DIVINIDADES

MONOTEISMO V.S. POLITEISMO

MONOTEISMO POLITEISMO

• Dios único, dueño y creador de todo.

• Teología. Conocimiento de dios.

• Dios diferente antológicamente de los hombres. La divinidad es antihumana

• Un mundo desacralizado por la duplicación divina. Separación absoluta de lo sagrado y lo profano.

• Dualismo antagónico: hombre frente a la mujer; espíritu frente al cuerpo, este mundo frente al mundo verdadero...

• Hombre como siervo de la divinidad. Dios castrador (circuncidador) y celoso.

• La vida como expiación de los pecados.

• Sometimiento ante la voluntad de Dios. El hombre sólo puede “hacer”.

• Inculcación del miedo vital y del sentimiento de culpabilidad: debilidad y servidumbre.

• Glorificación de la pena y el dolor. Lo feo y lo deforme pueden y deben ser ensalzados.

• Tiempo lineal-orientado (inicio absoluto y final previsible).

• Tendencia a la unidad de “todo” bajo los designios divinos. Reducción de lo diverso a lo único.

• Doctrina de la “salvación”. Visión negativa de la vida.

• Hombre moral. Obediente de leyes y preceptos divinos: primacía del Logos.

• La ley por encima del “poder”: nomocracia teocrática.

• Lo santo (lo que está conforme con la ley de dios).

• Universalismo absoluto: igualitarismo nivelador.

• El individuo como sujeto religioso: Individualismo.

• Proselitismo e intolerancia militante: los herejes, infieles, los idolatras...

• Religión foránea sin arraigo (el desierto). • Varios dioses, originados en un proceso cosmogónico natural unidos a la creación del mundo.

• Cosmología. Conocimiento del cosmos.

• Hombres y dioses comparten una misma naturaleza. La divinidad es sobrehumana.

• El mundo como manifestación de lo sagrado.

• Unión y complementación entre los planos sagrado y profano.

• Complementariedad y síntesis de los contrarios: lo masculino y lo femenino; el cuerpo y el espíritu, el multiuniverso...

• Hombre como “dios en potencia”. Divinidades ligadas a las proezas humanas.

• La vida como voluntad y auto superación.

• Lucha y coraje por la conquista del destino personal. El hombre también puede “crear”.

• El coraje y la libertad humana son el resultado de la fuerza anímica y del auto dominio.

• Exaltación de la belleza y la fuerza. Lo bello es signo de lo bueno.

• Tiempo cíclico, regido por el Eterno Retorno (todo lo que es perece, todo lo que fue volverá a ser).

• Reconocimiento de la diversidad objetiva del mundo. El mundo se define por ser un pluriuniverso.

• Doctrina del combate. Visión positiva de la existencia.

• Hombre religioso. Interiorización de valores, virtudes y arquetipos unidos a lo sagrado: Mythos.

• El derecho

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