares, que no son canales, son regiones musculares y por la noche va por los Canales Profundos. Tiene un recorrido de 24 horas, mensual y estacional.
La Shen se produce gracias a las energías hereditarias, a la energía de los alimentos, de la respiración y de cómo nos relacionamos, es la expresión global del espíritu. Va de día por los Canales tendino-musculares o superficial, que no son canales, son regiones musculares que tienen que ver con las fascias (envuelve), envoltura que envuelve a los músculos y tendones. Es la expresión del Espíritu. En la noche va por los Canales Profundos.
La Wei y la Shen van de día (nos defiende de lo externo) por los superficiales o tendinomusculares y en la noche por los Profundos o Distintos.
Los canales son niveles de resonancia a nivel físico y también cuántico, si los tendinomusculares no están atentos, la enfermedad va profundizando a los diferentes niveles de resonancia o canales.
Por ejemplo, la pintura serían los tendinomusculares. El yeso serían los lo, Los ladrillos serían los canales principales y ramas. La pared o lo duro serían los profundos.
El Ideograma De Ling.
La parte superior del trazo de Ling: inmortalidad-amor divino-solidaridad. El trazo inferior de Huo-tiene el ideograma de Ren/Hombre: conformado por San Jiao y el Xin Bao: y dos asistencias que significan hombre de fuego o Huo. Es un espíritu configurado, un espíritu conformado.
Usa todo Tian para expresar un Espíritu Configurado. La expresión del espíritu a través de las energías hereditarias, unido a lo que como, a lo que respiro, a como manejo mis emociones, cómo me relaciono, todo esto es el Shen.
Las Energías Celestes van por los 6 canales unitarios, y están en el espacio entre el cielo y la tierra. Y van del cielo a la tierra y de la tierra al cielo.
Las energías celestes son 6:
Frio-Fuego-Sequedad-Calor-Viento-Humedad. Las energías celestes van por el canal principal y ramas secundarias. Las energías celestes están en el hombre. Nos usan, somos sus vehículos, corren por los órganos y entrañas. Son celestes porque están fuera del hombre.
Las 3 Yang: Son el Frio/El Fuego/La Sequedad, descienden por los canales unitarios.
Las 3 Ying: Son la Humedad/viento/calor, ascienden por los canales unitarios.
Los canales Unitarios son 6:
Son Vías de luz y sonido. Son onda (sonido)/partícula (luz). Se mueven por los órganos y entrañas. Por donde se mueven? Por los canales externos.
3 Yang:
Tao Yang: Intestino Delgado-Vejiga. Energía celeste: Frio. El Eje de la Vida.
Shao Yang: San Jiao-Vesícula Biliar: Energía celeste: Fuego. El Eje del Motor o Chispa de la Vida.
Yang Ming: Intestino Grueso-Estomago. Energía celeste: Sequedad. El Eje del Sustento de la Vida.
3 Ying:
Tao Ying: Pulmón-Vaso Páncreas. Energía celeste: Humedad. El Eje del Sustento de la Vida.
Yue Ying: Xin Bao-Higado. Energía celeste: Viento. El Eje del Motor o Chispa de la Vida.
Shao Ying: Corazón-Riñón. Energía celeste: Calor. El Eje de la Vida.
Ningún canal ying llega al cerebro excepto el Hígado, porque da el paso del agua al fuego.
Los Canales no son resonadores. Los Canales unitarios de los órganos y entrañas usan a los canales de los órganos y entrañas, principalmente a los canales principales y sus ramas secundarias.
Los órganos almacenan. Las entrañas, los obreros elaboran para que los órganos almacenen, son talleres porque su función es Transformar y Transportar, no conservar excepto la vesícula biliar.
Los resonadores que vamos a ver no son las vías de Luz y sonido. Los resonadores no son canales, los resonadores de todos los canales nos dan pistas y pautas a seguir. Los resonadores nos hablan de la proyección energética de los canales en la superficie y nos marcan más o menos por donde van las vías de luz y sonido. Por ej. El canal del san Jiao hace todo un recorrido y también usa la vejiga para ir a su He especial. Otra rama va por la espalda etc.
Resonador es el lugar donde resuena la energía, lugar donde se accede a la energía con diferentes herramientas (agujas, moxa, voz, vaho, dedo) están en el cuerpo y relacionados con algún tipo de energía ya sea de frio, calor. Etc. Lo más ying es lo más interno, lo más yang es lo más externo. Lo más externo en el universo es el frio, es el vacío que permite la vida, que todo se dé, luego viene el fuego, la sequedad, la humedad, el viento (fruto del calor), el calor. Las estrellas el sol, el fuego. El frío va ir por unos resonadores que constituyen unas vías de luz y sonido y van por la parte más yang, son regiones por donde va el frío, espalda.
Dentro del hombre sucede lo mismo, el frio va por el lugar más yang que es el intestino delgado y la vejiga; y en una región, el intestino delgado y la vejiga se juntan y forman el canal unitario del Tao Yang.
Los primeros meses vamos aproximarnos a través de los canales unitarios, de regiones de los canales unitarios. La región del intestino delgado y el de la de la vejiga. El Canal Unitario del Tae Yang: tiene resonadores de intestino delgado y vejiga. Vamos a ver un acercamiento y aproximación a través de los resonadores del canal. Por donde entra el frio? por las yemas de los dedos de las mano, son los resonadores Shu Antiguos. En la parte ungueal de los dedos de las manos y de los pies se encuentran los pozos (Ting) del pie y de la mano (Shu Antiguos).
Los Resonadores Shu Antiguos permiten la entrada de las energías celestes tanto por los dedos de las manos como por los dedos de los pies.
Tenemos ya en cada estructura 5 reinos mutantes y 3 energías celestes yang y 3 energías celestes ying.
Los Shu Antiguos: Del agua, de la madera, del fuego, de la tierra y del metal.
Las 6 energías celestes van por los 5 reinos mutantes y por el San Jiao y Xin Bao.
El agua: riñón/vejiga
Madera: hígado/vesícula biliar
Fuego: corazón/intestino delgado
Tierra: bazo/páncreas/estomago
Metal: pulmón/intestino grueso
Fuego Ministerial: Xin Bao/San jiao
Hay 6 arriba y 6 abajo.
-3 yang de la mano (ID/SJ/IG) y 3 ying de la mano (C/P/XB).
-3 yang del pie (V/VB/E) y 3 ying del pie (R/H/B).
Por ejemplo:
El Intestino delgado (dedo meñique de la mano, lleva la energía celeste del frío que es lo más yang) pero como parte del reino mutante del Fuego es el acoplado del Corazón (calor).
La Vejiga (dedo meñique del pie) pero como parte del reino mutante del Agua es el acoplado del Riñón (lo más ying-Frío).
Así el Canal Unitario del Tao Yang (ID/V) forma un Tao con el Canal Unitario del Shao Ying R/C. y forman el Eje de la Vida Agua-Calor. Somos agüita caliente.
Así, en los Canales Unitarios y los resonadores, las 6 energías celestes se van juntando con los 5 reinos a través del yang de la mano que descienden a la tierra, y luego las energías ying suben al cielo y así se configuran las vías de luz y sonido 3 yang que descienden y 3 ying que ascienden.
Segunda Clase
Martes 22-10-2014
Hablando de lo que es justo de que unos limpien y otros no. Que injusta es la vida.
La vida es la existencia. La justicia es humana.
El miedo provoca el estancamiento de la energía. Y vamos a estudiar todo lo que es movimiento. La ignorancia nos coloca en una posición de poder aprender.
El Ideograma de Tian es el referente al que vamos a recurrir en el transcurrir de estos encuentros.
Encontramos una serie de Formas en que la luz y el sonido se configuran, y cómo lo hacen en este ser de humanidad. Hay que Observar y abordar la realidad de diversas formas, y diferentes maneras. El chi se manifiesta de diversas formas. Estamos y no tenemos forma, somos configurados, somos inmortales. Hay diferentes formas de ver al ser, depende del trazo al que nos remitimos ya sea el celeste, terrestre, humano.
Las 3 energías hereditarias en el trazo celeste.La Yuan chi-La Chong Chi-La Jing Chi
Estas 3 energías van fundamentalmente por los 8 vasos maravillosos que configuran el octograma de Fushi. Es una explicación de cómo funciona la existencia. Vamos a ver el recorrido de las 3 Energías Hereditarias. Las energías hereditarias se depositan en los riñones, las trae San Jiao del Cielo, y transcurren a través de los Vasos Maravillosos. Si el riñón está en déficit éstas armonías se desequilibran.
Recorrido:
- la Yuan Chi va por el Tu Mai- La Energía Original. Yuan Chi tiene que ver con la energía original, diseño infinito del universo. Sale de los riñones y va por toda la espalda a lo largo de toda la columna vertebral, entra en el cerebro y culmina en la gingiva superior. Son los grandes mares del yang por detrás. Los ríos son los brazos y las piernas.
-La Chong Chi va por el Ren Mai-La Energía Cromosómica, tiene que ver con el genoma. Nace en los riñones y emerge en el perineo y va por la línea media anterior hasta el mentón. Gran Mar del ying por delante.
- La Jing Chi va por el Chong Mai. La Energía Intermediaria. Nace en los riñones y emerge en el perineo. Va entre lo de adelante y detrás. Va por toda la médula espinal, toda la raquis.
La energía Jing Chi se encuentra entre el cielo anterior y cielo posterior, entre la no-forma y la forma. La Jing chi o la energía intermediaria trata de adaptar la forma al diseño. La que se encarga de entender y percibir la realidad, es la energía espiritual sensible. Es la experiencia que nos permite expresarnos. Son las experiencias sensibles que recogemos de vidas anteriores y de esta. Útero ligado al corazón. Va a nutrir todos los órganos internos. El útero es lo que expresa más la vida.
Lo más Yang-la cabeza-las manos etc. El dedo meñique es el más yang de todos porque por allí va a llegar y pasar el canal más yang de todos. Pasa la energía del frío, lo más externo. Y también el más ying porque está el corazón en el otro lado.
En el cuerpo de humanidad hay partes ying y yang, la parte distal es más yang. Lo más yang en el cuerpo humano-la cabeza, el dorso de las manos, espalda, los costados etc. El vapor de agua es Yang porque es sutil-celeste. El hombre es el intermediario entre el cielo y la tierra. El Ideograma de Ren.
OCTOGRAMA DE FUSHI
Cielo Anterior o Aguas Anteriores: Yang
Son vías de luz y sonido
Es Celeste misterioso, no es tan tangible como los 5 reinos mutantes.
Tai Mo-canal circular, primer movimiento de energía-donde está la energía más pura-energía yuan. Llave de apertura: resonador Zulinqui, El Descenso de las Lágrimas “41 VB.”
Yang Oe-canal de unión de los yang. Llave de apertura: resonador Weiguan, Barrera Externa “5 SJ”.
Yang Keo-canal de armonía y equilibrio de los yang. Llave de apertura: resonador Shenmai, Pulso del Inicio “62V”
Tu Mai-La guía. Llave de apertura: Houxi, Continuidad del Torrente, “3ID.” Resonadores Propios.
Cielo Posterior o Aguas Posteriores: Ying
Los 5 reinos Mutantes, son tangibles, es el agua, la madera, el fuego, la tierra y el metal.
Ren Mai-la forma-energía Chong Chi, la energía cromosómica o de los padres. Llave de apertura: Lieque o Tong Quan, Desfiladero y Joven Misterioso,”7P”. Resonadores Propios.
Ying Keo-armonía y equilibrio del ying. Llave de apertura: Zhao Hai, Mar Luminoso,”6R”
Ying Oe- unión del ying. Llave de apertura: Neiguan, Barrera Interna,”6MC”
Chong Mo-Expansión de la Forma. Llave de apertura: Gongsun, Ofrenda Universal, “4B”
Hemos partido del principio Masculino que anima el yang para llegar al principio femenino que anima el ying. Entre los dos y gracias a su actividad se desarrollan los Procesos Intermediarios que conducen a la expansión y contracción. Los Opuestos Complementarios. Las secuencias al plano del cambio, movimiento y mutación.
Los Reinos Mutantes
En los 5 reinos se encuentran las Energías Adquiridas. Los 5 reinos mutantes no son energía, son 5 reinos. Y se juntan por pares de yang/ying. Órgano/Entraña. Se acoplan. Por ejemplo riñón y vejiga son compañeros en su reino. No son canal unitario.
Reino Mutante del Agua-Riñón-Vejiga
Reino Mutante de la Madera-Higado-Vesícula biliar
Reino Mutante del Fuego-Corazón-Intestino Delgado
Reino Mutante de la Tierra-Bazo/Pancreas-Estomago
Reino Mutante del Metal-Pulmón-Intestino Grueso
La Asistencia del Fuego Ministerial-porque es un Ministerio del Cielo, el S.J recoge esa información del cielo y la trae a la tierra y cuando llega a la tierra sale el xin bao. El Xin Bao y el San Jiao, son intermediarios. No pertenecen a la forma. Están interactuando, no están ni arriba ni abajo. San Jiao trae el trazo celeste a la tierra y luego mantiene vivo el mensaje divino, trae las energías hereditarias a la tierra. San Jiao es el fuego, vehiculiza la energía celeste del Fuego. El fuego llega al agua y la calienta (calor). El fuego es una energía celeste yang y el calor es una energía celeste Ying.
La última vía de luz que se configura y expresa es el Xin Bao, como aporte para que permita al ser configurado estar conectado y caminar en este plano.
Por eso entre el cielo y la tierra aparecen 6 energías celestes que se van a vehiculizar a través de los los canales unitarios. Los canales unitarios yang se hermanan entre los yang y los canales unitarios ying se hermanan entre los ying. Hay 3 energías yang que descienden y 3 energías ying que ascienden.
Ejemplo Yang-Intestino Delgado/Vejiga. Las energías yang van por la cabeza, brazos, bajan por atrás, llegan abajo, mutan en los dedos y luego ascienden y vuelven a mutar. Las mutaciones se dan en los dedos de los pies y manos, en los pozos-los Ting.
Las energías yang vienen del cielo entran por los resonadores pozos- yang de las manos, donde se saca el agua que luego va a los grandes mares. Los Pozos que sacan sus aguas del cielo son yang.
Hay también Pozos en los dedos de los pies. Los Pozos que sacan sus aguas de la profundidad de la tierra son ying.
Ejemplo Ying-Corazón/Riñon.
Energías Celestes Yang-frio-fuego-sequedad. El frio llega a la tierra y muta en calor. Diferentes Formas de acercarse a la energía. El frío es lo más lejano, luego las estrellas y luego el fuego
Energías Celestes Ying-humedad-viento-calor. Cuando el agua calienta se da el viento.
Estas energías nos utilizan y van por los canales yang y luego van por los canales ying. Son celestes porque son perversas, hay que vivir y adaptarnos a ellas. Unas vienen del cielo y otras van al cielo, no son las energías del trazo celeste de Tian.
Las energías del trazo celeste son la yuan-jing-chong.
Nos usan y el cuerpo humano tiene que mover estas energías para que muten y sean intermediarias y aparecen los 5 reinos mutantes que están al servicio de las 6 energías celestes y se tiene que organizar el yang y el ying y también se organizan con el xin bao y san jiao para poder manifestarse. El hombre sublima lo material como intermediario.
En los 5 reinos mutantes ¿qué es lo más ying en el cuerpo humano? Órganos/entrañas?. El riñón-corazón como lo más ying, vehiculizan el calor de la vida formando el Pequeño Yin –Shao Yin, Lo más yang son vejiga y intestino delgado-Tae Yang, porque son los opuestos complementarios.
Hay que diferenciar los reinos mutantes de las energías celestes. Las energías celestes utilizan a los 5 reinos para movilizarse. El reino mutante del Fuego no es la energía celeste del Fuego. El corazón forma parte del reino mutante del fuego, pero no lleva fuego, lleva calor, el fuego mata al corazón, el amor es calor, el sexo genital sin amor mata, porque es fuego. El fuego es la culminación del ying dentro de los 5 los reinos mutantes, la energía del fuego no es la energía del reino del fuego.
Conceptos de fuera y adentro, arriba-abajo. Los 5 reinos están dentro y se relacionan con las orientaciones, afuera. Cuando la vejiga e intestino delgado no están fuertes, y no hay mucha sangre, el frio ataca al tae yang. El eje de la vida es el frio y el calor, son dos reinos que se ponen a disposición del Eje de la Vida, el riñón y el corazón que son lo más yang y lo más ying.
Tae Yang-Energía Celeste-Frío
Recorrido
Los canales Yang llegan a la cara por debajo de la oreja.
-Intestino Delgado-sale del lado ungueal del dedo meñique (parte externa) y recorre la muñeca por el borde de la mano, lado cubital hasta el codo entre unos huesitos (entre hueso gordo puntiagudo y chiquito) y sigue subiendo por brazo hasta llegar a la axila luego al omóplato hace un zigzag y llega debajo del Datzui, La Gran Protuberancia (cuando se siente Frio frotarse o cubrirse ese sitio) y se junta con vejiga en el interior del ojo.
Antes de ir a la cara, profundiza: de Datzui pasa a Quepen, profundiza y se junta con su órgano (corazón) y entraña (intestino delgado). Y de allí vuelve a subir sale por Quepen donde salen 2 ramas.
-Vejiga-sale de la parte interna del ojo, suben 2, se juntan en Baihui, de allí recorren toda la espalda hasta llegar al dedo meñique del pie, pasando por Kun Lun (60 V) resonador entre el maléolo externo y el talón de Aquiles, donde se encuentra el pozo yang del pie, es el recorrido de la energía del frío.
Los pozos yang y ying se encuentran en los dedos de las manos y pies. Los pozos yang están en canales yang (entrañas) y los pozos ying en los canales ying (órgano)
En el dedo meñique (parte interna-corazón) está la energía celeste del calor para calentar el ying, en la tierra muta el frío que viene del cielo y sube el calor de la tierra hacia el cielo por el canal de riñón y se junta en el pecho con el corazón que luego hace su recorrido y termina en la parte interna del dedo meñique. Todos los canales ying del pie suben por la parte interna de la pierna y se juntan en el pecho.
Somos espíritus configurados, una expresión de luz y sonido que no es formado. Tenemos la capacidad de las partículas transformarlas en luz.
Las 3 energías celestes yang frio-fuego-sequedad
Las 3 energías celestes ying humedad-viento-calor.
Hemos visto el frío-calor. Eje de la Vida. ID/V-R/C-Tae Yang/Shao Ying
La Sequedad-Humedad. Eje del Sustento de la Vida. IG/E-B/P-Yang Ming/Tao Yin, donde se sitúan las energías adquiridas, respirar-comer-caquita.
El Fuego-Viento. Eje del Motor y la Chispa de la Vida. SJ/VB-H/XB. Shao Yang/Yue Ying. El amor, la vida espiritual. El fuego celeste da el sentido, el SJ lo recoge, recoge la información y mensaje del diseño de humanidad que somos como individuo y humanidad. La VB que es la Decisión y la Creatividad del Cielo recoge el fuego del SJ y lo lleva a la tierra. Cuando la vesícula no está en armonía provoca el juicio, la crítica en vez de la Decisión del Cielo. El viento (mueve) sube a través del Higado al cielo y se va a juntar con el Xin Bao en el Pecho.
Recorrido
-San Jiao-sale del lado unqueal del dedo anular, llega al codo y sube por el brazo, el hombro y por encima de la escapula llega a Datzui y en la cara se junta con la VB.
-Vesícula Biliar-sale del lado de la ceja, pasa por delante y detrás de la oreja y baja por los costados de las piernas al dedo anular del pie.
Los 3 yang de la mano: se juntan en la cara y parten a la tierra. Son el ID/SJ/IG.
Los 3 ying del pie: se juntan en el pecho y van al cielo. Son R/H/B.
El Hígado-sale de la zona de los 3 pelos (dedo gordo del pie) sube al pecho y junto con XB llevan el viento al Cielo.
Lo último que se cubre es la cara que es lo más yang. Lo más ying es el pecho, Centro de la Sinceridad.
Tercera Clase
Martes 29-10-2014
El Ideograma de Tian se va a tener como referente en las clases. Donde se encuentran el trazo celeste-terrestre-humano y el ideograma de Ren conformado por el SJ y XB.
Desarrollar el Compromiso
Repaso
-Canales o vías de luz y sonido porque resuenan, resuenan por ejemplo: en el riñón-corazón con el Ren Mai.
-El hombre Estelar que se encuentra entre el cielo y la tierra.
- El SJ trae a la tierra ese mensaje del cielo, la información a la forma y el XB lo concretiza. Estas dos vías de luz conforman al hombre-Ren. El fuego del San Jiao entra por el Ming Men y recoge la decisión de la VB, nace en el nódulo de Hansel.
-Trazo Celeste- los 8 vasos maravillosos que configuran la forma–Octograma de Fushi. Tai Mo - cinturón o canal circular (cintura) que engloba a todos los otros vasos maravillosos, tiene una energía muy celeste. Permite que las energías asciendan y desciendan, sostiene los otros vasos. Nosotros somos como un puñado de trigo. Es el paso para mutar las aguas.
Estos vasos maravillosos portan las 3 energías hereditarias: Yuan Chi es una energía que tiene que ver con la parte más ancestral, viene del universo-cielo porta los planes de vuelo- va por Tu Mai- por detrás; Chong Chi va por Ren Mai-por delante; Jing Chi va por Chong Mo-por en medio).
La Yuan Chi también se encuentra en el Tai Mo.
-Trazo Terrestre-5 Reinos Mutantes. Agua-Madera-Fuego-Tierra-Metal.
Entre el Cielo y la Tierra está el Hombre. Hombre (Yang) mira a la Tierra y la Mujer (Ying) mira al cielo. Para bajar a la Tierra y subir al cielo se necesita de la Comunicación entre el Ying y Yang. Se encuentran las 6 energías celestes; 3 son del cielo y descienden a la tierra y 3 son de la tierra que ascienden al cielo.
En los 5 reinos mutantes.
Canales yang: Función de las entrañas es estar en vacío, vaciar, transportar, son talleres, nutrir al órgano y limpiar de los detritos. Vejiga, Intestino Delgado, Intestino Grueso, Vesícula Biliar(Es Extraordinaria-no se vacía-también purifica y almacena.), Estomago, San Jiao.
Canales Ying: Función de los órganos es almacenar, atesorar. Riñón, Corazón, Xin Bao, Bazo/Páncreas, Pulmón, Higado.
3 Energías Celestes Yang-Frío-Fuego-Sequedad.
Los Canales yang van por las entrañas.
Todos los Yang se juntan en la cara.
3 yang de la mano- mudra del yang- los dedos meñique-anular-índice extendidos y el pulgar y el dedo cordial unidos en círculo. En los extremos de los dedos están los pozos yang por donde entra la energía celeste yang (frio-fuego-sequedad).
3 Yang del Pie -En los extremos de los dedos están los pozos yang del pie- Vejiga-Vesícula Biliar -Estomago -y las energías celestes yang descienden a través de ellos a la tierra donde luego van a mutar. Descienden del cielo a la tierra.
La energía entra por los pozos yang de la mano y entra a la tierra por los pozos yang del pie.
Recorrido General de las energías celestes Yang de la Mano:
Canal Unitario-Tae Yang. Baja por la espalda, por detrás.
Frío
Intestino Delgado-va del dedo meñique de la mano-codo-pliegue del codo externo-pasando por la cara-al interior del ojo donde inicia el canal de Vejiga al dedo meñique del pie). El dedo meñique trae la energía del frio del cielo (parte externa del dedo-Intestino Delgado) para que descienda a la tierra y asciende el calor de la tierra al cielo (parte interna del dedo-Corazón). ).
Canal Unitario-Shao Yang. Baja por el costado.
Fuego
San Jiao- va del dedo anular de la mano-codo- pasa por el medio del codo-sube por el brazo encima del hombre llega a la cara pasando por detrás de la oreja y termina al final de la ceja y baja al costado del ojo (parte externa) e inicia Vesícula Biliar- al dedo anular del pie.
Canal Unitario-Yang Ming. Baja por el medio del cuerpo, es el único canal yang que pasa por territorio Ying, porque el estómago tiene que ver con la forma por eso es que va por territorio ying.
Sequedad
Intestino Grueso-del dedo índice de la mano-codo-Pliegue del codo interno- sube por el brazo llega al hombro Jian Ju (15 IG) Asentamiento del Hombro, va a Datzui luego a toda la mandíbula inferior rodea los labios hasta llegar a los labios superiores hace un cruze en Ying Xiang (20 IG) Recepción de los Perfumes, y sube hasta la raíz de la nariz y baja a Jing Ming (1 V) Pupila Clara,y va hacia debajo del ojo(Pupila) a Cheng Qi (1E) Heredar el pesar Silencioso donde inicia.
Estómago que baja por el cuello pasa por los pezones y entra a 3 líneas del medio hasta Qi Chong (30 E) sigue bajando pasa por Zusanli (36 E) Divina Indiferencia Terrestre hasta el tercer y cuarto dedo del pie.
El frío (ID), el fuego (SJ) y la sequedad (IG), a su vez se van a juntar con los canales de (V-BV-E) y van a traer estas 3 energías celestes a la tierra.
Recorrido General de las energías celestes yang del Pie.
La función de lo celeste (yang) es ir a la tierra (ying) para que muten y den movimiento. Del Cielo pasan por el Hombre para llegar a la Tierra. Estas vías van a ir, una por atrás (V), una por el costado (VB) y otra por delante (E).
-Vejiga-inicia de la parte interna del ojo sube por la frente-cabeza-baja por toda la espalda-dedo meñique del pie.
-Vesícula Biliar-inicia del costado de la ceja-contornea la oreja hacia adelante hacia atrás hacia adelante hacia atrás y baja hasta el lugar entre el punto intermedio entre el hombro y el cuello y baja por los costados del cuerpo hacia debajo del pezón, luego hacia atrás y luego a las nalgas. -hasta el dedo anular del pie.
-Estomago-inicia debajo del ojo-baja por los costados de los labios-por la garganta-sigue bajando por la parte media del cuerpo a 3 dedos de la línea media-hasta el 3 y 4 dedo del pie.
3 Energías Celestes Ying-Calor-Viento-Humedad.
Canales Ying van por los órganos.
Todos los Ying se juntan en el Pecho.
3 ying de la mano: mudra del Ying-los dedos meñique-cordial o del medio-pulgar extendidos-el anular y el índice doblados hacia la palma de la mano-sí-no-sí. En los extremos de los dedos están los pozos ying donde la energía va a ascender al cielo. Los 3 ying de la mano-Corazón-Xin Bao-Pulmón.
3 ying del Pie. Las Energías Celestes-Ying entran de la tierra por los pozos ying del pie y suben y se unen en el pecho-y van por los brazos y salen por los dedos de la mano y ascienden al cielo donde mutan. Energía celeste ying (calor-viento-humedad). Suben de la tierra pasan por el hombre para ascender al cielo. Los 3 ying del pie-higado-bazo/páncreas-riñón.
Recorrido General de las energías celestes del Ying del Pie:
El canal Unitario del Shao Ying.
Calor
-El Riñón nace en el dedo meñique del píe, emerge debajo de las almohadillas va detrás del maléolo interno y luego contacta con riñones y vejiga.
Se junta en el pecho con el Corazón y sube la energía del calor que asciende de la tierra y muta en los pozos de las manos.
Canal Unitario del Yue Ying
Viento
-El Hígado nace en la zona de los 3 pelos del dedo gordo del pie y sube por el maléolo interno del pie pegado a la tibia y en San Jin Jiao (6B) Heredar el Decreto del Cielo se cruzan riñón-higado-bazo y sigue subiendo hasta un nuevo cruze con Bazo en la rodilla en Diji (8B) Fuerza Motriz de la Materia Primera-Sistemas Terrestres (resonador XI-Bazo) y cambia de lugar hacia atrás sigue subiendo hasta los genitales y llega a Baihui (20 TM) Cien Reuniones antes se junta en el pecho con el Xin Bao y sube la energía del viento que asciende de la tierra y muta.
El Canal Unitario del Tae Ying.
Humedad
-El Bazo-Páncreas nace en la parte ungueal del dedo gordo del pie, sube por el maléolo interno, el costado de la pierna cerca al hígado se cruzan en San Jin Jiao H-R-B y luego en Diji H-B se junta con el Pulmón y asciende de la tierra la energía de la Humedad para luego mutar.
Recorrido General de las energías celeste del Ying de la Mano:
-Corazón- del pecho-entra a la axila-baja por el brazo-al pliegue interno del lado del codo-sigue bajando-llega a la parte interna del dedo meñique.
-Pulmón-del pecho-hace una herradura a la altura de la clavícula-entra al brazo-baja por el borde interno del pliegue del codo al otro extremo del corazón-sigue bajando-llega al dedo pulgar.
-Xin Bao-del pecho-sube por la axila-entra al brazo-va por el medio del brazo-llega al dedo cordial.
Energías Adquiridas -Yong-Wei-Shen
- Yong (nutricia) en el plano celeste -la Respiración, en el plano terrestre-la alimentación, en el plano humano-las emociones.
-Wei o centinela.
-El Shen- la expresión global del espíritu. Son la quintaesencia de los órganos.
Energías Hereditarias
- La Yuan chi – los planes de vuelo.
Chong Chi- expresa la forma-energía de los padres.
Jing Chi-Intermediaria, es la encargada de llevar el mensaje de la Yuan Chi, es la que expande, es la que relaciona la forma con la no-forma, llamada energía espiritual sensible, como percibimos la forma. Con el abuso sexual, violencia, aborto esa energía se perturba se ve afectada y lleva al ser de humanidad al miedo, a generar confusión; se puede restablecer y restaurar a través del Chong Mo. Es la Energía de Interrelación. Se usa el Resonador Llave- Gonsun “Ofrenda Universal”, para restablecer el flujo del Chong Mo –esfera de los sentimientos-de los afectos.
Resumen Clases de Canales-Noviembre/Diciembre.
Práctica a través de la Respiración:
-Inhalando por el Ren Mai visualizando su recorrido desde los riñones emergiendo en el perineo y ascendiendo por adelante, la línea media del cuerpo hasta el mentón, una pequeña pausa, y en la exhalación, poniendo atención en el Tu Mai desde su nacimiento en los riñones, emergiendo por el perineo y ascendiendo por toda la columna vertebral pasando por la línea media del cerebro hasta llegar a la gingiva superior. (5 m. todos los días).
Se volvió a ver el ideograma de Tian, los tres trazos. Las energías hereditarias y las adquiridas, los 5 reinos mutantes y el recorrido general de los canales unitarios y del Tu Mai, Ren Mai, Chong Mo.
Los Canales Unitarios.
Las 6 energías celestes usan a los 6 canales unitarios, usan la forma. Los 6 canales unitarios están en función de las 6 energías celestes. Estos canales unitarios hacen ejes, hay 3 ejes del sustento, del eje y el eje del motor o chispa de la vida. El ser de humanidad se tiene que nutrir de la forma, de los alimentos.
El canal unitario tiene un recorrido principal y ramas secundarias, lo, tendino-musculares y profundos.
Se juntan o hermanan en pares y llevan los 6 tipos de energía. Son ying/yang y son de mano/pie. Se configuran en los 5 reinos mutantes. Están entre el cielo y la tierra. Se organizan y configuran el ying y yang de los 5 reinos, se organizan en función de su afinidad ya sea lo más yang con lo más yang y lo más ying con lo más ying.
Las energías celestes yang Frio-Fuego-Sequedad.
Las energías celestes ying Calor-viento-Humedad.
Las 3 energías hereditarias pertenecen a 3 Vasos Maravillosos TM-RM-CM, que nacen en los riñones y emergen en el perineo en Jui Ying.
Jing Chi nace en los riñones y emerge en el perineo y va por toda la médula espinal, toda la raquis.
Los Resonadores Shu Antiguos.
La energía resuena de forma diferente en el cuerpo, los antiguos nombraban los 5 Shu Antiguos a como resonaban en el cuerpo las diferentes formas de agua de luz, esa Agua de Luz que somos cada uno de nosotros, ser de humanidad, cuando hablamos de agua estamos hablando de luz, esa energía resuena de diferente forma en los extremos de los dedos, los codos, palma de las manos, rodillas, muñeca etc. Con los Shu Antiguos se trabaja la técnica de la Tonificación y Dispersión.
Al usar los resonadores Shu estamos actuando sobre sobre la característica o vibración específica del Shu Antiguo de ese lugar, por Ejemplo, sabemos que en los mares se va al origen. El manantial es un agua especial que tiene cualidad (metal-agua-madera-fuego- tierra) que recién ha salido del pozo del cielo o de la tierra, es diferente el pozo del cielo al pozo de la tierra, depende de la intención, esto se puede ver con y en los 5 reinos. A través de estos resonadores se rescata la función del agua o luz en los otros reinos. -Depende de las cualidades del reino mutante al que pertenece el órgano y entraña. -El curso natural del agua en órgano y entraña. La cualidad del agua por ser pozo, manantial, arroyo, río y mar nos señala como se comporta el chi del agua en cada una de estas instancias por ejemplo, como mar va ser expandido, está todo el depósito, en plenitud.
Los Shu tienen que ver con las cualidades de los 5 elementos dentro de cada reino mutante, en el estómago están los 5 reinos mutantes (metal-agua-madera-fuego-tierra), en el riñón están los 5 reinos mutantes etc, etc, etc, Son las características de los 5 reinos.
Los Shu tienen cualidad yang o cualidad Ying, la cualidad yang está asistiendo en función a los planes de vuelo para que los órganos den su quinta esencia y el espíritu se manifieste aquí en la tierra, en la forma y la cualidad ying recoge la energía de la tierra y le da trascendencia y la lleva al cielo para sublimarla, por eso no vibran igual. Se encuentran en la zona yang la cualidad de los 5 reinos, y en la zona ying igual.
Los Shu antiguos son resonadores que se encuentran desde la punta de los dedos de las manos (pozos) hasta los codos (mares). Y desde la punta de los dedos del pie (pozos) hasta las rodil las (mares).
Los Resonadores Shu Antiguos permiten la entrada de las energías celestes tanto por los dedos de las manos como por los dedos de los pies.
Tenemos ya en cada estructura 5 reinos mutantes y 3 energías celestes yang y 3 energías celestes ying.
Los Shu Antiguos: Del agua, de la madera, del fuego, de la tierra y del metal.
El paso del gran yang al gran ying es a través del metal, y del gran ying al yang es la madera, es por eso que sus pozos tienen esa característica.
Yang:
Pozos- metal/Manantiales-agua/Arroyo-madera/Rio-fuego/Mar-tierra.
Ying:
Pozos-madera/Manantiales-fuego/Arroyo-tierra/Río-metal/Mar-agua.
Los Shu Antiguos son de cualidad: Pozo (Ting), Manantial (iong), Arroyo (iu), Rio (King), Mar (ho-he).
Por Ejemplo las Tierras (cinturón de Orion- de Pulmón, Xin Bao, Corazón (que son Arroyo-tienen un tipo de características) éstas características (la de ser Centro-Tierra) se las aplico al reino mutante al que voy a tratar.
Cualidad Pozo o Ting-el agua brota desde lo profundo de la Tierra o del Cielo-energia potencial. Se localiza en la punta de los dedos de las manos y pies en el lado ungueal. En estos lugares es donde muta la energía.
Cualidad Manantial o Iong-el agua es surgente, es como una corriente no muy grande que empieza a fluir-ubicada en los nudillos-distal de la articulación.
Cualidad Iu o Arroyo-es una corriente que puede Irrigar y Transportar Agua-es Tumultosa-no hay cantidad-es rápida-ubicada en los nudillos-distal de la articulación.
Cualidad King o Río-parecido a una corriente caudalosa que fluye libremente en toda su plenitud. Se llaman embarcaderos. Se ubica en las muñecas de las manos y tobillos.
Cualidad Ho o Mar-el agua está en toda su vastedad y grandeza, es el máximo de vitalidad-la energía se hace profunda en codos y rodillas. Los mares de los shu antiguos son otros mares que los Mares He Especiales
Resonadores Shu Antiguos: Riñón (Ying)-Pie
Madera (Pozo): Yong quan (1r) Fuente Floreciente de la Tierra.
Fuego (manantial): Rang gu, Long yuan (2r) Valle de la Aprobación, Dragón de las Aguas Profundas.
Tierra (arroyo): Taixi (3r) Torrente Supremo.
Metal (río): Fuliu, Fubai, Wai ming, (7r). Renovar lo Retenido, El Retorno, El Destino Exterior.
Agua (Mar): Ying gu (10 r) El Valle del Ying.
Resonadores Shu Antiguos: Vejiga (yang)-Pie
Metal (pozo): Zhi yin (67 v) La llegada del Yin.
Agua (manantial): Zutong gu (66 v) Comunicar con el valle en el Pie.
Madera (arroyo): Shu gu (65 v) Ligadura Fortificada.
Fuego (río): Kun lun (60 v) Montaña del Valle de Lun.
Tierra (mar): Wei zhong (40 v) Carga Central.
Resonadores Shu Antiguos: Higado (yin) Pie.
Madera (pozo): Da dun (1 h) La Gran Abundancia.
Fuego (manantial): Xing jian (2 h) Intervalo Activo.
Tierra (arroyo): Tai chong (3 h) Asalto Supremo.
Metal (río): Zhong feng (4 h) Sello Central, Xuan quan Suspender el Origen.
Agua (mar): Qu quan (8 h) Fuente de la Curva Sinuosa.
Resonadores Shu Antiguos: Vesícula Biliar (yang)-pie.
Metal (pozo): Zu quiao yin (44 vb) La Caverna, Vía de Comunicación con el yin en el
pie.
Agua (manantial): Xiaxi (43 vb) Defender el Torrente.
Madera (arroyo): Zu lin qui (41 vb) El Descenso de las Lágrimas. Resonador de Apertura del Vaso Maravilloso (Tai Mo).
Fuego (río): Yang fu (38 vb) Deposito del Yang.
Tierra (Mar): Yang ling quian (34 vb) La Fuente de la Colina Yang.
Resonadores Shu Antiguos: Bazo (Yin)-Pie.
Madera (pozo): Yin bai (1 b) El Vacio Latente.
Fuego (manantial): Da du (2b) el Gran Encuentro.
Tierra (arroyo): Tai bai (3 b) Claridad Suprema.
Metal (rio): Shang qiu (5b) Deliberación en la Montaña.
Agua (Mar): Yin ling quan (9 b) Fuente de la Colina Yin.
Resonadores Shu Antiguos: Estomago (yang)-Pie
Metal (pozo): Li dui (45 e) Transvase Austero.
Agua (manantial): Nei ting (44 e) Corte Interior.
Madera (arroyo): Xian gu (43 e) Valle Hundido.
Fuego (río): Jie xi (41 e) Comprender el torrente.
Tierra (Mar): Zu san li (36 e) Divina Indiferencia Terrestre).
Resonadores Shu Antiguos: Corazón (yin)-mano.
Madera (pozo): Shaochong (9c) Comenzar la Transmisión.
Fuego (manantial): Shaofu, Duichong (8c) Alegría en conformidad con el Cielo y en Concordancia con los hombres de una manera dulce y juiciosa. Taller Menor.
Tierra (arroyo): Shen men (7c) Puerta del Espíritu.
Metal (río): Ling dao (4c) Ruta del Espíritu.
Agua (mar): Shao hai, Qu jie (3c) Mar Menor. Alegría de Vivir. Solicitud temperante.
Resonadores Shu Antiguos: Intestino Delgado (yang)-mano
Metal (pozo): Shao ze (1 ID) Pequeños Vapores Luminosos.
Agua (manantial): Qian gu (2 ID) Valle Anterior.
Madera (arroyo): Houxi (3 ID) Continuidad del Torrente. Resonador de Apertura del Vaso Maravilloso (Tu Mai ).
Fuego (arroyo): Yang gu (5 ID) Valle del Yang.
Tierra (mar): Xiao hai (8 ID) Pequeño Mar.
Resonadores Shu Antiguos: Pulmón (yin)-mano.
Madera (pozo): Shao shang (11 P) Mercader Menor, Mansión Celeste, Joven Renacido, Sinceridad.
Fuego (manantial): Yu ji (10 P) El Espacio del Ser, El Rincón del Pescado.
Tierra (arroyo): Taiyuan (9 P) El Abismo de la Mansión Celeste. Resonador Maestro de los Vasos.
Metal (rio): Jing qu (8 P) Sendero de Transmisión.
Agua (mar): Chi ze (5 P) Estanque de los Vapores Luminosos.
Resonadores Shu Antiguos: Intestino Grueso (yang)-mano.
Metal (pozo): Shang yang (1 IG) Deliberar en el Yang, Jueyang, Separación del Yang.
Agua (manantial): Er jian (2 IG) Segundo Intervalo.
Madera (arroyo): San jian (3 IG) Tercer Intervalo.
Fuego (río): Yang xi (5 IG) Torrente del Yang.
Tierra (mar): Qu chi (11 IG) Estanque Sinuoso.
Resonadores Shu Antiguos: Maestro Corazón (yin)-mano.
Madera (pozo): Zhong Chong (9 MC) Asalto Central.
Fuego (manantial): Lao Gong (8 MC) Palacio de las Fatigas. Palacio de la Labor.
Tierra (arroyo): Da Ling (7 MC) Gran Meseta, Xin Shu Maestro del Corazón.
Metal (río): Jian Shi (5 MC) El Intermediario, Intención, Intuición.
Agua (mar): Qu Se (3 MC) Vapores Luminosos Sinuosos.
Resonadores Shu Antiguos: San Jiao(yang)-mano.
Metal (pozo): Guan Chong (1 SJ) Asalto de la Barrera.
Agua (manantial): Ye Men (2 SJ) Puerta de los Líquidos.
Madera (arroyo): Zhong Zu (3 SJ) Islote Central.
Fuego (rio): Zhi Gou (6 SJ) Foso Ramificado.
Tierra (mar): Tian Jing (10 SJ) Pozo Celestial.
Enero-Febrero-Marzo-Abril-Mayo-Junio -2014
La quintaesencia que se forma en los órganos, energía Shen.
Los Canales resuenan. Por dentro de los canales principales va la energía Iong o Nutricia y por fuera va la Energía Wei o Centinela.
Al ser humano lo forman las energías hereditarias, las adquiridas y el Shen es la expresión de todo esto.
Los Senderos de Luz son los canales, son los pasajes por donde el Qi circula. El Qi es la actividad energética de un órgano o entraña. Se comunican internamente con los órganos y entrañas y exteriormente con la superficie del cuerpo donde se encuentran los resonadores.
Las ramas secundarias nos abren el abanico y nos permiten llegar a más sitios que el canal principal.
Vasos secundarios se llaman Lo son los de comunicación, son atajos entre órgano y entraña y viceversa.
Los Resonadores Mo van por delante son la raíz ying de los órganos y entrañas y están ubicados en los distintos canales. Se ubican en el tronco en la parte anterior y lateral cerca del órgano o entraña. Los resonadores Mo actúan sobre lo concreto-la forma. Se usan para rescatar la función o el carácter ying del órgano y entraña y cuando hay lesión física en un órgano o entraña.
Bazo (13H) actúa sobre todos los órganos.
Estómago (12RM) Zhong Wan- actúa sobre todas las entrañas.
Pulmón (1P) Zhong Fu- Centro Interior Material.
Intestino Grueso (25 IG) Tian Shu -Eje Celestial.
Corazón (14RM) Ju-Que- La Gran Puerta del Palacio de los Sentimientos.
Intestino Delgado (4RM) Guan Yuan- Barrera de la Fuente-Guan Yuan-útero.
Vejiga (3RM) Zhong Qi- El Centro más Elevado.
Riñón (25VB) Jing Men- Puerta de la Capital.
Maestro de Corazón (17RM) San Chong- Centro de la Sinceridad.
San Jiao (5RM) Shi Men- Puerta de la Piedra Sonora.
Vesícula Biliar (24VB) Ri Yue - Puerta del Sol, La Luna.
Hígado (14H) Qi men- Puerta del Tiempo.
Los Resonadores IU de Vejiga (yang) reflejan la función de los resonadores que es de Transportar para Ofrecer (van por la espalda a ambos lados de la columna vertebral a 1.5 cuns, por el canal de vejiga desde la 3era vertebra dorsal hasta el final de la lumbar), que es regular la actividad o función del yang de la entraña o órgano, específicamente desarrolla la actividad que necesita la totalidad del organismo para producir vida. Equilibran la energía.
Cada canal principal tiene su resonador IU de Vejiga, son la raíz Yang del órgano o entraña correspondiente. Además hay otros resonadores IU que corresponden a otras entidades. Lo mejor es usar moxa, según los textos.
Pulmón-(13V) Fei shu.
Maestro de Corazón (14V) Yue jin shu.
Corazón (15V) Xin shu.
Tu Mai (16V) Du shu.
Diafragma (17V) Ge shu.
Hígado (18V) Gan shu.
Vesícula Biliar (19V) Dan shu.
Bazo (20V) Pi shu.
Estómago (21V) Wei shu.
San Jiao (22V) San Jiao shu.
Riñón (23V) Shen shu.
Ren Mai o Qi Hai (24V) Qi hai shu.
Intestino Grueso (25V) Da chang shu.
Ren Mai (4RM) Guan yuan (26V) Guan yuan shu.
Intestino Delgado (27V) Xiao chang shu.
Vejiga (28V) Pang guan shu.
Sacro (29V) Zhong lu shu.
Esfínter (30V) Bai huan shu.
La Dupla de los Resonadores IU/MO.
Se utiliza en conjunto, primero IU (moxa) luego Mo (de los órganos). Permite la proliferación de las células madre para reparar las células o degeneración de las células. Daño orgánico. Usando los IU/MO se pueden tratar las patologías de órganos y entrañas, ya que con ellos balanceamos el Yang y el Yin de los mismos.
Por ejemplo 13 V IU de Pulmón- con 1 P MO de Pulmón.
Los Resonadores Yuan están solo en las entrañas, rescatan la ancestralidad propia o la idea de lo que significa cada entraña a la que pertenecen. Primero está la idea que viene del cielo, la actividad del cielo que el SJ recoge y trae a la Tierra y el XB la concretiza en la tierra-la forma. Las Entrañas asisten a los órganos.
Jing Gu 64 de Vejiga (RM-Agua)
Qiu Xu 40 de Vesícula Biliar (RM-Madera)
Yang Chi 4 de San Jiao (RM-Fuego Ministerial).
Wan Gu 4 de Intestino Delgado (RM-Fuego Imperial).
Chong Yang 42 de Estómago (RM-Tierra).
He Gu 4 de Intestino Grueso (RM-Metal).
Los Resonadores Xi o Alarma.
Significa hendidura, grieta, es el sitio profundo donde converge el Qi de los canales.
Cada uno de los Canales posee un punto Xi que permite acceder a toda la Potencialidad y a toda la Identidad del órgano o entraña.
Son usados en general para casos agudos con dolor o enfermedades de larga duración donde hay pocos recursos energéticos.
Riñón (5R) Shuiquan El Origen del Agua.
Vejiga (63V) Jinmen Puerta Preciosa.
Hígado (6H) Zhongdu Totalidad Central.
Vesícula Biliar (36VB) Waiqiu Colina Externa.
Intestino Delgado (6ID) Yanglao Ayuda a los Ancianos.
Corazón (6C) Yinxi Límite del Yin.
San Jiao (7SJ) Huizong Reencuentro con los Antepasados.
Maestro Corazón (4MC) Ximen Las Puertas del Límite.
Estómago (34E) Liangiu Cima de la Colina.
Bazo (8B) Diji Sistemas Terrestres.
Pulmón (6P) KongZui Comunicación con lo Superior.
Intestino Grueso (7IG) Wen Liu Calor Errante.
Los Resonadores Ashi.
Son los Puntos Dolorosos o Sensibles. Aparecen cuando una enfermedad ataca el cuerpo. No tienen localización precisa, no nombre fijo o dolor. Se usa la técnica de Dispersión.
Los Resonadores Fuera de Meridiano.
Son resonadores especiales. Fuera de los meridianos, no están en los canales.
Los Resonadores Pen o Punto Propio.
Es aquel resonador que tiene la cualidad correspondiente al reino mutante al que pertenece ese órgano o esa entraña. Punto Pen-Agua-Valle del Yin. Punto Pen Madera-(1H). En la Vesícula Biliar Zulinchi (41 VB).
Normativa General del Tratamiento cuando hay pérdida total o parcial de un órgano o entraña es ir al Punto Pen y realizar la manipulación correspondiente de la aguja según la naturaleza del Reino Mutante que le corresponde.
Puntura Agua-profunda, quieta, agua profunda.
Puntura Madera-vibración.
Puntura Fuego-frotar la aguja, el mango para generar calor.
Puntura Tierra-dedo pulgar representa la actividad de la tierra y se juntan primero cada dedo agua, madera, fuego, tierra, metal.
Puntura Metal- la mano manipular la aguja como la caída de una hoja, o acariciar las plumas de avestruz.
En el libro de las Maniobras del Dragón de La Mariposa se encuentran estas descripciones según la alquimia de los 5 Reinos.
Los Resonadores Luo de Grupo o de Cruce.
Las vías de Luz, Los yang y los Ying del Pie y de la mano se cruzan en un resonador, siendo 4 en total.
3 Yang de la Mano –IG/SJ/ID-en San YangLuo (8SJ).
3 Ying de la Mano-P/MC/C-en Jianshi (5MC).
3 Yang del Pie-V/E/VB-en Yangliao (35VB).
3 Ying del Pie-R/B/H- en San Yin Jiao (6B).
Resonador Gran Lo.
Gran Lo de Bazo- Da Bao (21B) es el Gran Envolvente, abre todos los Lo, sale de Da bao .
Gran Lo de Estómago-Zhong Wan (112RM). De Zhong Wan -estómago, corazón, mama izquierda, Ru Gen.
Gran Lo de TM-Chang Qian (1TM).
Gran Lo de RM-Jui Wei o Wei Yi (15RM).
Ciclo de la Energía Iong: Horario de Plenitud.
La energía Iong es un sólo recorrido. Hace su recorrido llevando las Energías Celestes por los Canales Unitario que van formando Ejes. Estamos estudiando el recorrido de los Canales Unitarios lo hacemos para conocer los ying de las manos y de los pies, pero la energía se mueve de otras formas también.
La energía Iong sigue más o menos el recorrido de los Canales Unitarios. Su ciclo es de 2 horas en órganos y entrañas. Es un ciclo circadiano (1 día) nos habla de ritmos a lo largo de 24 horas. La energía se mueve según ritmo. Pero como estamos viendo, la energía iong lo que hace es contactar con su recorrido y además juntar un eje con otro y el otro, entonces tenemos P/IG/E/P (Eje del Sustento de la Vida). Se fijan que los canales unitarios se juntan con su unitario.
-Los canales unitarios yang son más simples en su unión que los canales unitarios ying.
-Los unitarios ying, son tan complejos que resuenan no sólo con sus unitarios sino también con otros.
Contactan y resuenan con:
- bazo con pulmón en Zhong Wan y también en Chong fu (pulmón)
- bazo con corazón en el estómago desde Zhong Wan (12RM) a San Chong (17RM).
- El riñón con corazón desde Shen Fen (25R) la Conservación Mental -resonador Shen a San Chong (17RM).
-riñón con Xin Bao desde San Chong.
-El Hígado con Pulmones y con Xin Bao. Cuando el Hígado llega a Bai Hui baja por el TM asciende por el RM y contacta con pulmones.
- El pulmón con el Estómago en Zhong Wan.
La energía Iong inicia en el pulmón, recibe energía de la respiración. El pulmón aporta la energía iong a través de la respiración. El pulmón (maestro de la energía) es lo primero que se manifiesta a través de la respiración cuando nacemos (el bebé a través del Shenque (8RM) Fusión con el Soplo recibe todo de la madre) y el intestino grueso ya que lo que hacemos de bebés es comer y hacer caquita (meconio), las primeras deposiciones. El pulmón está conectado con el estómago. El estómago necesita calor para alquimizar los alimentos. El canal del Pulmón nace en Zhong Quan (12 RM) Granero Medio (Mo de Estómago) allí se junta la respiración y la alimentación, el estómago es uno de los tres fogones de la forma y tiene que ver con el San Jiao. El SJ activa todo. Es el Gran Inductor.
La energía del pecho sube al San Chong (17 RM) al Centro de la Sinceridad que permite la expansión y contracción del pulmón y el corazón. La Xue (sangre) se forma y viene de esa energía del Centro del Pecho.
El pulmón es ying de la mano todo los ying bajan antes de subir. El pulmón baja y luego sube. El pulmón nos recuerda la solidaridad porque respiramos el aire que exhalan los otros, su buen o mal humor etc.
La energía Iong no se mueve como le da la gana tiene un recorrido que va de la supervivencia pasa por su mantenimiento y va a la alquimia de su evolución espiritual.
El Eje del Sustento de la Vida. El Tao del Canal Unitario del Yang Ming/Tao Ying. Tao del Reino Mutante del Metal/Reino Mutante de la Tierra.
Pulmón 3/5am-Intestino Grueso 5/7am.
Estómago 7/9Aam-Bazo/Páncreas 9/11am. El Bazo distribuye los sabores. Una buena hora de desayunar entre las 7/9 am.
El Eje de la Vida. El Tao del Canal Unitario del Shao Yin/Tao Yang. Tao del Reino Mutante del Fuego Imperial/Reino Mutante del Agua.
Corazón 11/1pm-Intestino Delgado 1/3pm.
Vejiga 3/5pm-Riñón 5/7pm.
El Eje de la Chispa o Motor de la Vida. El Tao del Canal Unitario del Yue Ying/Shao Yang. Tao del Reino Mutante del Fuego Ministerial/Reino Mutante de la Madera.
Xin Bao 7/9pm-San Jiao 9/11pm. La hora del Xin expresa los sentimientos. La hora del San Jiao la cosa se pone caliente.
Vesícula Biliar 11/1am-Higado 1/3am.
Después de terminar su recorrido antes de ir al pulmón pasa por las energías hereditarias. Que son nuestros planes de vuelo y la forma o sea el TuMai y Ren Mai.
Recorrido de la Energía Iong o Nutricia.
La alteración de la energía puede ser de Plenitud o de Vacío en los órganos y entrañas. Se espera a que pase la energía para Tonificar. Espero a que llegue la energía para Dispersar Tonifico o disperso depende del caso. Sirve para la técnica de Tonificar y Dispersar en base a las horas-su recorrido es de 24 horas, el ritmo circadiano, y pasa cada 2 horas por los distintos órganos y entrañas, y lo hace por los 12 canales y al final por el Tu Mai y Ren Mai. Los Planes de Vuelo y la Forma. La energía nutricia va por los tejidos, órganos y entrañas y los Lo (tendinomusculares-Canales principales y ramas secundarias y los Lo).
Hay 3 tipos de alimento. El Celeste-la respiración. El Terrestre-la alimentación. El Humano-las emociones, sentimientos.
Este recorrido es el del Eje del Sustento de la Vida: Pulmón/Intestino Grueso-Estómago/Bazo.
-Inicia su recorrido en el canal del Pulmón en el resonador Zhong Wan (12RM) Granero Medio (resonador Mo de Estómago y Entrañas) desciende al Intestino Grueso luego sube a los 3 Jiaos de la Forma y se expande a los Pulmones sale en Chong fu (1P) Centro Interior Material (Mo de Pulmón) pasa por la axila y hace su recorrido hasta la uña del dedo pulgar al lado externo, y regresa su Lo a Lieque (7P) y salta al Intestino Grueso en Hegu (4IG) y baja a la punta del dedo índice y empieza su recorrido por el canal de IG contacta con pulmones, intestino grueso a Gu Chi (11IG-Tierra de IG-este resonador se tonifica con Zusanli el 36(E) Tierra de Estómago para Otoño e Invierno) hasta Jian Ju (15I) a Da Zhui (14TM) penetra en Quepen (12E) para contactar con pulmones luego Intestino Grueso en Tian Shu a 3 dedos laterales del ombligo (25E) Culminación Celestial (Mo de Intestino Grueso y luego a su He Especial en Shang Ju Xu (37E) la otra rama sube por Quepen y entra a la gingiva inferior contornea los labios y cruza en el labio superior en Yin Xiang (20IG) Recepción de los Perfumes sube a la raíz de la nariz baja a jing ming (1V) y luego debajo de la pupila en Cheng Qi (1E) Heredar el Pesar Silenciosamente y se inicia el recorrido de estómago baja a Ju Liao (3E) luego penetra y contacta con las encías superiores sale en Di Cang (4E) en la comisura de los labios y los contornea por arriba y por abajo y sube a las sonrisas laterales a Tou Wei (8E) a 3 dedos del mentón baja a Ren Yin (9B) Acogida Humana a los costados de la nuez en la garganta donde late la arteria y luego entra a Quepen (12E) contacta en el interior con estómago y bazo y sale por Chi Chong (30E) a 3 dedos de la línea media en el pubis. Por la superficie sale en Quepen baja a los pezones Ru gen (18E) contactando con todos los resonadores de estómago pasando por Tian Shu hasta Chi Chong (30E) luego a Fu Tu (32E) a, Zusanli (36E) a Jie Xi (41E)- Fuego de Estómago-a Xiang Gu Madera de Estómago) de allí a Nei Ting (44E) Agua de estómago y a Li Dui (45 E) metal de estómago-dedo del pie y a la rama secundaria de Zusanli en el 2 y 3 dedo del pie donde , se inicia el recorrido del bazo en el dedo gordo del pie y va subiendo por sus resonadores madera –fuego- tierra Tai Bai 3B- Gongsun 4B-El Lo de Bazo-abre el vaso maravilloso del Chong Mo , pasa por San Jin Jiao (6B) cruze de los 3 ying H/R/B va a Di ji(8B-Xi o Alarma de Bazo) hasta Yin Ling Quan (9B) mar de agua del bazo-maestro de las venas luego a Xue Hai (10B) Mar de la Sangre, la ingle a 6 dedos de la línea media contacta con Zhong Ji, Guan Yuan para hacer la mariposa las alas de abajo suben al Granero Inferior (10RM) y las alas de arriba suben a las mamas debajo de Ru Gen (18E) a Ri Yue (24 VB-Mo de Vesícula Biliar) La Puerta del Sol y la Luna baja a Qi Men (14H) Puerta del Tiempo-Mo de Higado) a Zhong Wan (12RM) Granero Central donde una -rama secundaria contacta con el corazón-antes de ir a Chong Fu se abre Da Bao (21B)-El Gran Envolvente el Gran Lo de Bazo luego contacta con Chong Fu luego a Ren Yin (9E) y a la raíz de la lengua. Zhang Men (13H)-resonador Mo de Bazo y de los órganos- Puerta de la Manifestación). Rama Secundaria de Bazo resuena a nivel interno en Zhong Wan-con estómago y en San Chong a nivel interno con corazón. Contacta con pulmón en Chong Fu. Una rama interna del Corazón va a Jing Ming-cerebro-otra rama va a la axila y al dedo meñique-ID-C-He-el lado exterior va a V-rama principal y secundarias-dedo meñique aflora en riñón hacemos todo su recorrido-en lo profundo contacta con hígado-pulmones-corazón-va hacia el Centro de la Sinceridad y contacta con Xin Bao-sale por Yuan Ye-el fuego de Xin Bao contacta con San Jiao-todo su recorrido hasta-He-sigue su recorrido hasta llegar a VB-que hace su recorrido hasta en medio del hombro-cuello-por dentro-y sigue su recorrido hasta el dedo anular y salta al dedo gordo del pie-contacta con hígado-genitales, acaba el recorrido. Una parte de la emanación va a Bai Hui que luego va RM-TM.
En Ri Yue, resonador que pertenece a otro canal, podemos actuar sobre VB y B.
La Energía del Bazo como es el Centro contacta abajo con los tres ying en San Jin Jiao (podemos actuar sobre el R/H/B) podemos dispersar el hígado y tonificar el riñón de acuerdo a la Intención que tengamos. Luego sube y contacta con la energía yuan chi y la jing chi (energía espiritual sensible) después va a los resonadores de Bazo y luego contacta con el Granero Inferior, luego sube y contacta con El Sol y la Luna (VB), el bazo apoya a la VB para que tome decisiones y luego va al Mo de Hígado y luego al Mo de Estómago y de todas las Entrañas (12 RM) Zhong Wan se elabora el alimento y se va a San Chong. Si se puntura San Chong y Zhong Wan se va al alma, une bazo con corazón en el nivel de la Iong. Sube a Da Bao y abre todos lo Lo y se va a Chong Fu que es Mo de Pulmón luego va a Ren Yin, a la raíz de la lengua. Cada vez que se toquen estos resonadores estamos tocando bazo y el resonador que le corresponde.
Va recorriendo desde El Eje del Sustento de la Vida que lo forman El Tao del Canal Unitario del Yang Ming (Sequedad/Tao Ying (Humedad). Y el Tao del Reino Mutante del Metal/Reino Mutante de la Tierra.
Pulmón 3/5am-Intestino Grueso 5/7am. Hay una rama Lo de Pulmón que salta al IG.
Estómago 7/9Aam-Bazo/Páncreas 9/11am. El Bazo distribuye los sabores. Una buena hora de desayunar entre las 7/9 am. A esa hora la energía salta al bazo.
Pasa al Eje de la Vida. El Tao del Canal Unitario del Shao Yin (Calor)/Tao Yang (Frío). Tao del Reino Mutante del Fuego Imperial/Reino Mutante del Agua.
Corazón 11/1pm-Intestino Delgado 1/3pm. A las 11 am llega a Zhong Wan y empieza el recorrido del Corazón.
Vejiga 3/5pm-Riñón 5/7pm.
La vejiga cuando llega al dedo meñique por detrás contacta con riñón y este hace su recorrido subiendo la energía del calor.
Y culmina en El Eje de la Chispa o Motor de la Vida. El Tao del Canal Unitario del Yue Ying (Viento)/Shao Yang (Fuego). Tao del Reino Mutante del Fuego Ministerial/Reino Mutante de la Madera.
Xin Bao 7/9pm-San Jiao 9/11pm.
La hora del Xin Bao expresa los sentimientos. La hora del San Jiao la cosa se pone caliente.
Vesícula Biliar 11/1am-Higado 1/3am.
-Cuando va bajando la Vesícula Biliar desde su resonador Zu Lin Qi (41 VB)-resonador madera de VB-apertura del Tai Mo da un salto para que el Hígado suba el Viento.
Después de terminar su recorrido antes de ir al pulmón pasa por las energías hereditarias. Que son nuestros planes de vuelo y la forma o sea el TuMai y Ren M.
El recorrido de la energía Iong nos sirve para la Técnica de Tonificar y Dispersar en base a las horas de su recorrido.
Pregunta sobre si la energía de la mujer y del hombre son iguales? La Medicina Tradicional contempla los ciclos energéticos femeninos de 7 años y los masculinos de 8 años. Hay ritmos estacionales y anuales.
Que es lo que provoca el desequilibrio? El Shen? La Alimentación, cómo nos sentamos, cómo hablamos etc. Etc. todo está imbricado en la armonía de vivir. Hay que ser fiel a nuestro sentir.
Diferenciar entre Vasos Maravillosos, Canales, Energías. Las 3 energias hereditarias van fundamentalmente por el Tu mai, Ren mai, Chong mai
Ren Mai (es la energía de los ancestros) asciende por delante. Tu Mai por detrás (proyectos divinos que el cielo tiene para cada uno). Jing chi va por una parte del tu mai y parte del ren Mai sale por el perineo y entra por la columna vertebral por toda la raquis.
Primero está la idea que la coge el SJ y la trae a la Tierra a los 5 reinos mutantes, y se organizan en ying y yang de tal forma que siempre arriba y abajo hay un ying y un yang. Los 6 canales unitarios tienen que ver con las 6 energías celestes (que nos usan como intermediarios). Están configurados en los canales ying y yang de los 5 reinos, porque están en la forma. El San Jiao es el Fuego, lo recoge la VB que es una entraña extraordinaria que es la que toma la decisión, es la decisión no nuestra sino del cielo.
Centro de la Sinceridad (San Chong-17 RM) lugar donde se mueve mucha energía.
La energía Iong va por los canales principales, ramas secundarias y los lo o colaterales. Es la que movemos cuando actuamos sobre los resonadores. El Shen va por los canales superficiales en el día y por la noche por los canales profundos.
Canales de Luz y Sonido.
Los canales son niveles de resonancia a nivel físico y también cuántico. Cada canal o vía de luz y sonido tiene una proyección energética. Cada canal tienen que ver con los órganos y entrañas. Los resonadores resuenan de acuerdo a su característica como resonador. Las vías de luz tienen un sentido (dirección) de acuerdo a qué tipo de canal corresponde. La intención con la que se pone la aguja nos señala muchas cosas. Tenemos en el cuerpo niveles de energía, de profundidad de energía. La energía va por todo el cuerpo pero determinada energía va a ir por determinado lugar.
Los que trabajan van a ser los canales principales, las ramas secundarias y lo Lo porque éstos son los que van a llevar la energía nutricia para que restablezca el equilibrio y armonía del cuerpo y al nutrir los órganos se recupera la energía shen.
Las energías celestes son (6 energías) van por todos los canales unitarios (6 canales unitarios) y van por todas sus capas. Estamos estudiando las diferentes cualidades de los canales unitarios. Por ejemplo;
El Hígado en su recorrido por los canales superficiales va a los genitales.
El Hígado en su recorrido por los canales principales VB-P-C y va detrás de la garganta
Todas las energías celestes están siempre en actividad. Van por,
-Canales Tendinomusculares o Superficiales.
-Canales Lo.
-Canales Principales y Ramas Secundarias.
-Canales Profundos-Anejos-Distintos.
- los canales tendino-musculares o grupos musculares van paralelos a los canales principales y son los más superficiales van por toda la espalda, nalgas y genitales por allí circula la energía Wei y la Shen. Estas energías tienen un recorrido parecido pero no es el mismo. Tanto de día como por la noche, la energía Wei y la Shen recorren los mismos canales pero su recorrido no es el mismo. La energía se mueve en forma de Lanzadera. Toda zona dolorosa que está en los tendinomusculares se convierte en un resonador, donde duele se puede poner al aguja. Cuando tocamos los resonadores Ting estamos activando la energía Shen.
-La energía Wei o Centinela-es la que nos defiende de lo externo- en el día va por los canales superficiales o tendinomusculares, éstos en realidad no son canales sino regiones musculares, por la noche va por los Canales Profundos-Distintos-Anejos (más activos de noche). La Wei tiene también un circuito mensual y anual. La Wei realiza la homeostasis, la energía que ha recibido en el día lo lleva a la noche, siempre la energía está alerta. En la noche en algún momento se cuela y va a los canales profundos. Lo que sabemos y donde podemos actuar es sobre los resonadores pozos, allí podemos movilizar esa energía Wei y Shen y luego tenemos también los resonadores de unión de los Tendino-musculars , donde podemos acceder al psiquismo. El recorrido es muy similar a los canales principales y ramas secundarias.
La Energía Wei que circula por los canales Tendinomusculares va de los ojos a los resonadores Pozo (Ting) de la mano y de los pies van de abajo hacia arriba, la energía es centrípeta, se ramifican en el pecho, espalda, cabeza.
Si los canales tendinomusculares no están atentos, la enfermedad va profundizando a los diferentes niveles de resonancia o canales.
Por ejemplo, la pintura serían los tendinomusculares. El yeso serían los lo, Los ladrillos serían los canales principales y ramas. La pared o lo duro serían los profundos.
Estos canales superficiales se unen de a tres- Ying del Pie-Ying de la Mano-Yang del Pie-Yang de la mano. Su recorrido es más parecido al de los Lo. Éstos tienen sus lugares de reunión o encuentro, sus resonadores de unión. En esa zona podemos actuar sobre el Shen o psiquismo del órgano.
3 canales tendinomusculares yang del Pie-se reúnen en Quan Liao (18ID).
3 canales tendinomusculares ying del Pie-se reúnen en Zhong Ji (3RM).
3 canales tendinomusculares yang de la Mano-se reúnen en Tou Wei (8E).
3 canales tendinomusculares ying de la Mano-se reúnen en Yuan Ye (22 VB).
La Shen o Psiquíca-se produce gracias a las energías hereditarias, a la energía de los alimentos, y de la respiración y de cómo nos relacionamos, es la expresión global del espíritu. La energía Shen representa todo el psiquismo del sujeto Se actúa sobre el psiquismo a través de los mares, en los Ben Shen de Vejiga y en los lugares de encuentro de los Canales Superficiales de mano y de pie.
Va de día por los Canales tendino-musculares o superficiales, que no son canales, son regiones musculares que tienen que ver con las fascias (envuelve), envoltura que envuelve a los músculos y tendones. En la noche va por los Canales Profundos, es cuando están más activos.
La energía Shen la recogen las entrañas y se la llevan al corazón. Recoge la información del día y la lleva de noche a los sueños. Entra a los ojos por el Jing Ming a través del Yin Keo y hace su recorrido por los canales profundos y de día salen de los ojos y hacen su recorrido a través del Yang Keo por los superficiales.
La Energía Shen nace de los pozos (ting) de las manos y de los pies y va por los canales superficiales y van hacia la cara. De las manos a la cabeza.
Los recorridos de la Shen son muy complejos. El Shen entra por Ying Ming (1V) Pupila Clara a la profundidad a través del Ying Keo (vaso maravilloso) y llevan las influencias al pie .El Ying Keo las recoge y va por la zona Ying y se introduce al Ying Ming (1V) y hace el recorrido interno por los Canales Profundos. Se dice de la energía Shen que en la noche es momento de Intimidad porque va de corazón a corazón. La quintaesencia de los órganos va a formar la energía más preciada que es el Shen, Expresión Global del Espíritu. Cada órgano produce la suya y la entraña la lleva al corazón. El riñón-la Responsabilidad y el Alerta, El Hígado- La Fantasía, la Posibilidad de Soñar -La Decisión que viene de la Creatividad del Cielo-La Generosidad, La Tierra-La Reflexión, El Metal-El Recuerdo, y juntas van al Corazón-La Alegría de Vivir. El shen hay un momento en que profundiza y lo hace en jing ming, en los ojos, en las noches.
Recorrido de los Tendinomusculares Ying del Pie: Hígado-Riñón-Bazo: en Zhong Ji (3RM-Granero Central-Mo ve Vejiga). Los Ying del pie vienen por la superficie de la parte interna de la pierna, por la zona ying, llegan a los genitales y van a Zhong Ji. Salen de los pozos (ting) del pie. Van por las articulaciones de tobillo y rodillas
El resonador zhong Ji es muy importante y tiene mucha información
-Nos dice cómo están los tendino-musculares del ying del pie.
-Pasa la energía Chong chi.
- Pasa la energía yuan chi, porque sale el canal del TM.
-Pasa la jing chi.
-las energías nutricias.
-Contacta con bazo, hígado, riñones.
-En su recorrido la energía Shen lleva el psiquismo del bazo- la reflexión. El Hígado- la generosidad unida a la decisión del cielo, por lo que uno es. El Riñón- la alerta y responsabilidad de lo que se debe hacer en lo que uno es, no dejarse engañar. Entonces, es estar alerta y reflexionar sobre la responsabilidad del cumplimento de la misión que el cielo tiene para cada uno de nosotros.
Hígado- se queda en Zhong Ji.
Riñón- viene del dedo meñique, la planta del pie, el talón, en Zhong Qi a un cun encima del pubis entra al interior por el piso pélvico y sube por la parte delantera interna de la columna vertebral tanto como por los costados de la columna vertebral para sostenerla hasta Tian Shu (10V).
Bazo- De Zhong Ji por delante se junta con el psiquismo del corazón en el ombligo- Shenque-y parte interna del abdomen y parte interna del torax (psiquismo del Xin Bao). Por detrás desde Zhong Ji penetra y va al riñón sosteniendo la columna vertebral hasta Shen Dao (11TM).
Recorrido de los Tendinomusculares Ying de la Mano: Pulmón-Xin Bao-Corazón: en Yuan Ye (22VB) Abismo de los Líquidos-va por territorio Ying.
Salen de los pozos (Ting) de las manos. Vienen por la zona interna del brazo (ying) .Tienen que ver con las articulaciones de las muñecas, del codo y de la axila. Se usa cuando hay tendinitis, dolor en el túnel carpiano.
El resonador Yuan Ye se encuentra a 4 dedos de la axila, a la altura del pezón. Estos canales van por la zona ying del brazo. Cuando hay mucha cólera ir al Yuan Ye.
Pulmón-de Yuan Ye se mete y sale por la clavícula y contacta con el hombro y se mete a la clavícula otra vez y contacta con Jian Ju para llegar al Pulmón, los Hipocondrios, Diafragma y culmina en el Cardias (válvula del Estómago).
Xin Bao-llega a Yuan Ye se expande por fuera y por dentro del tórax envolviéndolo y por la parte interna culmina en el Cardias (válvula del estómago) igual que el Pulmón. Es el que lleva el Proyecto Vital, el Hacer.
Corazón-de Yuan Yue contacta con los mamelones resuena en los pezones y culmina en el ombligo, en Shen Que (8RM).Puerta del Palacio de las Emociones, Desde el dedo meñique se llega hasta la Fusión con el Todo.
Recorrido de los Tendinomusculares Yang del Pie: en Quan Liao (18ID).
Van por delante, por detrás y por el costado. Van a la cabeza a Bai Hui.
Vejiga-va por toda la parte de atrás, por todos los músculos extensores que nos permiten estar de pie, sube y contacta con Jing Ming (1V), párpado superior y desciende hasta Quan Liao y por delante viene de vejiga va por delante, por la rama secundaria del Tu Mai que va por el ombligo, corazón, san Chong, clavícula y la cara a Jing Ming donde recoge la energía del ying Ming y la lleva a Quan Liao.
Vesícula Biliar-va por el costado y luego pasa por los pezones, el pecho y sube por atrás para contactar con Tou Wei (8E-el de la mano) resonador de unión de la mano y luego lleva a Quan Liao.
Estómago-por delante, toca nariz, jing ming, párpado inferior.
Recorrido de los Tendinomusculares Yang de la Mano: en Tou Wei (8E).
Todos los canales yang de la mano pasan por el mentón. En esta zona se pueden tratar las Parálisis Faciales.
Intestino Delgado, el San Jiao y el Intestino Grueso suben por la parte Yang de la mano pasan a Ben Shen (13) y de una forma u otra van a la cara, mandíbula y por el mentón, la barbilla para reunirse en Tou Wei.
El resonador Ben Shen (13VB) Providencia Fundamental armoniza el Psiquismo de los 5 reinos mutantes junto con Cheng Li (18VB) Herencia Espiritual forma Los 4 Custodios que se emplean para trastornos de depresiones antiguas.
2- Los Resonadores Lo usan el mismo resonador de partida para los longitudinales y transversales. Por los lo van las energías perversas, las energías son móviles. A los vasos secundarios o Lo/colaterales, no confundirlos con las ramas secundarias de los canales.
Los canales Lo pueden ser: Lo Longitudinales o Lo Transversales.
Los Lo Longitudinales parten de un Resonador Lo, después de un determinado recorrido se vuelven al canal del que partieron son canales que van paralelos a los canales principales o ramas secundarias un poco más superficiales y van a lugares específicos o zonas dianas. Son vías rápidas, y llevan mucha energía, ésta resuena o irriga determinada zonas o puntos diana y llevan la cualidad de la energía de ese canal y la energía nutricia. Por ejemplo el ID sale y llega hasta al corazón. Son lugares de resonancia usando más o menos la zona del canal principal y ramas.
Para tratar enfermedades crónicas se pueden usar los resonadores alarma o Xi o Mo. El hecho de la profundidad de la enfermedad tiene que ver con el grado de gravedad.
Cuando la enfermedad está en yang es más fácil de curar que cuando está en ying. Cuando está en la superficie del órgano puede ser más grave que cuando está en una entraña. En realidad no se habla de enfermedad sino de estilos adaptativos para poder vivir, es una visión distinta de la vida. No hay que combatirla, nuestro cuerpo, nuestro ser debe adaptarse, dar una respuesta diferente a lo que estamos viviendo, una respuesta liberadora, es parte de lo que nos toca vivir. Cuando desencarnamos es otro momento de la existencia que nos toca pasar.
Recorrido de los Lo Longitudinales.
Los Lo Longitudinales son los canales de energía que se pueden ver, cuando se pueden ver. Van paralelos al canal principal y son más superficiales. Con lo que trabajamos o manejamos es la energía Iong o nutricia y la llevamos por el lugar (órgano o entraña) que se necesite y a donde se necesite, depende del tratamiento.
Intestino Delgado-va al corazón e Intestino Delgado. Zhi Zheng (7ID) Rama Correcta.
Intestino Grueso-encías (de arriba y abajo) y al oído. Pian Li (6 IG) Pasaje Plegado.
San Jiao-San Chong y a los tres Jiaos. Wai Guan (5SJ) Barrera Externa.
Xin Bao- Envoltura del Corazón-Pericardio. Nei guan (6 xb) Barrera Interna. Problemas cardiacos o dolor en el pecho se usa Lo de Xin Bao.
Pulmón-palma de la mano. Eminencia Tenal-la mitad de la mano hacia el dedo pulgar. Lieque (7P) Desfiladero Supremo, Joven Misterioso.
Corazón-corazón-lengua y a Jing Ming, cerebro. Tong Li (5C) Comunicar la Talla de Jade. En problemas de timidez, tartamudeo usar el Lo de corazón porque conecta el corazón con la lengua.
Vejiga-por detrás asciende sobre la cabeza, cerebro, ojos (jing ming), nariz y boca. Fei Yang (58V) Vuelo Flotante.
Estómago-sube por delante a la cara y luego a Bai hui por la cara y se expande a toda la garganta y boca. Feng Long (40E) Abundancia Generosa.
Vesícula Biliar-dorso del pie-empeine. Guan Ming (37 VB) Claridad Radiante.
Riñón-San Chong -corazón-lumbares. Da Zhong (4 R) Gran Campana.
Bazo- vientre, estomago-Intestino Grueso. Gong sun (4B) Ofrenda Universal.
Hígado-genitales. Li gou (5H) Canal de la Madera (verde). El Lo de hígado se usa para problemas de genitales. Problema en los genitales-herpes-gonorrea-pica-descenso me voy al Lo de hígado.
Gran Lo de Bazo- Da Bao (21 B) El Gran Envolvente a siete dedos debajo de la axila. Es el gran envolvente porque abre todos los Lo. Abre los canales envolventes y canales secundarios Lo. Este resonador sirve en patologías predominantemente del tórax, tumores, humedad (hay que mover la humedad o estancamiento de sentimientos). El Bazo es el Centro de Todo (Tierra), lleva el alimento al Corazón.
Gran Lo de Estomago- Estomago Zhong wan (12 RM) Granero Central-Corazón San Chong (17RM) Centro de la Sinceridad- Ru gen (18 E) Origen del Alimento Primero-Mama Izquierda. Este resonador tiene la cualidad de estar relacionado con todas las patologías de estómago. Conecta el Estómago con el Corazón y la mama izquierda a través de Ru Gen..
Ren Mai-Jiu Wei (15RM) Reunirse en el Comienzo-Shen Fu (15RM) Depósito del Alma del Psquismo.
Tu Mai- Chong Kiang (1TM) Crecimiento de la Fuerza longeva.
3-Los Canales Lo transversales, interconectan canales acoplados, son Lo comunicantes, van del órgano a la entraña (a los resonadores Yuan de entraña) y de la entraña a los Shu Antiguos (resonadores Tierra). Son compuertas que nos ayudan y sirven para equilibrar cuando hay plenitud o vacío en órgano o entraña. Nos permiten mover la energía de un órgano a una entraña y de una entraña a un órgano.
Hay un transvase que se hace del Yang al Ying y otro trasvase que se hace a través de los Lo Transversales
Los Lo de Órgano van a su Entraña (Yuan).
El órgano va a su entraña acoplada dando su información a su entraña. Los resonadores Yuan van cerquita al fuego tienen que ver con la energía yuan. Están en las entrañas. La energía yuan es la energía esencial.
De manera indirecta los resonadores yuan al colocar a la entraña en su lugar, le permiten a ésta que pueda trabajar mejor para su órgano. Las entrañas eliminan los detritos o residuos y dejan al órgano limpio y lo nutren.
Riñón Da Shong (4R) a Jing Gu (64V).
Higado Li Gou (5H) a Qui Xu (40VB).
Corazón Tong Li (5C) a Wan Gu (4ID).
Xin Bao Neiguan (6XB) a Yang Chi (4SJ).
Bazo Gong Sun (4B) a Ching Yang (42E).
Pulmón Lieque (7P) a He Gu (4IG).
Los Lo de Entraña van a su Órgano (a los resonadores tierra-shu antiguos). Los Lo del Yang (entraña) van a las Tierra del Ying.
Los Resonadores Lo de Entraña van a las Tierra de los Órganos de los Shu Antiguos. Cuando hay una entraña que está muy llena-en plenitud (Yang) y el órgano esta bajito-en vacío (ying) nos vamos a la entraña y llevamos la energía al órgano. Cuando bajo del Yang al Ying me toco con los 5 reinos mutantes (agua-madera-fuego-tierra-metal) pero donde va esa energía es a la tierra.
Por ejemplo, hay mucho yang en estómago (duele- hay estancamiento) y el bazo no distribuye bien, me voy a Feng Long (resonador Lo de Entraña y también al resonador Lo de Órgano que replica en el bazo esa energía-ese resonador es el Shu Antiguo- tierra de bazo). El Lo de Estómago (yang-entraña) va al resonador Tierra- shu antiguo de bazo (ying-órgano). Uso el ying para bajar el yang.
Una ley de la MTC cuanto más se aleja más se acerca. Si me duele la cabeza me voy al pie, si me duele el pie me voy a la mano. Problema de estómago me voy a lo más lejano de estómago o intestino grueso.
Resonadores de Entraña
Vejiga Fei Yang (58V) a Tai Xi (3R).
Vesícula Biliar Guan Ming (37VB) a Tai Chong (3H).
Intestino Delgado Zhi Zheng (7ID) a Shen men (7C).
San Jiao Wai Guan (5SJ) a Da Ling (7 XB).
Estómago Feng Long (40E) a Tai Bai (3E).
Intestino Grueso Pian Li (6IG) a Tai Yuan (9P). Cuando hay problemas en el pulmón que está débil, moco, flema se va al Tai Yuan.
Llevan la Energía Iong Chi.
Tenemos dos tipos de Conexión de Órganos-Entrañas.
-A nivel de canales unitarios que se hermanan los yang con los yang y los ying con los ying. Los yang recorren igual pero el cambio es en los ying.
- A nivel de La Energía Iong.
Bazo va con su unitario-pulmón-Chong Fu-Zhong Wan.
Bazo en el movimiento de la Iong-contacta con Zhong Wan-corazón. El gran lo de bazo que envuelve todo el tórax -sale por corazón-ru gen izquierdo. Conexión de bazo-estómago.
Riñón va con su unitario- corazón- el canal interno de riñón contacta con riñones-higado-corazón y otros resonadores.
Riñón en el movimiento de la Iong -contacta con Xin Bao.
Hígado va con su unitario- xin bao-el hígado se expande por todo el tórax y resuena en Xin Bao.
Hígado en el movimiento de la iong-contacta con pulmones. En resonadores- Zhong Wan. Hay un momento atemporal de la Iong-después de su recorrido por hígado-ojos-labios-culmina en Bai Hui-único ying que culmina en lo más alto-por su conexión con la VB-que la energía iong pasa por el TM-RM-CM antes de ir al pulmón.
Muchos problemas de hígado se trabajan con Bai Hui-ese hígado que se escapa.El recorrido final de la Iong al pasar por TM-RM-CM se pone en contacto con las energías hereditarias- es parecido el caso del Canal Naso- Laringe Ancestral que va de ombligo-pulmones-corazón y da toda la vuelta.
4- Los Canales principales y ramas secundarias.
Recorrido de los Canales Principales y Ramas Secundarias.
En el Intestino Delgado/Intestino Grueso manejamos el frio y la sequedad. Intestino grueso por arriba e intestino delgado por abajo y el San Jiao por el medio.
Los Mares O He especiales son yang (ID/IG/SJ) y son los únicos porque vienen del cielo y reciben de forma directa esa información, allí podemos actuar sobre esa agua del paciente de forma especial, sobre el origen. Los He permiten el rescate de la esencia del agua más celestes, de su origen.
Hay dos He especiales en territorio del estómago, (IG y ID) que es una víscera, es yang pero es el más ying del yang porque es el encargado de mantener la forma y el bazo tiene conexión con el cielo porque asciende los alimentos y los distribuye.
Los He Especiales sólo están en los canales yang de las manos.
El Intestino Grueso y el Intestino Delgado tienen sus Mares o He Especiales en el territorio del Estómago. El San Jiao tiene su He Especial en el territorio de la Vejiga.
He Especial de Intestino Grueso: Shang Ju Xu (37 E) Vacío Inmenso Superior.
He Especial de Intestino Delgado: Xia Ju Xu (39 E) Vacío Inmenso Inferior.
He Especial del San Jiao: Wei Yang (39V) Almacenamiento del Yang.
Intestino Delgado (19 resonadores).
La energía del Intestino Delgado trae el Frío del Cielo. El intestino delgado se junta con vejiga en la cara, en el ángulo interno del ojo.
Rama Principal
Sale del dedo meñique, hace su recorrido por el brazo hasta el extremo de la axila, hace una Z en los omóplatos llega a Da zui (14TM) se mete a Quepen y contacta con corazón, esófago, estómago e ID. Va a su acoplado y a su entraña propia.
Rama Especial o He (Mares alquímicos-especiales)
-Va desde el ID a su He o Mar Especial, va a Xia Ju xu (39E) Vacío Inmenso Inferior. Se puede fantasear que el ID viene de Chi Chong (30E) el Asalto del Soplo para ir a su He Especial.
El estómago y la Vesícula Biliar también van A Chi Chong entran por allí para seguir bajando a los pies.
Ramas Secundarias
-Sale por Quepen y entra a la mandíbula por el espacio entre la oreja y un músculo que se llama esternocleidomastoideo Tian Rong (17ID) Figura Celestial y una rama va a juntarse con Vejiga en Jing Ming (1V) Pupila Clara (lado interno del ojo).
-otra penetra al oído (lado Externo).
Vejiga (67 resonadores).
La vejiga cuando llega al dedo meñique por detrás contacta con riñón y este hace su recorrido
La energía yuan chi resuena por la vejiga y vibra con la vejiga que expande toda la esencia de los riñones. La esencia es la base de todo, es el sustento de la forma que lo dan los riñones. No se expande de cualquier forma lo hace resonando cuando asciende con la Yuan Chi por la espalda por los superficiales- tendinomusculares y desciende por el canal principal del vejiga. Va por toda la espalda. La vejiga es la que lleva todo el psiquismo del riñón.
Rama Principal
-sale 2 ramas de Jing Ming (1V) ángulo interno del ojo, y se juntan en Bai Hui.
Ramas Secundarias
-Sale de Bai Hui penetra al cerebro y se va a la zona del vestíbulo cloquear. Dentro del Oído (zona de equilibrio).
-Sale de BaI Hui (20TM) Cien Reuniones se abre en dos por los lados de la línea media de la cabeza hasta Tian Zhu (10V) Columna Celestial (en la nuca-oquedades) al lado de Feng Chi y al lado de Feng Fu, salen en dos ramas que se juntan en Da Zhui y se abren en dos dedos para ir a los Transportar para Ofrecer.
- La de los Transportar para Ofrecer (van a todos los órgano y entrañas) que va primero va Da Zhu(11V) luego a Da zhui (14TM) La Gran Protuberancia luego a Tao Dao (13TM) Vía de la Mutación y se abre en 2 y baja a 2 dedos de distancia por los laterales pegado a la columna vertebral a los Transportar para ofrecer en: Pulmón,(13V) Fei Shu –Corazón(15V)Xin Shu- Hígado(18V) Gan Shu- Bazo(20V) Pi Shu hasta el Riñon(23 V) Shen Shu (Habitación de la Esencia) a las últimas costillas flotantes la más pequeñitas a la altura de Ming Men (4TM-en medio de la columna) Puerta Del Destino, Puerta de la Vida, penetra y contacta con riñón y vejiga. De allí sale y va a los 8 agujeros sacros (debajo de la columna vertebral) desciende por la nalga hasta Wei Yang (39V) Almacenamiento del Yang (He de SJ) y luego a Wei Zhong (40V) Carga Central (mar de tierra-medio de la rodilla parte de atrás) y espera a la otra rama de los Ben Shen.
- Rama externa de los Ben Shen (entidades psíquicas o viscelares de los órganos) pulmón, coraon, hígado, bazo, riñón que viene de la nuca de Tian Shu a 4 dedos de la columna vertebral y se juntan en la nalga en Wei Zhong (40V) y de allí las dos ramas viajan juntas a Kun Lun (60V-fuego de Vejiga) Montaña del Valle del Lun (tibet) que se encuentra entre el maléolo externo y el tendón de Aquíles hasta el dedo meñique del Pié.
Los Huato Jiao van bien pegaditos a la columna y llevan la energía más ancestral de la vejiga.
Intestino Grueso (20 resonadores).
La energía del Intestino Grueso trae la Sequedad del Cielo. El intestino grueso permite el arrepentimiento. Se junta con estómago en la cara, sube el IG a la raíz de la nariz baja a Ying Ming y va Cheng Qi (1E) Heredar el Pesar Silenciosamente.
Rama Principal
Sale del dedo índice y después de su recorrido por el brazo, pliegue del brazo Gu Chi (11IG) hombro Jian ju (15 IG) no toca la escápula, y llega a Da zui y se mete en Quepen y contacta con pulmón y IG a través de Tian Shu (25 E) Culminación Celestial, Eje Celestial (Mo de Intestino Grueso) y allí culmina la rama principal del Intestino Grueso. Es la parte más ying del intestino grueso, en ese resonador se trabaja el ying de la entraña. Va a su órgano y luego a su entraña propia.
Rama Especial o He (Mares alquímicos-especiales)
-Va de Tian Shu (25E) directo a su He Especial, Shang Ju Xu (37 E) Vacío Inmenso Superior. Mar o He son mares especiales. Debajo de Zusanli (36E).
Ramas Secundarias-
-sale de Que Pen sube hacia la mandíbula inferior toda la gingiva inferior, para los dolores de muelas, contornea y se cruza encima del labio superior hacia los costados de la nariz Ying Xiang (20IG) Recepción de los Perfumes, sube por la nariz y baja a Jing Ming para llegar a contactarse con estómago Cheng Qi (1E) en Heredar el Pesar Silenciosamente. Donde acaba el Ren Mai.
Estómago (45 resonadores)
Ya que es la forma, está resonando con la energía cromosómica del Ren Mai.
Rama Principal
-Sube a la raíz de la nariz baja a Jing Ming sale de Chen Qi (1E) Heredar el Pesar Silenciosamente (resonador reunión con RM y Yang Keo) penetra en la mandíbula superior contacta con la encía superior y sale en Di Cang (4E) Granero Terrestre (en la comisura de los labios baja y sube haciendo la sonrisa de los cachos hasta Tou Wei (8E) Fibra de la Cima o Ligadura de la Cabeza y baja a 3 dedos del mentón a Ren yin (9E) Acogida Humana (resonador Ventana del Cielo) arteria baja y entra por Quepen y por dentro contacta con bazo y estómago.
Ramas Secundarias
-Por fuera llega a los pezones, resonador Ru gen (18E) Origen del Alimento Primero y se mete a 3 dedos de la línea media pasando por tian shu (25 E) y sigue a Chi Chong-3 dedos del centro del pubis (30E) Asalto del Soplo a 3 dedos laterales y recibe las influencias que vienen del canal principal que viene del bazo y estómago pasa por Fu Tu (32E) Liebre Acostada y baja a Zusanli (36 E) al 2 y 3 dedo del pie. Zusanli tiene otra rama que va al segundo y tercer dedo del pie.
San Jiao- Gran Inductor. (23 resonadores).
San Jiao trae la información del cielo de los vasos maravillosos- de ese recuerdo- a los 5 reinos y allí aparecen los 6 canales unitarios por donde van las 6 energías celestes.
El San Jiao tiene 9 soles; 3 de la forma (los 3 graneros del estómago cardias, fundus, píloro), 3 de la función (genito-urinario-digestivo-cardio-respiratorio), y los 3 soles de la esencia -los más alquímicos (depósito de la esencia, Purificación de los sentimientos y Inn Trang Sublimación de la Esencia). El San Jiao Culmina en el Ren Mai. Es El inductor de la forma y tiene que ver mucho con la energía de los alimentos porque va a los 3 calderos de la forma y resuena con la energía del ren mai, la cromosómica.
San Jiao se junta con Vesícula Biliar en la cara, en el rabillo del ojo.
El cerebro es un almacén de información de lo que producen los órganos.
El San Jiao forma la 3 capa celular. El 3. La energía del El San Jiao trae el Fuego del Cielo.
Rama Principal
-sale del dedo anular sube por el brazo, hasta el codo a los hombros y llega a la cresta (encima) de la escápula y al principio no llega a Da Zui para encontrarse con ID/IG porque el SJ que es el que se encarga de llevar el fuego se cuela en Que Pen y profundiza en el pecho y se encuentra en el Centro de la Sinceridad (17TM) San Chong (Mo de Xin Bao) y se expande por todo el pecho, el corazón y luego baja al estómago a los 3 jiaos de la Forma, granero inferior (10 RM), Xia Wan, granero medio (12RM) Zhong Wan, granero superior (13 RM) Shang Wan. Allí culmina.
-Rama Especial O He (mares especiales-alquímicos)
El He del SJ está en territorio de V. La vejiga expande la esencia de los riñones, las energías hereditarias. San jiao las coge del trazo celeste y las lleva al riñón y allí se almacenan. El SJ va x vejiga y calienta el agua y también mantiene al estómago caliente para los procesos alimenticios, y luego esta esencia sube al pecho y se convierte en sangre y energía, es el Gran Inductor. Y tiene su He especial en vejiga, el san jiao va con vejiga y expande el agua y está ligado estrechamente al estómago en los 3 fogones de la forma.
-Sale de los riñones para ir a su He especial y pasa antes El San jiao, como tiene éste que ver con el agua-va por las entrañas que tienen que ver con el agua, en el interior se contacta, con Intestino Delgado, Intestino Grueso, Vejiga- y Riñones y actúa sobre el caldero inferior de la Función, y a la altura de Tian Shu (25 E) baja a su He especial, que está en (39V) Wei Yang Almacenamiento del Yang , con esa información interna, sale por Que Pen y de allí va a Da Zhi y se junta con ID/IG luego se va detrás del lóbulo de la oreja donde se abre en 3 ramas (misterio) secundarias.
Ramas Secundarias
-una sale detrás de la oreja se mete al oído y sale por delante atraviesa y va a la ceja para juntarse con VB.
-otro contornea la oreja por detrás y por delante y asciende por el lado de la mandíbula sube por pómulo y va a la parte inferior del ojo.
-la otra contacta Con Bai Hui por encima de la oreja.
Vesícula Biliar (44 resonadores)
Rama Principal
La vesícula Biliar es el zigzag.
-Sale de la ceja va por detrás de la oreja y llega a un cráter grande, una pared externa y es como una almohadilla Wan Gu (12 VB) Estructura Integral de allí va hacia adelante y contacta con jing ming (1V) y va para atrás sin meterse por vejiga hasta Feng Chi (20VB) Estanque de los Vientos cerca a los musculitos está Tian Shu (10 V) Columnas Celestiales de Vejiga en Feng Chi va abrirse al medio del Trapecio(músculo grande que sale del cuello y se mete en la espalda ) -a Da Zhui (13TM) La Gran Protuberancia debajo esta Tao Dao (13TM) Vía de la Mutación y baja a dos dedos lateral está Da Zhu (11V) Lanzadera Grande (resonador Maestro de los Huesos) de vejiga- y se mete en el centro de la escapula, justo en medio del triángulo está Tian Zong (11ID) Ancestro Celestial que está en el centro de las escápulas de allí a Quepen y Vesícula Biliar contacta con Hígado y Vesícula Biliar y sale por Qi Chong (30E) Asalto del Soplo.
Rama Secundaria
-Por fuera sale 4 dedos debajo de las axilas Yuan Ye (22VB) Abismo de los Líquidos a los mamelones a Ri Yue (24VB) Sol, Luna (Mo de VB) debajo de Ru Gen (18E) Origen del Alimento Primero encima y de allí se abre y a baja hasta las últimas costillas en las costillas chiquititas y de allí a la línea media hacia a Jing Men (25VB) Puerta de la Capital (Mo de Riñón) de allí contornea las cresta iliacas hasta llegar a Qi Chong (30E) y recibe la rama interna y va a las nalgas a Huan Tiao (30VB) Asalto Circular y antes de descender contacta una parte con los huecos sacros y coccis y luego con el Tu Mai (1TM ) luego de Huan Tiao y otra va a Yang Ling Quan (34VB) Fuente de la colina Yang(resonador tierra-Maestro de Músculos y Tendones) y baja por los costados adelante del maléolo externo del pie hasta el 4 dedo.
Es muy importante diferenciar entre la cadera y el hueso de la pelvis. El hueso gigante es la pelvis. La cadera es una articulación que se encuentra entre la cabeza del fémur y la pelvis, el fémur encaja en esta estructura. La estructura ósea muy pesada (pelvis) se junta con la sínfisis del pubis- que es una zona muscular bien dura- está adelante. Las crestas iliacas son estructuras en forma de puntas que se encuentran en los laterales de la cintura. Allí se juntan el Yang Keo y Ying Keo. Chong está por delante por encima del borde de la sínfisis del pubis y por atrás el hueso lateral del poto o crocante, cuando se levanta la pierna sale el crocante- inicio lateral de las nalgas. La cadera está más abajo, la pelvis más arriba.
Hígado (14 resonadores)
Cuando va bajando la Vesícula Biliar llega a su resonador Zu Lin Qi (41 VB)-resonador madera de VB-apertura del Tai Mo- da un salto para que el Hígado suba el Viento.
La energía del Hígado lleva el Viento al cielo. El Alma Espiritual el imaginar y soñar tiene que ver con el Hígado, con el Shen del Higado. El Hígado contacta con Xin Bao y también con el Pulmón. El hígado va por sentido contrario y contacta con pulmón. Es un canal mágico nos lleva a la fuerza de lo más yang por eso tiene que ser generoso y llega a Bai Hui
Rama Principal
-Sale de la zona de los 3 pelos del dedo gordo del pie a los pelos del pubis, Cómo lo hace?, sube por delante del maléolo interno y en San Jin Jiao (6B) se encuentran el hígado-adelante, riñón -atrás y bazo-medio sigue subiendo el hígado y va pegado a la tibia hasta Di Ji (8B) donde se cruza con el Bazo y cambia de dirección y el hígado se va hacia el riñón a (8H) Qu Quan Fuente de la Curva Sinuosa-resonador mar-agua y sigue subiendo y se mete a los genitales, a la zona de los pelos. De Guan Yuan, zhong ji, sale y se abre a la Puerta de la Manifestación (13H) Zhang Meng-Mo de Bazo y de los órgano, el Hígado va a los cachos grandes y va a subir a la Puerta del Tiempo hacia los pezones a (14H) Ji men (mo de hígado) y de allí resuena y contacta en la profundidad con hígado y vesícula biliar. Se expande por todo el torax por adentro y por afuera, cuando está en el tórax resuena con el Xin Bao en San Chong.
-En la profundidad el hígado contacta con pulmones (y Xin Bao) por dentro sube por detrás de la garganta va a los ojos y a Bai Hui donde culmina.
- y otra rama va de los ojos a contornear los labios, la boca.
El hígado por la parte externa cuando viene y se expande por todo el tórax contacta con Xin Bao en San Chong (17RM).
Si el viento interno está mal el viento externo va a estar mal. Cuando hay viento o contractura hay estancamiento del Chi.
(Xin Bao (9 resonadores)
La Vía de Luz del XB nos ayuda en nuestro Hacer, el realizar nuestro Designio Celeste. El Xin Bao nace resonando en San Chong.
Rama Principal-
Recibe el viento del Higado en el Centro del Pecho (Centro de la Sinceridad)
-Y antes de ascender baja al ombligo pasando por los 3 jiaos, y luego asciende al Centro de la Sinceridad y sale por el costado a 4 dedos de la axila en Yuan Ye (25VB) Abismo de los Líquidos (resonador de Encuentro de los Tendinomusculares del Yang de la Mano) encima de Da Bao y va por el medio del brazo, antebrazo y sale por el dedo medio y anular de la mano.
Hacer el Qi Gong del Maestro Corazón, en MC tenemos El Centro de la Sinceridad-el palacio del pecho –siguiendo por todos sus resonadores -hasta Shen que, en Yuan ye está también la unión de los tendino musculares del ying de la mano. En ese canal hay mucha información y se pueden trabajar muchas cosas- el MC y el del San Jiao es un viaje muy bonito.
Se fijan que los canales unitarios se juntan con su unitario. Los canales unitarios yang son más simples en su unión con sus unitarios. Pero los ying resuenan con otros, son tan complejos que resuenan no sólo con su unitario por ejemplo bazo se contacta con pulmón en Zhong Wan y también en Chong fu. El Riñón contacta con corazón y el hígado con xin bao. Pero como estamos viendo, la energía iong, lo que hace la energía Iong es contactar también con el recorrido juntar un eje con el otro y el otro entonces tenemos P/IG/E/P.
Contactan-
- bazo con corazón desde el estómago desde Zhong Wan (12RM) a San Chong (17RM).
- El riñón contacta con corazón desde la Conservación Mental (25R) Shen Fen-resonador Shen a San Chong (17RM).
- y de la misma forma riñón contacta con Xin Bao.
-El Hígado contacta con Pulmones y Xin Bao.
Cuando el Hígado llega a Bai Hui baja por el TM asciende por el RM y RM contacta con pulmones.
Práctica de Qi Qong del Maestro Corazón (5m todos los días).
Tiene que ver con el movimiento del Chi y la Respiración (manejo del Soplo). Se puede practicar con los pacientes siempre con respeto y el deseo expreso. Con mi exhalación voy al ombligo y inhalo al subir con (paciente-apoyando el dedo y haciendo círculos anti-horarios en San Chong (17RM) luego en Zhong Wan (12RM) y se va bajando hasta el ombligo) .Ayuda a centrarse y salir de las preocupaciones, el ser entra en Calma.
Para llevar a cabo nuestro designio celeste. Nuestro propio proyecto. Se coge el aire con la mano en el Centro de la Sinceridad (17RM) y se baja por los 3 fogones hasta el ombligo pequeña pausa y exhalar desde el ombligo subiendo por la línea media y saliendo por el costado a 4 dedos de la axila a Yuan Ye (22VB) y hacer el recorrido llevando la energía por todo el canal para salir por el dedo medio y anular. Se puede levantar el pie al inhalar y a la hora de exhalar apoyar el pie en el piso girando en posición anti-horario.
Bazo/Pancreas (21 resonadores).
Bazo e Hígado van juntos. Yi She (49V) Asalto de la Imaginacíon resonador Shen de Bazo. Las actividades intelectuales pertenecen a la esfera del Bazo. El Bazo contacta con Pulmón y con Corazón.
Rama Principal
-sale de la zona ungueal del dedo gordo del pie va pegadito al borde interno del pie y se acerca al maléolo por el lado interno y por delante y sube a 4 dedos donde se encuentra San Jin Jiao (6B) Heredar el Decreto del Cielo donde se cruza con R/H/B y va hacia Di Ji-a 4 dedos de la parte interna- (8B-Xi de Bazo) Sistemas Terrestres donde se cruza con H y cambia de dirección va hacia la rodilla hasta Yin Ling Quan –antes de llegar al hueso de la rodilla (9B) resonador Mar de Agua-Maestro de las Venas. A Xue Hai (10B) Mar de la Sangre Y pasa por encima del pubis se juntan el hígado-bazo-riñón en Zhong Ji (3RM) y Guan Yuan (4RM). De allí se abre y hace un círculo y contornea el ombligo al Xia Guan -Granero Inferior (10RM) y otro círculo más grande que va a Ri Yue (24VB) la Puerta del Sol y la Luna debajo de los pezones, primer espacio debajo de los pezones antes de la pared costal va a Qui Men(14H) La La Puerta del Tiempo (14H)-Mo de Higado ambos resonadores se encuentran debajo de Ru Gen (18E)primer espacio intercostal debajo de los pezones y de allí va a (12RM) Zhong Wan (12 RM) Granero Medio, donde se abre y de Zhong Wan (12 RM) Granero Medio, sale una rama que se abre y antes de ir a Chong Fu se dirige a Da Bao 21B) Gran Envolvente-Lo de Bazo- a 7 dedos de la axila- que abre todos Lo colaterales luego va a Chong Fu (1P) contacta y con Ren Yin(9E) de allí a la garganta, a la raíz de la lengua.
Rama Secundaria
-La rama que contacta con corazón, de Zhong Wan con San Chong - bazo con corazón. El Bazo junto con el Corazón tiene una unión que va del Granero Medio (12RM) al Centro de la Sinceridad (17RM). El Bazo sube la energía útil al corazón para formar la sangre, que es la esencia de los alimentos que nos nutre.
Cuando el alimento llega al estómago, el bazo lo distribuye y lo lleva al Centro del Pecho para transformarla en Iong y Wei, las energías adquiridas se adquieren de la respiración y el alimento y esos efluvios llegan al centro del pecho que es la Energía Zhong, la del centro del pecho.
Bazo-como canal unitario con pulmón contacta en Zhong Wan y en Chon Fu.
En los 3 ying del pie se juntan las energías ying con la energía yuan que va resonando por ren mai, resuena la energía yuan con la Chong-la cromosómica.
Pulmón (11 resonadores)
Rama Principal
Como canal unitario con Bazo en Zhong Wan contacta con el pulmón que lleva la energía de la Humedad al cielo. Baja antes de subir, como lo hacen los otros canales ying de la mano.
-El Pulmón nace en Zhong Wan (12RM) Granero Medio baja al intestino grueso (deposiciones) para luego subir pasando por los 3 chaos-de la forma-pulmón y sale en Zhong Fu (1P) Centro Interior Material (Mo de Pulmón) hace herradura en la axila y baja por el brazo llega al pliegue a Chi Ze (5P) Estanque de Vapores Luminosos ( Resonador Mar-Agua) sigue a Lieque (7P) Desfiladero Supremo, Tong Xuan Joven Misterioso (resonador Lo y apertura de Ren Mai) a Jing Gu (8P), Tai Yuan(9P) El Abismo de La Mansión Celeste-Maestro de los Vasos-ResonadorTierra- y llega al dedo pulgar.
Rama Secundaria
-de Lieque (7P) a He Gu (4IG). Tiene otras ramas que luego veremos más tarde.
Rama Naso-Laringo Ancestral
Estamos dentro de los 5 reinos mutantes. El maestro Padilla ha rescatado esta rama que otras escuelas no estudian. Es una rama curiosa del canal de pulmón que tiene que ver con el recorrido del TM hasta llegar al coccis por dentro, y luego contacta con Qu Gu- Guan Yuan- Shen que-pulmones-corazón. Es una rama interesante porque el pulmón va a recorrer el TM en sentido contrario entonces va por la columna vertebral (contactando con la energía yuan chi-chong chi-en Zhong Wan o sea que el pulmón está en contacto con esa ancestralidad.
Esta rama de pulmón que nace en el pulmón va a ir a jing ming-a bai hui–desciende por la columna vertebral y asciende por los resonadores del bajo vientre Qu Gu- Guan Yuan- Shen que-pulmones-corazón, envuelve a todo el ser por detrás y por dentro. En el pulmón se rescata la ancestralidad del ser-la esencia del ser-el recuerdo de lo que somos-nuestro proyecto de inmortalidad. Curiosa por su carácter de contactar con la yuan chi-granero inferior-shen que (resonador más antiguo) pulmón y corazón y llega a Tian Tu (22RM) Impronta Celeste, resonador muy importante.
Riñón (27 resonadores)
Todas las energías hereditarias nacen en los riñones. Riñón contacta con Corazón y según la energía Iong también con Xin Bao, en el resonador- el Centro de la Sinceridad.
En el recorrido de la energía Iong, la vejiga cuando llega al dedo meñique por detrás contacta con riñón y este hace su recorrido subiendo la energía del Calor al Cielo.
El hígado y los riñones son inseparables se juntan para ir al pulmón para poder inspirar. En la exhalación va por el corazón y pulmón o sea que el riñón participa por su conexión con los otros órganos en el ciclo de la respiración. La pausa la hace la Tierra.
Rama Principal
-nace en el dedo meñique en el ángulo interno y emerge debajo de las almohadillas de la planta del pié. (2R) Long Guan Dragón de la Aguas Profundas, (5R) Shui Quan Origen del Agua-Resonador Xi o Alarma de riñón a (6R) debajo del maléolo está Zhao Hai Mar Luminoso-resonador de apertura del Ying Keo asciende por detrás del maléolo y luego baja hace un loop y sube pegadito a vejiga a Fu Liu(7R)-a tres dedos de la prominencia del maléolo interno en el borde anterior al tendón de Aquiles (7R) Renovar lo Retenido, Retornar-resonador rio-de metal y pasa hacia adelante a Jiao Xin (8R) Confianza Mutua-resonador Xi o alarma del Yin Keo (equilibrio del Ying) y se encuentra en San Jin Jiao con ( 6B) B/H luego a (10R) Jing Gu Valle del Yin-resonador Mar de agua, entre los dos tendones de la parte interna de la corva pegado a Vejiga y sigue y se mete de frente por el ano va por lo más profundo, por las zonas más oscuras- y contacta con la columna vertebral- hasta la 2 lumbar donde se encuentra Ming Men (4TM) – La Puerta del Destino y de allí penetra en la profundidad de los riñones resonando allí y también resuena en (16R) Huang Shu Asentamiento de Centros Vitales.
Rama Secundaria
-a nivel interno o profundo contacta con, riñones, hígado, pulmones y corazón.
-en la superficie va ascendiendo por el Ren Mai a San Chong (17RM), el Centro de la Sinceridad y sigue ascendiendo a nivel de resonancias pegaditos al esternón a Ren Yin (8E) Lian Quan (23RM) Fuente Incorrupta
- a nivel de resonancias vamos pegaditos al esternón y de allí a va Guan Yuan y Zhong Ji para resonar en vejiga y contactar con estómago.
Riñón- parte interna contacta con riñón-hígado-pulmones-corazón.
Riñón- parte externa contacta con Shen Feng (23R) Consagración Mental- Shen Cang(25R) Conservación Mental-San Chong.
Corazón (9 resonadores).
El riñón contacta con la energía del corazón que es el que lleva el calor al cielo. El corazón se contacta con el útero y Xin Bao.
Rama Principal
-Antes de subir baja a riñones contacta con riñones-hígado-bazo-pulmones- e intestino delgado. El corazón manda su influencia a todos los órganos, es el Emperador.
Rama Secundaria.
-por lo interno asciende del corazón (San Chong) a la zona laríngea y sube a la garganta, ojos (jing ming) y cerebro.
- sale de la axila al dedo meñique a la parte interna del dedo cerca al canal de intestino delgado.
5-Los Canales que discurren en lo más profundo son los Canales Profundos, Anejos o Distintos, por allí va la energía Shen y la Wei y también la Iong, fundamentalmente la Wei y Shen. Los canales profundos ascienden para ir hacia el corazón o al cerebro salvo el San Jiao porque sus raíces están en el cielo.
La profundidad es muy profunda y los órganos que poseen esa quintaesencia producto de la alimentación, de los sentimientos-el psiquismo- la recogen las entrañas y la llevan al corazón. La reflexión es en base a lo que siente el corazón. Esos sentires van por los canales profundos que van de a dos-son parejas en función de cada reino mutante-órgano con su entraña. Van en parejas, los órganos no van al corazón, tienen un recorrido y en un momento cuando contacta con su entraña ésta recoge la información del órgano y lleva esa energía al corazón. Todas las entrañas de los Canales profundos van al Corazón-llevan la quintaesencia de cada órgano-es lo más espiritual-excepto el corazón que lleva directamente la información al corazón y, el Bazo es el único órgano por ser el Centro que tiene el honor de llevar el chi al corazón y va con el estómago.
El canal profundo de corazón-nace en la axila y va a Yuan Ye donde también se juntan los canales tendinomusculares-ying de las manos- o sea se juntan los canales superficiales y el psiquismo del corazón que luego va a Jing Ming y cerebro.
Canal profundo de ID-entra por debajo de la axila y va a penetrar al corazón e intestino delgado. Hay un pequeño ramal que va de Quan liao a Jing Ming.
Canal profundo de Pulmón- no contacta con el Intestino Grueso no llegan al corazón. El canal de pulmón a través del Canal Naso laringe Ancestral que es más profundo que el profundo sí contacta con pulmón y corazón. Sin formar parte de los canales profundos oficialmente si hace contacto con el corazón.
Canal profundo Hígado-inicia en Zhong Feng-resonador metal de hígado-que permite el Recuerdo de la Madera-para que recuerde como debe expandir su generosidad-la Esencia de la Madera- asciende por la zona ying y culmina en los genitales en Qu Gu. Se usa en accesos de cólera. Le enseña a la madera como debe expandirse sin pisar a nadie. El Psiquismo del hígado tiene que ver cómo nos mostramos, en base a la esencia de cada uno.
Canal profundo de VB- viene de las nalgas y nace en Huan Tiao (30VB) para recoger la información del hígado pasa por Qu Ju y asciende hasta llegar a Qi Men (14H)al Mo de Hígado-Puerta del Tiempo y asciende hacia el torax se expande y va a la cara Quan Liao. Se usa para problemas de sexualidad y artrosis de cadera el resonador Huan Tiao.
Canal profundo de Bazo- contacta con el bazo y va al corazón. El bazo es el que distribuye todos los sabores por tanto todas las energías, la energía Iong, todas las energías del bazo y todo el psiquismo.
Canal profundo de E-viene de las nalgas y de Fu Tu y se juntan en Qi Chong y pasan a Qi Hai y pasan a juntarse con el Estómago En zhong wan y pasan a contactar con el bazo en Chong Men (12B) contacta con corazón en Ju Que (14RM) de allí San Chong a Ren Yin y la parte sublingual a jing ming y a Cheng Qi.
Canal profundo de Riñón-Distinto-nace en los los gemelos y sube a Wei Chong (V) va por la parte de vejiga, llega a las nalgas penetra en el ano hasta los riñones y vejiga y asciende por la columna vertebral para ir Tian Shu a la hasta la raíz de la lengua. Resuena y contacta con Vejiga en Wei Chong. La peculiaridad de este canal es que llega a Tian Shu e irradia esa luz al Tai Mo.
Canal profundo de V-resuena y contacta con riñón y vejiga en Wei Chong se mete al ano y va al corazón. Va ascender por el sacro hasta resonar con riñón en Tian Shu donde culmina. Riñón en un momento llega Wei Chong y a Shen Shu y contacta con Jing Men (25VB)-Mo de Riñón. En Shen Shu no sólo se moxa el transportar para ofrecer sino que sale la emanación del riñón. Resuena en Cheng Chian Wei Chong y Tian Shu.
Canal profundo de Xin Bao
Canal profundo de San Jiao
Los Vasos Maravillosos.
Son 8 los Vasos Maravillosos, están dentro del trazo celeste, y sujetos al Óctograma de Fushi, nos contactamos con el cielo a través de los 8 vasos maravillosos, tienen sus influencias en los lados yang y ying. Se mueven en el No-Tiempo, no tienen espacio ni tiempo. Hay vasos maravillosos que tienen resonadores propios- El Tu Mai y El Ren Mai.
Los 8 vasos es la representación de cómo se mueve el universo en nosotros. Es la representación del macro-cosmos en el micro-cosmos.
Los 8 vasos son los que configuran el cuerpo, están en el trazo celeste y resuenan en el cuerpo. Dan cauce a las energías hereditarias, están en el cuerpo pero en otra dimensión.
No hay carne todo es Chi-hay frecuencias de vibración distinta-cuando es más densa-carne-cuando es más sutíl-más rápida-chi. La carne es expresión de ese chi que somos-tiene que ver con la energía de los padres. Somos información, venimos con un diseño celeste. Somos espíritus configurados.
San Jiao es todo, es la entraña más grande del organismo toca los 3 fogones a nivel de forma, función y de alquimia.
De acuerdo a la intención cuando tocamos el resonador San Chong podemos hacer que vibre en el sentido de la Función-más tangible-función cardio-respiratoria, o de la Alquimia de los sentimientos.
Por ejemplo -el recorrido del Yang Oe da unión al yang a través de la estructura del Vaso. Los resonadores del Vaso conforman una sinfonía.
Zhong Wan vibra en la Forma-y en la Función.
Wei Guan se puede trabajar como Lo-como resonador de apertura.
Los 5 reinos mutantes-están constituidos por los órganos y entrañas-es la forma. Llegamos al cielo a través de Los 8 Vasos Maravillosos, éstos vasos no van por los canales, son flujos de Agua Celeste, estos Vasos son los que van a permitir que la información que viene del cielo se concretiza en la tierra, son flujos de agua celeste que no se van a agotar, sus influencias nutren a los 5 reinos mutantes.
Los Resonadores De Apertura de los Vasos Maravillosos son alquímicos, son llaves del Cielo, 8 llaves del Cielo. En estos lugares se tiene que meter toda la aguja. No son los resonadores de inicio. Los vasos que no tienen resonadores propios van usando resonadores de otros canales y van pasando por zonas yang y ying. Todos de una forma u otra nacen en el canal riñón (TM-RM-CM) o vejiga que es la expansión del agua de los riñones.
Tai Mo- Circular.
Yang Oe-Unión del Yang. Wei Guan (5SJ) Barrera Externa. Inicia en Jinmen (63V) recorre la parte externa de la pierna llegando a yangjiao (35VB9 va a Juliao (29VB) y asciende hasta el hombro en Naoshu (10ID) va a Tianliao (15 SJ) y Jianjing (21VB). Conecta en profundidad con TM en Yamen (15TM) y Fengfu (16TM) continúa por VB en Fengchi (20VB) hasta culminar en Ben Shen (13VB.)
Yang Keo-Equilibrio del Yang.
Tu Mai-La Guia –que lleva la Energía Hereditaria Yuan Chi.
Ren Mai-La Forma-la que lleva la Energía Hereditaria Chong Chi. Lieque tiene que llegar hasta Nei guan- para que se abra, en transfixión.
Ying Keo-Equilibrio del Ying. Da movilidad y equilibrio a todo el Ying. Shao Hai (6R) inicia en Ran Gu (2R) Dragón de las Aguas Profundas-resonador fuego de Riñón.
Ying Oe-La Unión del Ying. Nei Guan (6MC). Barrera Interna. Nace en Zhubin (9R) va por la zona ying en el canal de riñón y contacta con Bazo en Fushe (13B) y Daheng (15B) hasta Hígado en Qimen (14H) asciende y se una a RM en Tiantu (22RM) Impronta Celeste y a Lianquan (23RM).
Chong Mai-La Expansión de la Forma. Que lleva la energía hereditaria Jing Chi-La Intermediaria). Llave de apertura-Gongsun (4B). Yang Oe-Unión del Yang. Wei Guan (5SJ) Barrera Externa. Inicia en Jinmen (63V) recorre la parte externa de la pierna llegando a yangjiao (35VB9 va a Juliao (29VB) y asciende hasta el hombro en Naoshu (10ID) va a Tianliao (15 SJ) y Jianjing (21VB). Conecta en profundidad con TM en Yamen (15TM) y Fengfu (16TM) continúa por VB en Fengchi (20VB) hasta culminar en Ben Shen (13VB.) Yang Oe-Unión del Yang. Wei Guan (5SJ) Barrera Externa. Inicia en Jinmen (63V) recorre la parte externa de la pierna llegando a yangjiao (35VB9 va a Juliao (29VB) y asciende hasta el hombro en Naoshu (10ID) va a Tianliao (15 SJ) y Jianjing (21VB). Conecta en profundidad con TM en Yamen (15TM) y Fengfu (16TM) continúa por VB en Fengchi (20VB) hasta culminar en Ben Shen (13VB.)
Yang Oe-Unión del Yang. Wei Guan (5SJ) Barrera Externa. Inicia en Jinmen (63V)-resonador Xi de V y recorre la parte externa de la pierna llegando a yangjiao (35VB9 va a Juliao (29VB) y asciende hasta el hombro en Naoshu (10ID) va a Tianliao (15 SJ) y Jianjing (21VB). Conecta en profundidad con TM en Yamen (15TM) y Fengfu (16TM) continúa por VB en Feng Chi (20VB) hasta culminar en Ben Shen (13VB.) Activar la Unión del Yang. El trigrama de La Calma del Lago.
El Yang se tiene que unir cuando está muy disperso. Es la fuerza muscular.
Ying Oe-La Unión del Ying. Nei Guan (6MC). Barrera Interna. Nace en Zhubin (9R) Preparar la Estancia a los Invitados.-a por la zona ying en el canal de riñón y contacta con Bazo en Fushe (13B) y Daheng (15B) hasta Hígado en Qimen (14H) asciende y se una a RM en Tiantu (22RM) Impronta Celeste y culmina en Lianquan (23RM.
Cuando lo más interno, lo más ying está cortado, está roto. Usamos el resonador Nei guan-Barrera Interna. La fuerza es interna. Su Trigrama es la Inmovilidad de la Montaña.
Yang Keo- Equilibrio de los Yang (no tiene resonadores propios).
Usa la forma del Yang, va usar el territorio yang para darle equilibrio y movilidad al yang. Nace en vejiga y va por V-VB-SJ-ID-IG-E.
-su resonador llave es Shenmai (62V Pulso del Inicio, el resonador de inicio Jin Men-Xi de V- pasa a Pucan (61V) sube por la cara externa de la pierna para unirse con el canal de vejiga Zufuyang (59V) Yang del Pie-resonador XI-Alarma del Yang Keo) penetra en el abdomen y se une con Juliao (29VB) asciende hacia la escápula hasta conectar con Nao shu (10ID) Puerta de las Escápulas entra en contacto con San Jiao en Jian Liao(14SJ) y con Intestino Grueso en Ju Gu (16IG) Armadura Gigante contacta con Estómago en Di Cang (4E) en Juliao (3E) y Cheng Qi Heredar el Pesar Silenciosamente y llega al ángulo interno del ojo a Jing Ming(1V) Pupila Clara pasa a la frente contornea el cráneo hasta llegar a Feng Chi (20 VB) Estanque de los Vientos.
Las crestas iliacas son estructuras en forma de puntas que se encuentran en los laterales de la cintura. En la parte de arriba se juntan el Yang Keo y Yang Oe. Y suben juntos a la zona de la axila posterior, en el pliegue y a tres dedos por encima se encuentra- La Puerta de la Escápula, allí y también se juntan el Yang Keo Yang Oe, tienen que ver con abrir y cerrar algo. Y de allí al canal del San Jiao en Tian Liao (15TR) Hueso Celeste, en la cresta de la escápula parte interna y salta a IG Ju Gu (16IG) Armadura Gigante, hueco en el borde de la parte superior de la cresta yendo hacia el hombro. Pasan a estómago a ying ming a Feng Chi donde culmina.
Ying Keo- Equilibrio o Movilidad de la Forma, de los Ying (no tiene resonadores propios). Su resonador llave Shao Hai -nace en Ran Gu (2R) Dragón de las Aguas Profundas va por territorio ying, por los resonadores de riñón, se mete por dentro por territorio ying y luego va ascender a Jiao Xin (8R) Confianza Mutua y sale por Que Pen (12E) subir hasta Ren yin-muy importante-va a Jing Ming pero antes contacta con el estómago, quién se encarga que el ying se mueva? el estómago-la comida-la papa-el riñón se encarga de llevar esa energía ancestral a Jing Ming.
Se usan los resonadores de apertura del shen mai y el shao hai en casos de insomnio. Se va al resonador –Shen Mai-dispersar el yang, para bajarlo. O se puede tonificar el ying en Shao Hai- el encargado de cerrar los ojos el), tenemos que actuar sobre la movilidad del yang y tonificar el ying para bajar el yang se usan los dos resonadores o uno de ellos.
-su resonador de apertura es Zhaohai (6R) Mar Luminoso inicia en Rangu (2R)-Fuego-da el movimiento al ying, continúa por el canal de riñon a Zhaohai (6R) y Jiao Xin (8R) Confianza Mutua (resonador Xi de Ying Keo) va por la cara interna del abdomen gana el torax y se conecta en Quepen (12E) Palangana Deteriorada va hacia Ren Yin (9E) Acogida Humana (resonador ventana del Cielo) hasta la cara penetra en el hueso malar y culmina en la comisura interna del ojo y se une al canal de Vejiga y continúa a Tian Shu (10V) Columna Celestial.
Ren mai –La Forma (24 resonadores-energía de la forma-cromosómica-Flujo de agua terrestre).
La energía Chong Chi discurre por el Ren Mai- Tiene que ver con la Energía de la Forma. La Energía Cromosómica-genoma.
La Relación del Ren Mai-energía hereditaria (el Mar del Yin) con la Energía de la Forma, con la energía cromosómica, permite la configuración de la forma, el estómago se encarga de la forma. La Relación con los 3 chaos de la forma (San Jiao culmina en el Ren Mai) por el Ren Mai se va metiendo la energía del SJ y también la del estómago. Usa los resonadores de riñón.
- El Resonador de Apertura del Ren Mai es Lieque, Tongsuan en la muñeca después del huesito de la mano (7P) Desfiladero Supremo, Joven Misterioso.
Rama Principal
-Nace en los riñones, emerge en el perineo Hui Yin (1RM) Reencontrar el Yin y sube por la línea media del cuerpo por Zhong Chi (3RM) El Centro más elevado (Mo de Vejiga), por Guan Yuan( 4RM) Barrera de la Fuente(Mo de Intestino Delgado), Ji Men (5RM) Puerta de la Piedra Sonora(Mo de S Jiao), Chi Hai (6RM) Mar del Soplo, Shenque (8RM)Puerta del Palacio Emocional ,Fusión del Soplo-resonador Shen), Zhong Wan (12RM) Granero Central (Mo de Estómago y Entrañas), Ju Que (14RM) La Gran Puerta del Palacio de los Sentimientos(Mo del corazón), Jiu Wei (15RM) Reunirse en el Comienzo-Shen Fu( 15RM) Depósito del Alma, del Psiquismo(resonador Lo del RM), San Chong (17RM) Centro de la Sinceridad(Mo de Maestro corazón), Yu Tang (18RM), Palacio del Jade, Tian Tu (22RM) Impronta Celeste, Lian Quan (23RM) Fuente incorrupta hasta hueco que hay debajo del labio inferior Cheng Jian (24RM) La Herencia de los Líquidos.
Rama Secundaria
-Sale de Cheng Jian (Herencia de los Líquidos) y se abre en dos y llega debajo de los ojos (Estómago) la Energía Chong chi o Cromosómica.
Tu Mai-La Guía (28 resonadores-Energía Yuan Chi-Flujo de Agua Celeste).
Las energías hereditarias están para nutrir el yang y el ying y para nutrir la acción del yang y ying.
Recuerden que los canales no van solos, la energía se va mezclando con otras energías.
La energía yuan chi, después de todo su recorrido lleva la información a los riñones.
La energía yuan sube por la espalda como por un río(TM) y luego reboza por toda la espalda, nalgas etc. El cerebro (mar de las médulas) debe de estar en orden y recibe la esencia de los riñones.
El orden de los ideogramas da una interpretación de los textos antiguos.
La energía yuan chi que va por la columna vertebral no se comunica con el resto. La yuan chi cuando se comunica con los hombres lo hace por la materia-la forma, para poder manifestarse (porque es del cielo-yang) necesita de la materia para comunicarse, para expresarse , lo hace en el cruze de los 3 ying del pie necesita de los 3 ying de la pierna para expresarse, antes de ir a los 3 ying, se junta con la energía Chong chi para ir a la forma para nutrirla y darle la información a la energía Chong chi en Shenque (8RM) Puerta del Espíritu-Fusión con el Soplo- y luego asciende y contacta con el corazón y luego a los va a los ojos. Y recoge toda la información del cuerpo, que lleva la vejiga, información que permite la vida.
Ya la energía yuan (energía original) se mezcla con otras energías. Resuena por Tu mai, por superficial de vejiga (espalda cuando sube) y por la energía nutricia de vejiga. Resuena con la energía de la vejiga de los IU de V. hasta Transportar para Ofrecer en Riñón (Shen Shu-23V). La energía Yuan resuena en el resonador Zhong Ji con la forma. Es la energía que produce toda la sustancia y va a nutrir a los riñones. La energía Yuan es una calidad de energía.
Las personas nacen con un capital energético. Cada ser humano viene con la dotación de la energía yuan chi que le corresponde según el cielo, para llevar a cabo su designio celeste o planes que el cielo le tiene previsto en este plano. Se viene del cielo con las herramientas que nos dan para cumplir nuestra misión como ser de humanidad. Nadie es mejor que el otro.
En el Resonador Zhong Ji se juntan los 3 ying del Pie, y la energía Yuan (rama secundaria del TM que sale de Zhong Qi para entrar al ombligo, al corazón y a jing ming).
La energía Yuan discurre por el Tu Mai-Planes de Vuelo-Energía Original. La energía Yuan chi no sólo va por el Tu Mai sino que asiste permanentemente a través de los Resonadores Yuan de entrañas. Yuan chi va a resonar también con la energía nutricia de la vejiga -IU de Vejiga-Los Transportar para Ofrecer- órganos y entrañas hasta ShenShu donde se mete al interior del riñon.
Rama Principal
-Nace en los riñones emerge en el perineo(Hui Yin) y su Resonador de Apertura es Houxi, en el pliegue del dedo meñique que más sobresale, antes del nudillo grande (3ID) Continuidad del Torrente y asciende por la columna vertebral, su primer resonador es (1TM) Chang Qiang Crecimiento de la fuerza Longeva (Lo de TM), pasa (4TM) Ming Men Puerta de la Vida, Puerta del Destino, Shen Dao (11TM) Ruta Divina( Resonador Shen), Tao Dao (13TM) Vía de la Mutación, Ya Men (15TM) Puerta del Mutismo sigue subiendo por las columna vertebral cuando llega a Feng Fu (16TM) Taller del Viento penetra al cerebro y sale por Nao Hu (17TM) Puerta Interior del Cerebro sigue por la línea media del cerebro hasta el frenillo del labio superior Yin jiao(28TM) cruze de las Encías donde culmina.
3 Ramas Secundarias
Dos ramas que salen del Resonador Zhong Ji una por delante y otra por detrás.
-Una que sale del Resonador Zhong Ji (3RM) el Centro más Elevado-epífisis del pubis-hueso púbico-un poquito más arriba está Zhong Ji (tiene que ver con la Energía Yuan Chi)- es Mo de Vejiga) muy ying porque va por las zonas más internas, sube por delante del Ren Mai (energía Chong Chi-la Forma-Cromosómica) y entra al ombligo, profundiza para llegar al tórax al corazón y luego sale por el hueco supraclavicular en Que pen (12E) al ángulo del maxilar y asciende ojos, a Jing Ming (1V) y cerebro. No es sólo la energía Chong Chi (La Forma) sino también la Yuan Chi que resuena allí.
El Resonador Jing Ming es un lugar muy importante ya que por allí pasan otros canales de luz que penetran al cerebro.
-Otra que sale del Zhong Ji (3RM) Centro más Elevado (Mo de Vejiga) y baja a los genitales y sube por las nalgas y por detrás, sube a nivel muy superficial asciende por la parte superficial (tendino-musculares) de vejiga por todos los músculos paravertebrales, toda la espalda, nuca , cima de la cabeza hasta llegar a jing ming entra al cerebro y luego vuelve a salir por jing Ming pasa por Bai Hui y baja por el canal principal de vejiga y pasa por Da Shu (11V) se unen en Da Zhui a Tao Dao se abre para contactar y para ir por las vías de las ramas secundarios de los Transportar para Ofrecer en riñón hasta Shen Shu (23V) donde penetra a la profundidad de los riñones. Sale y regresa a los riñones por el canal de vejiga y allí culmina.
- otra sale de Feng Fu (Taller del Viento) baja por los omóplatos por toda la espalda (por la superficie) y desciende hasta las nalgas y culmina en los genitales o sea que la energía yuan chi baja por todas las nalgas y genitales, están imbricados con el mensaje del cielo, lo que le da la característica de ser sagradas.
Por eso la sexualidad es una vía de inmortalidad. La sexualidad debe ser bien custodiada. Desde el Zhong Ji (es un resonador donde se puede actuar de diferentes formas) podemos actuar sobre la Yuan Chi.
Chong Mo- Expansión de la Forma (no tiene resonadores propios- energía Jing Chi-intermediaria-Flujo de Agua Celeste y Terrestre).
Recoge la información del cielo y la información de los padres y la conjuga y sale un ser de Humanidad, también sale un proyecto en común, todo lo que es la expresión, todo lo que entra por los sentidos es la energía Espiritual Sensible. Nos permite manejar las relaciones.
La Energía Jing Chi o Intermediaria discurre por el Chong Mo. Va por el Ren Mai- la forma y el Tu Mai- los planes de vuelo. Es la energía que tiene parte en el cielo y otra en la Forma, pertenece una parte a las Aguas anteriores o Cielo Anterior y otra a las Aguas Posteriores o Cielo Posterior. Energía Espiritual Sensible (sexualidad). Es como percibimos la realidad interna y externa. Intermediaria del mensaje del cielo y como se la lleva a la forma.
La energía Jing Chi por el hecho que comparta con los resonadores de riñón determina que se pueda recuperar riñón y corazón por su recorrido, tonifica el riñón y corazón. Cuando se moxan los Iu de vegija se incide en la energía Yuan que corre por allí.
Por ejemplo, cuando se moxa el Transportar para Ofrecer en Pulmón (IU de Vejiga) se está incidiendo en la energía de la vejiga, de pulmón y de la yuan Chi.
Por ejemplo un artista que tiene dificultad en trabajar o expresarse acceder a su inspiración a través de su Chongo Mo.
Ramas Principales
Resonador de apertura Gong Sun (6B) Ofrenda Universal. Tiene dos ramas. Un río que va por delante y otro que va por detrás.
El Resonador Guan Yuan es-Mo de Intestino Delgado- Mo de Útero. El Chong Mo se abre allí y pasa la energía Jing Chi.
-Rama Delantera- Sale por el perineo de Hui Yin sube a Guan Yuan (4RM)-Barrera de La Fuente -Mo de Intestino Delgado y se abre en dos líneas que bajan al pubis y suben pegaditos al esternón por los huequitos usando los resonadores de riñón custodiando el Ren Mai allí va resonando la energía Jing Chi sigue subiendo a la garganta, labios, boca, culmina contorneando los labios.
-Rama de Atrás-nace en los riñones emerge en el perineo y va por dentro de toda la columna vertebral por toda la médula espinal por toda la raquis y se mezcla con la Yuan Chi.
Ramas Secundarias Ying.
-una que sale de Guan Yuan(4RM) Barrera de La Fuente y baja usando el territorio del riñón en sentido contrario y va irradiando de energía a toda la zona ying, toca hígado y bazo hasta llegar al dedo meñique del pie.
-otra que sale del Resonador Asalto del Soplo (30E) Qi Chong sale otra rama que baja se cree por el estómago llega al dedo gordo del pie y lo envuelve y vuelve al tobillo interno.
Con la respiración, al visualizar los recorridos de las energías podemos aliviar ciertos problemas. Por ejemplo- con los ancestros- contactamos con corazón- llevo la energía desde los riñones por Chong Chi-ombligo, corazón (rama secundaria del TM).
Apuntes-Lectura Revista 61-3
Circulación y Tratamiento-Energía Mental
Todas las energías tienden a ascender al cielo, hacia el yang. Las energías celestes descienden cuando el hombre está en estado fetal. Cuando está constituido y nace tienden hacia el cielo nuevamente.
Los canales profundos o distintos-lo son en el sentido de que no se rigen como los canales principales en virtud de la polaridad ying-yang-Izq-Dr.-exterior-interior.
Es la relación que cada uno de ellos tiene con el canal principal de su mismo nombre. Son canales profundos que penetran en el abdomen-tórax y finalemente afloraran en la cabeza.
3 niveles de circulación energética-
Celeste-tendino-musculares.
Humano-Canales principales.
Terrestre-Distintos-Anejos.
Actúan por parejas-Trayecto General-parten de las extremidades-profundizan en el tronco-contactan con el órgano o entraña correspondiente-todos los canales distintos o profundos yang pasan por el corazón-de los Ying el único canal que pasa por el corazón es el bazo porque a través de la Reflexión se erige como centro de equilibrio.
Shen-circuito parecido casi idéntico al que realiza la Wei-rápido-circadiano-lento-ritmo lunar-y circuito con ritmo estacional. Durante el día (horas yang) recorren la superficie del cuerpo mediante los canales unitarios yang. Tae Yang-Shao Yang-Yang Ming que proveen a los canales Tendino-musculares.
Procede de los ojos y se concentran en los Ting y desde allí recorren la superficie del cuerpo llevando la energía Wei-Shen.
Al llegar las horas ying profundizan al interior del cuerpo y circulan por los órganos a través de los canales distintos siguiendo el ciclo Ko-riñón-corazón-pulmón-hígado-bazo, la energía mental realiza 25 vueltas de día y 25 de noche.
Energía Mental Diurna-1 vuelta Tae Yang-ID-V-2 vuelta Shao Yang.Vb-SJ-3 vuelta Yue Yang-E-IG-4 vuelta Ying Keo-maléolo interno del pie. El circuito diurno se repite 6 veces.
Recorrido rápido nocturno-Shen-R-C-P-H-B 25 vueltas se repiten 5 veces. Cuando la energía que ha circulado rápido en el día en los canales yang profundizan y se concentran en el riñón. Y hace su recorrido nocturno y en el alba se concentran nuevamente en los ojos y hace su recorrido rápido diurno.
Cuando el Shen está en la profundidad son más propicios los sueños.
A través de los canales distintos-se vehiculiza la energía mental de los órganos para que llegue al centro del psiquismo que es el corazón, que recoge las experiencias de los distintos órganos, la elabora y a través de los canales distintos yang, la ascienden al cerebro para que se almacene.
El cerebro actúa como ordenador de datos, los datos que maneja proceden de los órganos, para MTC la alteración ocurre en los órganos y se traduce en la perturbación del psiquismo.
El Shen a partir de la actividad de Tian, es la energía más elaborada, es la que permite la inter-relación con los demás seres y nosotros mismos. Requiere de todas las otras energías para constituirse como tal.
Mental es iguala Shen. La mental es la confluencia de las energías celestes y terrestres.
Cada uno de los aspectos de los sentidos va a influir sobre los diferentes órganos de una determinada manera determinando su actividad psíquica.
La respiración abdominal-toraxica. A través de la respiración se vierte al exterior las experiencias psíquicas.
La alimentación repercute en el psiquismo. La confluencia de todas estas energías hace posible que el Shen de cada hombre sea distinto. El shen es lo que surge de la confluencia de la energía del cielo y la tierra en cada órgano.
Cómo-de la confluencia de las energías del cielo y la tierra.
Donde-en la estructura, los órganos.
Naturaleza-se sale de la estructura es yang.
Cada órgano es estimulado por un sabor. El bazo se ocupa de la distribución de los sabores. Una elaboración inadecuada del Shen produce patología, al igual que un exceso de sabor.
El shen global reside en el corazón a través de los meridianos distintos o profundos que se ubican en la profundidad y desde allí ascienden a los meridianos distintos o profundos yang al cerebro.
El psiquismo se elabora en los órganos confluye en el corazón y luego va al cerebro
Práctica del Movimiento de la Respiración en el Tu Mai/Ren Mai.
Está práctica de poner nuestra atención nos ayuda a Ir imaginando los canales por dentro y por fuera.
-Poco a poco ir entrando en una Posición de Quietud y Silencio.
Se cierra el puño derecho y el izquierdo lo envuelva y se coloca sobre el regazo. La atención llevarla a los sonidos de afuera y poco a poco dirigir la atención y contemplar como entra y sale el aire por las fosas nasales. La mente se va moviendo, la atención no es dócil hay que ir entrenándola a nuestra voluntad e intención. Cultivar la mirada interna a través de la imaginación y fantasía para cuando se pone la aguja no solo estamos afuera sino verla desde dentro.
-y ahora hacer algo voluntario hacer una pequeña pausa(1/2s) cuando entra el aire y otra cuando exhalamos el aire de los pulmones y poner nuestra concentración e intención en la entrada y salida del aire y en cada pausa entre la salida y entrada de aire.
-En la próxima exhalación imaginar y acomodar la intención en el Tu Mai -que el aire sale de los riñones pasa al perineo sale por el ano y sube por toda la columna vertebral por la línea media de la cabeza pasa por el Tercer Ojo (Inn Tran) hasta el labio superior y cuando inhalamos imaginemos el Ren Mai bajando en sentido contrario desde La boca por la línea delantera pasando por San Chong llegando a los genitales a Hui Yin (1RM) perineo y por el ano y culminando la respiración en los riñones.
Estamos con la energía Yuan Chi y la energía Chong Chi. Donde va la intención va el Chi y la Sangre.
Ejercicio de la respiración de órbita microscópica. Estamos trabajando llevando la energía yuan arriba y cuando ha llegado arriba recoge toda energía de la forma y lleva todo esto al cielo, en los designios celestes. La yuan Chi es el designio celeste, original. Chong chi la encargada de la Forma sube y se purifica y vuelve al origen.
Designios que el cielo te da para ver de qué forma te realizas y resuena tu corazón. Es importante tener en cuenta y respetar el cansancio. Los designios celestes son para realizarnos en este plano de acuerdo a lo que somos, para lo que estamos diseñados para Hacer. Nuestro Hacer en este plano hay que llevarlo bien. El San Jiao lo trae y el Xin Bao lo realiza.
Práctica respirando en el Tu Mai/Ren Mai.
-Mudra para ayudar en la intención, cerramos la mano Dr. (representa el Ying-la contracción) y la Izq.(que representa el Yang- la expansión) la envuelve. Cerramos los ojos así orientamos nuestra atención hacia adentro, de lo externo a lo interno. Una postura derecha sin estar rígida en quietud y silencio. La coronilla dirigida hacia el techo.
Nos ayuda centrar nuestra atención en la respiración sin hacer nada solo contemplando como el aire entra y sale de nuestro cuerpo. Nos distraemos y regresamos a contemplar y observar nuestra respiración. Poner la Intención haciendo una pequeña pausa cuando entra y sale el aire y que pasa en nuestro cuerpo en las pausas.
Al Inhalar llevar la atención al recorrido del Ren Mai y hacerlo en sentido inverso, subiendo desde los riñones, perineo, pubis, toda la línea media pasando por Zong Wan , San Chong hasta debajo del labio inferior y en la exhalación llevar la atención al recorrido del Canal Principal del TM, riñones, perineo, toda la columna vertebral vertebra por vertebra entra al cerebro en Feng Fu sale por Nao Hao asciende por la línea media Bai Hui y desciende por la frente a Inn Trang y baja por la naríz hasta el frenillo del labio superior a Ren Zhong. La forma se pone al servicio de los planes de vuelo (RM). Ver la calidad de nuestra atención como se pone al servicio de nuestra intención.
Práctica de la Respiración de la Energía Yuan Chi en el Ren Mai/Tu Mai- y en sus ramas secundarias del Chong Chi-rama delantera y rama de atrás.
Ponemos la energía cromosómica al servicio de la energía celestial, original.
Posición de Quietud y Silencio-observar todas las sensaciones en la medida que vamos tomando contacto con nuestra atención. Mudra-tocando las puntas de los dedos de las dos manos crear un vacío. Observar la respiración como entra y sale el aire, cómo nos distraemos, sin juzgar. Imaginar el recorrido del Ren Mai con nuestra inhalación en sentido inverso y con la exhalación ascender por todo el recorrido del Tu Mai. Mantener la atención con la Intención del recorrido de los canales con nuestra respiración.
En la próxima inhalación vamos al Chong Chi (3RM) por encima del pubis y en la exhalación vamos a ir ascendiendo por delante, por el ombligo dentro del corazón, al cuello hasta los ojos, en Jing Ming.
Inhalamos por el Ren Mai nos vamos por debajo de los ojos, al estómago al labio inferior mentón nuez, esternón, ombligo pubis, genitales, riñones.
En la siguiente exhalación del Chong chi nos vamos a ir por toda la espalda por la parte superficial de la espalda, nalgas, nuca, la cima de la cabeza y llegamos a Ying Ming.
Y vamos a Inhalar desde Ying Ming pasamos por Bai Hui y bajamos por el canal principal de vejiga a los transportar para ofrecer hasta Shen Shu a la profundidad de los riñones.
-De los riñones exhalamos de Chong Chi y la exhalación va ascendiendo por los superficiales de la espalda hasta Jing Ming y en la Inhalación salimos de Jing ming y bajamos por el canal principal de vejiga por los Transportar para Ofrecer hasta llegar a transportar para Ofrecer en el riñón Shen Shu.
El flujo de Houxi que abre el Tu Mai por donde pasa la Yuan Chi.
Práctica de la respiración en el Ren Mai/Tu Mai y Ramas Secundarias desde Zhong Ji.
Entrar en quietud, hacer el mudra de juntar los extremos de la mano derecha con la izquierda generando un vacío en el interior, cerrar los ojos y vamos a empezar a sentir las sensaciones que nos rodean, estar conscientes de nuestra presencia en este todo, poner atención en la entrada y la salida de aire, cada vez que nos distraemos volvemos a poner nuestra atención en nuestra respiración.
En la inhalación imaginemos que viene el aire recorriendo el Ren Mai a la inversa baja al pubis y entra al interior de los riñones hacemos una pausa y exhalamos con la intención que el aire ascienda por la columna por encima de la coronilla hacia adelante encima de la nariz hasta el labio superior, se hace una pequeña pausa y seguimos con nuestra respiración haciendo este recorrido por el Ren Mai/Tu Mai.
La próxima vez que exhalamos lo hacemos desde los riñones al ZHong Ji y pasamos por la vía secundaria del Tu Mai entramos al ombligo, corazón hacia jing ming entra al cerebro, pausa y al inhalar lo hacemos desde el jing ming y con la inhalación nuestra atención se va moviendo por debajo de la pupila y hacemos el recorrido del Ren Mai a la inversa hasta llegar a los riñones.
-Siguiente exhalación salimos del ZHong Ji y recorremos toda la espalda ascendemos a la nuca, cima, nariz, Jing Ming, cerebro pausa inhalamos salimos de jing ming y vamos a Bai Hui y bajamos por el canal principal de vejiga por los Transportar Para Ofrecer hasta Shen Shu y entramos a la profundidad de los riñones, pausa exhalamos ascendiendo por la espalda hasta jing ming e inhalamos desde ying ming y bajamos por el canal principal de vejiga por los Transportar para ofrecer en los riñones hasta los riñones.
Práctica de la Respiración Ren Mai-Tu Mai
Posición de quietud y silencio-Mudra- atención a los ruidos de afuera para lentamente ir llevando esta atención hacia adentro. Poner la atención en Shenque, inhalar desde la Fusión con el Soplo (ombligo).
La próxima vez que el aire entre imaginen que baja de los ojos debajo de la pupila, por la línea media, pasa por el ombligo, baja al pubis, genitales, perineo y entra a la profundidad de los riñones, en la exhalación sale del perineo sube por la espalda, cabeza , nariz y gingiva superior.
La siguiente exhalación sale el aire de Zhong Ji va al ombligo, corazón y sube a jing Ming donde penetra, en la inhalación desde Jing Ming baja a la pupila (donde IG/E contactan) por el recorrido de todo el Ren Mai en sentido inverso por la línea hasta llegar a los riñones.
Siguiente exhalación la intención va por toda la espalda, sube hasta jing ming y en la inhalación desde jing ming subiendo por la cabeza y bajando por toda la espalda por los transportar para ofrecer hasta Shen shu a la profundidad de los riñones.
Práctica de la Respiración por el Shenque-y las Ramas Principales y Secundarias del Chong Mo- Energía Jing Chi.
-entrar en quietud y silencio-mudra. Observar cómo está nuestro mundo interno, la atención, cómo estamos respirando. Cómo estamos percibiendo los sonidos externos, los ruidos donde está nuestra atención. Observar como entra y sale el aire y poner nuestra atención en Shenque-Fusión con el Soplo-Puerta del Espíritu hacer la pequeña pausa al inhalar y exhalar el aire. Nuestra atención se pone al servicio de nuestra intención que es estar en el ombligo.
Imaginemos con la siguiente inhalación el aire entra a través del ombligo (shenque) y va a los riñones que están en la espalda y en la pausa y exhalación llevar el aire a Hui Yin (1RM), perineo y ascendemos por la columna vertebral y raquis irradiándose por todo su interior. (3v).
La siguiente exhalación el aire sale de los riñones, perineo, baja a RM hasta Guan Yuan (4RM) Barrera de la Fuente a 4 dedos debajo del ombligo y de allí abrimos en dos subimos por todo el RM pegaditos al esternón y vamos resonando garganta, barbilla y labios (el Chong Mo culmina rodeando los labios).
-Inhalar por Shenque. Siguiente exhalación bajar por el perineo haciendo el movimiento de abrir y cerrar y de Guan Yuan por toda la ingle, por la parte ying, la parte interna hasta el dedo meñique.
-inhalar por Shenque y exhalar desde Chi Chong y bajar hasta el dedo del pie lo envuelve y regresa al maléolo interno, haciendo las dos piernas juntas o una a la vez..
La próxima vez que besemos recordemos el significado y recorrido de la Jing Chi.
Practica de Respiración recorriendo el Chong Mo-energía Jing Chi-Intermediaria.
La energía Jing Chi va a permitir la relación con la energía espiritual sensible que es con la que nos relacionamos.
Entrar en quietud, con una postura erguida no rígida, la cabeza levantada no hacia el pecho-mudra de la mano. Estar presentes aún en las distracciones nos va a permitir una intención clara, observar como entra y sale el aire sin cambiar nada, a la vez que escuchamos los sonidos del exterior.
Las Ramas Principales van por detrás y por delante.
En esta práctica, la Inhalación va ser por el ombligo. El aire entra por el ombligo se acumula en los riñones.
Al exhalar va al perineo y asciende por dentro de la columna vertebral y se expande por toda la raquis, es parte de la rama principal que varesonando con la Yuan Chi
-y al exhalar va al perineo y asciende por RM por la línea media sale por guan yuan a 4 dedos del ombligo y se abre en dos ramas baja al pubis y asciende a .5 cun pegadito al abdomen, cerquita al ombligo pasa por Zhong Wan y las dos ramas van resonando en los espacios intercostales en los resonadores de riñón y asciende a la garganta y a los labios.
Práctica de la Respiración por el RM/TM
-al inhalar, con nuestra imaginación y atención recorremos el RM en sentido inverso en su descenso hacia el perineo y culmina en los riñones. Pausa en los riñones.
-al exhalar el aire sale de los riñones, perineo y asciende por toda la columna vertebral haciendo todo el recorrido del TM, hasta la gingiva superior. Prestar atención a ese recorrido. Pausa en los riñones.
Práctica de la Respiración por RM/TM Ramas Secundarias.
Posición de quietud-silencio-mudra. Poner la atención a cómo entra y sale el aire, observen cuando es más larga su respiración en la inhalación o en la exhalación? En cúal de estos momentos se sienten más cómodos.
La próxima vez que el aire entre imaginen todo el recorrido del RM a la inversa hasta los riñones, hacen una pequeña pausa y con la exhalación van recorriendo desde los riñones, perineo, toda la columna vertebral hasta llegar al labio superior.
La inhalación se hace por RM. Todo su recorrido a la inversa hasta los riñones.
En la próxima exhalación dirijan la atención a como se mueve la energía del TM (rama secundaria) en su recorrido desde los riñones, perineo, sale por el Zhong Ji y de allí penetra al ombligo y contacta con el corazón sale por las clavículas, garganta y se dirige a Jing Ming.
Siguiente exhalación desde el Zhong Ji va a los genitales, nalgas y sube por toda la espalda por la parte superficial, cabeza y llega a Jing Ming, cerebro.
Siguiente exhalación sale de jing ming sube a la cabeza a Bai Hui y baja por el canal principal de vejiga y rama secundaria de los resonadores de vejiga Los Transportar para Ofrecer en los riñones en Shen Shu y contacta en la profundidad con los riñones.
Práctica de la Respiración-Recorrido de la Energía Jing Chi –por Chong Mo-sus 2 ramas.
Cerrar ojos, así una puerta de entrada queda restringida. La atención se puede centrar. Cuándo se cierran los ojos lo primero que aparece es el sonido. Aparecen las sensaciones corporales, de incomodidad. Poner la atención en la respiración, cómo es no hacer nada con la respiración, sólo observar.
Centrar la atención en el ombligo Shenque-Fusión con El Soplo, imaginen que al inhalar el aire entra por Shenque y al exhalar sale por el ombligo Shenque hacer una pequeña pausa entre cada inhalación y exhalación.
En la siguiente inhalación llevar el aire a los riñones a través del ombligo, la inhalación se hace por el ombligo.
La siguiente exhalación llevar el aire al perineo ascendiendo por la columna vertebral por todo el raquis donde se ramifica.
Siguiente exhalación del perineo a Guan Yuan y de allí salen 2 ramitas que van al pubis y suben y van por la línea media hasta llegar a la garganta y los labios contorneando la boca.
Practica de Respiración con TM/RM.
Posición de quietud y silencio-mudra. Y observar cuando se cierran los ojos, cómo van viajando los sonidos del exterior, la respiración del compañero, el claxon de los carros, todos los sonidos que nos envuelven. Dirigir la atención a como entra y sale el aire haciendo el menor ruido posible. Aprender a dirigir la atención a donde queremos llevar nuestra intención.
Cuando entra el aire imaginar el recorrido del Ren Mai en sentido inverso hasta su culminación en los riñones. Pausa.
En la exhalación llevar el aire desde los riñones, el perineo por toda la columna vertebral, nuca y en Feng Fu penetra al cerebro y sale en Nao Hao para alcanzar la cima y bajar por la nariz hasta el labio superior. Pausa.
Práctica de la Respiración por el Canal Naso-Laringe Ancestral de Pulmón.
Resonado con el Recuerdo de nuestro Origen.
Quietud-silencio-mudra. Ir llevando la atención hacia adentro observando la respiración como entra y sale el aire por la nariz.
Por Detrás- Se exhala por el TM-descendiendo. En la siguiente exhalación el aire sale de las fosas nasales y pasa por Jing Ming-Bai Hui y desciende por toda la columna vertebral hasta debajo del coccis (1TM) Crecimiento de la Fuerza Longeva-resonador de origen de Lo de TM-entre el coccis y el ano. Pausa.
Por Delante-Se inhala por el Ren Mai-al inhalar se acompaña el aire recorriendo la parte baja del RM- Qu Ju-Guan Yuan-Shen Que-pulmones en Chong Fu-corazón y a Tian Tu debajo de la garganta y atraviesa-baja y la inhalación culmina en la séptima dorsal. Pausa.
Repetir varias veces este recorrido.
Práctica en Pareja del recorrido del Yang Keo-Ying Keo.
Una persona recostada en el piso-la otra a los pies del compañero.
Con el pulgar ir al Shao Hai debajo del maléolo interno- resonador de apertura del Ying Keo y con el dedo medio ir al Shen Mai-debajo del maléolo externo- resonador de apertura del Yang Keo.
Ying Keo-Tomar aire y al exhalar se hace el recorrido. Pulgar se coloca encima de Zhao Hai y con la imaginación hacemos el recorrido por los resonadores de Riñón desde Rangu (2R) sube por la zona ying a Confianza Mutua (8R) penetra en el bajo vientre sale por Que Pen hasta Ren Yin y llega a Jing Ming.
Yang Keo-Tomar aire y al exhalar se hace el recorrido. El dedo Medio se coloca encima de Shen Men y con la imaginación hacemos el recorrido de la zona yang al traer el yang a los pies-de Feng Chi jalan el yang a Jing Ming pasando por los resonadores de estómago hasta Di Cang a los hombros del compañero y por detrás de los hombros a ambos lados desciende la energía a ambos lados la cintura a y de allí por detrás por V hasta pasar por Shen Mai.
Práctica de la Respiración por el TM-RM
Postura de quietud y silencio-observen cómo está su mundo interior hoy-las sensaciones del cuerpo-los ruidos que los rodean. Observen el aire entrando y saliendo por sus fosas nasales y la pequeña pausa que hacen en su respiración-si se distraen vuelvan a dirigir su atención a su respiración.
En la inhalación vean de llevar el aire por todo el RM en sentido inverso hasta los riñones, pausa.
En la exhalación el aire sale de los riñones al perineo y asciende por toda la columna vertebral haciendo todo el recorrido del canal principal de TM hasta el labio superior, pausa.
Práctica de la Respiración recorriendo canal de P-IG-B-E-C-ID-V-VB-XB-H-Eje Sustento de la Vida.
Practicar el Eje del Sustento de la Vida-ayuda a sustentar la vida.
Posición erguida sin estar rígida-en silencio-quietud-mudra-Mano Izq.-envolviéndola Dr-cerrar los ojos para observar el movimiento interno y se darán cuenta que está lleno de cosas. Prestar atención a cómo entra y sale el aire por las fosas nasales sin cambiar nada.
La siguiente vez que inhalen lleven la atención al Zhong Wan.
Cuando exhalen lleven el chi al intestino grueso.
Siguiente exhalación que el aire vaya a los 3 chaos-granero inferior-granero medio-granero superior que se encuentra a nivel de estómago.
Siguiente exhalación llevar el chi a los pulmones, recuerden que los pulmones son dos y están por delante y por detrás.
Siguiente exhalación llevar el aire a Chong Fu debajo de las clavículas y llevar esa energía por el canal de pulmón entrando en herradura hasta el dedo pulgar.
Siguiente exhalación llevamos el aire a lieque y contactamos con He Gu (IG) hasta la punta del dedo índice hasta el resonador metal de IG y quedamos resonando con nuestra respiración allí-resonador ting.
Siguiente exhalación recorremos el canal de IG hasta- codo-resonador tierra de IG-al hombro-del hombro Jian Ju –a Da Zhui-Que Pen.
Siguiente exhalación la llevamos desde Que Pen- profundiza y contacta con pulmón-en Tian Shu (Mo de IG).
Siguiente exhalación llevamos el aire de Zhong Wan a San Chong-Centro de la Sinceridad-al corazón.
Siguiente exhalación del corazón la llevamos a los riñones.
Siguiente exhalación la llevamos al hígado-siguiente exhalación la llevamos al Bazo-Páncreas-siguiente exhalación a los pulmones y corazón-siguiente exhalación al ID-siguiente exhalación de corazón de la garganta-jing ming-lengua-otra exhalación llevamos el aire hasta la parte interna del dedo meñique pasando por el brazo-antebrazo.
-siguiente exhalación del canal de vejiga-hasta wei zhong-esperar a los Ben Shen que bajen hasta el borde del dedo meñique del pie.
-siguiente exhalación contactar en el dedo meñique con riñón hacer su recorrido-luego contacta con pulmones-hígado-corazón.
Respirar en San Chong-llevar de allí la energía a los costados a Yuan ye y siguen por el canal del Maestro Corazón hasta el dedo medio.
Siguiente exhalación en la palma de la mano resuena y comunica con San Jiao en el dedo anular haciendo su recorrido hasta la parte superior del omóplato-Que Pen Centro de la Sinceridad- se expande y hace su recorrido por los calderos hasta su He especial luego aflora por Que pen y de allí a la oreja y hace su recorrido- va encontrarse con VB en el extremo externo del ojo.
Siguiente exhalación- con la imaginación hacer todo el recorrido de la VB hasta el dedo anular-en Zu Lin Qi salta al dedo gordo del pie.
Siguiente exhalación del dedo gordo del pie y sube por la zona de los 3 pelos-sube por todo el recorrido del hígado hasta garganta-ojo-labios-Bai Hui que deja salir todos los vientos.
Práctica de la Respiración
Posición de Quietud y Silencio-mudra de mano-observar como entra y sale el aire por las fosas nasales sin hacer nada. Observar cómo está nuestra atención hoy y la respiración. Es importante darnos cuenta que nos distraemos y que nuestra atención regrese al ejercicio.
Inhalar llevando el aire por todo el recorrido del RM en sentido inverso. Pausa. En Los riñones donde se encuentran las energías celestes y terrestres a través de la respiración.
Exhalar llevando el aire por todo el recorrido del TM. Pausa. Para que las energías se sublimen y trasciendan al cielo.
Tratamientos
Cuanto más sepamos cómo se mueve la energía nos podremos mover con los 5 reinos mutantes, las 6 energías celestes y los ying y yang etc, etc para realizar los tratamientos.
Es necesaria la concentración y ejercer y entrenar la atención cuando se está realizando el tratamiento.
-Imaginemos con el dedo, el canal longitudinal de estómago (para un dolor de garganta o un poco de moco-flema de garganta). La Energía Celeste de la Sequedad la lleva el Canal Unitario en el Intestino Grueso y el Estómago.
- Practicar con limón pasado o seco (primero pasar la piel del limón-Wei) Bai Hui -Wei Guan- Zusanli- módulo de puntura, no tiene pierde.
Si se trata del Frío Superficial se usa el Tao Yang. Las personas que están expuestas al Frio por mucho tiempo por ejemplo gente que vive en la Sierra o en países donde hace mucho Frio o en el Ártico es difícil sacarlo del cuerpo, toma mucho tiempo. Ejemplo el paciente tenía que estar en verano con casaca, chompa porque el frío se metió muy dentro en la medula. Es difícil cambiar, porque es también cambiar el Shen que viene por cómo vivimos nuestra vida etc etc.
- Si se quiere ir a bailar moxar Di Ji (8B) para moverse con el yin original, el resonador Di ji –Fuerza Motriz de la Materia Prima-Sistemas Terrestres-xi de bazo- muy importante para lo femenino. San Jin Yiao sirve para todo lo femenino por ejemplo cuando tenemos desenso.
-Por ejemplo, cuando comemos mucho dulce nos obsesionamos y se produce un estancamiento de humedad y se lentifica la sangre que se vuelve torpe y lenta por lo que vamos ir a los sitios donde podemos distribuir esa sangre; la humedad la movemos con la sequedad. Actuamos sobre la humedad con la sequedad y tenemos que actuar sobre la tierra para que distribuye y mueva esa húmedad y poder fluir, me voy a la tierra de intestino grueso, vamos a ir donde podemos mover o distribuir esa sangre. Uso la tierra de intestino grueso.
- En Lima se usa mucho el resonador tierra zuzanli (36E) Divina Indiferencia Terrestre ya que es mar de tierra, para mover la humedad, el estómago también seca. Moxar un poco el zusanli todos los días ayuda a estar fluido, necesitamos estar fluidos no estancadas, retener y acopiar produce humedad y estancamiento y uno se obsesiona. Se puede usar el intestino grueso o estómago pero como el intestino grueso (pertenece al reino del metal) es más conveniente usar el resonador yang tierra de estómago (pertenece al reino de la tierra, cuya característica es el de gran distribuidor.
-Las energías celestes se pueden usar en función de los 5 shu antiguos en los tratamientos. Tengo una quemadura de hombros, los hombros son yang, donde está el agua del yang? Está en los resonadores de agua de ID/IG/SJ allí punturo.
- Quemadura de espalda, la espalda es yang pasa el canal de vejiga voy al agua de vejiga a los nudillos de los pies, y vamos también al intestino delgado (energía del frío) para refrescar.
-El dolor es un estancamiento de la sangre o energía o que la energía está fuera de rumbo, lo que hacemos es usar resonadores de tierra y si es crónico nos vamos a la madera.
-Diarrea es colitis es inflamación si hay fuego ponemos agua.
-Gu chi (11IG) sirve para problemas de artrosis.
- Si tengo un tic en la zona de VB, que es viento, voy al resonador pozo de metal de VB que va a cortar el viento, he cortado la madera, voy al metal para cortar la madera.
-Si tengo ardor en el estómago voy al resonador de agua de estómago, al resonador pozo para dispersar el calor.
-Resonador para reanimar la forma-desmayo usar el Ren Zhong (26TM) Centro del Hombre.
-Para tonificar el origen vamos a un mar. Mar de tierra (yang) viene del cielo a la tierra o Mar de agua (ying) sale de la tierra.
-resonador Wei Yang (39V) sirve para recuperar el agua de los viejitos.
-Cuando no se hace un uso adecuado de la forma hay problemas de Fuego. Cuando hacemos mal uso de nuestra sexualidad hay problemas de Fuego. (Prostatitis)
-La Función Energética del Bazo tiene que ver con la memoria, para el esfuerzo intelectual ir a los shu antiguos y mover el fuego de bazo y madera. El canto estimula el bazo.
- En los cambios de estación es bueno sacar moquillos. Son procesos físicos/psíquicos/energéticos, que deben salir hacia afuera para que todo se vaya renovando
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