Conocimiento Y Esceptisismo

En este trabajo se explicara de una manera mas explicita el problema del Conocimiento y el Escepticismo, pues se explicara en el contexto en el que las personas afirman el saber algo, siendo esto, parte del dogmatismo.

El problema del Conocimiento y el Escepticismo se muestra en el capitulo II del libro “Introducción a los Problemas y Argumentos Filosóficos”, cuyos autores son: J.W. Cornman, G.S. Pappas, K. Lehrer, basándonos en este libro podemos mostrar las diferentes maneras en las que se presenta dicho problema y se realizara una extensa relación con el escepticismo, el cual se encarga de crear la duda o el cuestionar lo que se dice, para determinar si lo que se dice es verdad o si tiene validez.

Esto de explicara de esta manera, ya que este problema es muy frecuente, por lo que mucha gente realiza afirmaciones dogmáticas que en algunos casos no presentan alguna verdad y pasan a ser falacias de redefinición, pero claro, muchos no son capaces de percibirlo.

La finalidad total de este escrito es el demostrar el error mas frecuente en el momento de expresarnos y obviamente, el aprender a corregirlo o a simplemente saber que cuando alguien dice saber algo, puede que esto no sea cierto o verdadero.

¿Es justificable afirmar que sabemos algo?

Para responder a este cuestionamiento tomare como punto de partida los análisis y conclusiones de Platón, ya que el llego a la conclusión de que la realidad, el objeto propio del conocimiento, no consistía en los objetos que aprendemos con nuestros sentidos, sino en objetos inteligibles prendidos por medio del intelecto; basándonos en esta conclusión Platón rechazaba los objetos de la experiencia sensorial por no ser, si no sombras de la realidad de las formas inteligibles, es por ello, que Platón llego a negar que tengamos conocimiento de objetos sensoriales, es decir, el de alguna manera representa al dogmatismo, ya que este es el afirmar que sabemos o conocemos algo sin saber realmente que lo conocemos, por ello el hace referencia a que lo que aprendemos lo hacemos por medio de nuestro intelecto, por que con este podemos realizar alguna comprensión y alcanzar el entendimiento de los objetos.

Continuando con la explicación, valdría la pena mencionar a Bertrand Russell que al reflexionar sobre este hecho hizo notar que incluso los objetos cercanos, se consideran también como resultado de las ondas de luz que chocan con el ojo, y que esas ondas luminosas necesitan algún tiempo para viajar del objeto a la superficie del ojo. Por lo tanto, sin duda podemos estar equivocados su suponemos que estamos viendo el objeto tal y como es, y que sabemos algo acerca de como se ve ahora, ya que el objeto puede sufrir algún cambio.

Y para terminar con los análisis de estos autores, podría mencionar también a Wilfird Sellars, puesto que el piensa que nuestras convicciones de sentido común se oponen a las conclusiones científicas relativas a los colores de los objetos; él se basa en esta conclusión al haber realizado este enigma al cortar un cristal blanco, en el cual al cortarlo se proyecta de otro color la orilla, sin embargo no es que sea de otro color, si no que por medio de las ondas de luz que chocan con dicho objeto hace que se note la proyección de un nuevo color, por lo que realmente podemos estar equivocados al afirmar que es de otro color, o que se ve de otro color.

Tomando en cuenta las conclusiones de los autores anteriormente mencionados, podemos darnos cuenta que todas esas teorías científicas conducen a conclusiones escépticas, esto es por que a ciencia cierta llegan a estas conclusiones para evitarse conflictos con las personas que comúnmente dicen conocer, por lo que echan abajo estas afirmaciones que para ellos son adversas para así abrirle paso a su teoría.

El principal propósito del escepticismo en este problema acerca del conocimiento, es para que se demuestre que lo que

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